В гостях у эмира Бухарского

Магамедъ-Шериф, красивый мужчина лтъ уже за сорокъ, высокаго роста, с большими серiозными, но добрыми глазами и окладистою черною бородой. Въ немъ заметно большое фамильное сходство с его сыномъ, молодым бекомъ Каршинскимъ. Что же до датхи, то это плотно-коренастый рыжебородый узбекъ, постоянно улыбающiйся своими слегка прищуренными глазками и постоянно желающiй сказать всмъ что нибудь приятное. Надо прибавить, что длаетъ он это довольно кстати и далеко не глупо. Видъ у него добродушный, но в то же время и себе на ум — дескать мы тоже не лыкомъ шиты, и хотя, такъ-сказать, варвары, но виды видали всякіе, и насъ на кривой не объдешь. Такое выраженіе нердко можно встртятъ у русскихъ матерыхъ купцовъ и лабазниковъ знающихъ себ цну. Наконецъ, перваначи Абдулъ-Афаръ, наружность котораго уже описана выше, отличается плавными манерами и говоритъ мягкимъ тихимъ голосомъ, слегка закатывая иногда глаза — персидская особенность, служащая, между прочимъ, признакомъ хорошаго воспитанія, — а когда слушаетъ другаго, то время отъ времени медленно и благосклонно киваетъ головой, тогда какъ по лицу его блуждаетъ полуразсянная меланхолическая улыбка. Вообще все трое являются людьми въ высокой степени приличными и съ большимъ тактомъ.

Завтракъ продолжался недолго, да и сли-то мы за него совершенно сытые, ради одной лишь офиціальной церемоніи, обойти которую невозможно не нарушая здшняго этикета, а потому тотчасъ же вслдъ за послднимъ блюдомъ наши временные хозяева вс втроемъ поднялись съ мстъ и удалились, объяснивъ, что идутъ сдлать распоряженія для дальнйшаго нашего слдованія.

Узнавъ, что они прибыли сюда верхомъ и что до городской стны еще остается два таша, князь предложилъ имъ свою коляску. [109] Бухарскіе сановники охотно приняли это предложеніе, но предупредили, что могутъ воспользоваться экипажемъ только до черты города, а дале должны, по обычаю, слдовать уже верхомъ.

109

Сами мы, съ минуты възда въ бухарскія владнія, постоянно здили въ зкппажахъ эмира.

Пять минутъ спустя, предшествуемый большою, празднично-пестрою кавалькадой чиновниковъ и джигитовъ, нашъ поздъ двинулся дале.

Начиная отъ Зировата, мстность и самая почва рзко мняютъ свой характеръ. Снгъ почти исчезъ, и т незначительныя залежи его, которыя еще виднлись кое-гд по канавамъ, были покрыты черною пылью. [110] Мертвая песчано-глинистая пустыня осталась позади, а предъ глазами потянулись теперь все сады да сады, обрамленные глинобитными стнками, канавы обсаженныя аллеями бородавчатыхъ тутовъ поля разбитыя на правильные участки, причемъ на ихъ межахъ торчатъ ряды вс тхъ же тутовыхъ деревьевъ; на этихъ участкахъ виднются тамъ и сямъ разбросанные хутора, отдльныя сакли; то вдругъ потянется цлый кишлакъ, то опять сады да плантаціи. Вообще, сразу какъ-то вдругъ сказалась культура, жизнь, и жизнь большая, плодоносная, хотя для того, чтобы быть плодоносною ей приходится серіозно бороться съ надвигающимися песками и развиваться на пепельно-срой солончаковой почв.

110

Эта пыль является слдствіемъ такъ называемыхъ сухихъ тумановъ. Въ осенніе и зимніе мсяцы, преимущественно въ ноябр и феврал, когда въ степяхъ господствуютъ бураны, силой втра сметаетъ съ песчаныхъ бархановъ сначала сухой снгъ, а затмъ и песокъ, который подымается въ верхніе слои атмосферы и переносится воздушными теченіями на очень далекія разстоянія, осдая на землю только съ наступленіемъ тихой, безвтреной погоды, причемъ эта мельчайшая песчаная пыль опускается медленно какъ темный туманъ, заслоняя собой даже яркое солнце, сквозящее изъ-за нея въ вид тусклаго кроваво-багроваго диска. Налетъ этой пыли на снгу бываетъ иногда столь силенъ, въ особенности посл нсколькихъ съ небольшими промежутками повторявшихся бурановъ, что снгъ кажется почти совершенно чернымъ.

Опять пошли курганы, и между ними одинъ, высокій, былъ сплошь отъ подошвы до макушки усянъ сартовскими могилками. Такіе курганы-кладбища встрчаются подъ Бухарой довольно часто. Они въ теченіе многихъ вковъ росли постепенно и медленно, пока не достигли своей ныншней высоты, которая однако не останется для нихъ предльною: съ теченіемъ временя курганы эти, безъ сомннія, станутъ на много выше, если только не перестанутъ служить кладбищами. Будучи и внутри своей толщи захоронены такъ же какъ снаружи, они образовывались по мр наслоенія новыхъ могильныхъ пластовъ, на своей поверхности.

По движенію встрчнаго люда, пшаго и коннаго, а больше все верхомъ на ишакахъ и нердко даже по два человка на одномъ ишак, и по этимъ большимъ верблюжьимъ караванамъ, слдовавшимъ туда и обратно, въ разныхъ направленіяхъ и, наконецъ, по изобилію всхъ этихъ чайна-хане, харчевенъ и караванъ-сараевъ похожихъ снаружи скоре на военные форты, чмъ на постоялые дворы, вы чувствуете, что подъзжаете къ большому центру, къ столиц, къ сердцу своеобразнаго государства. Да, это, дйствительно, большой центръ, хотя вы и не встрчаете здсь ни высокихъ фабричныхъ трубъ, ни стука и грохота машинныхъ колесъ, ни изобилія кабаковъ и портерныхъ, ни бросающихся въ глаза отребьевъ нищеты и порока, ни вообще всего того, что составляетъ необходимйшія и самыя характерныя принадлежности форштатовъ въ большихъ городахъ европейскихъ. Тутъ, конечно, ничего подобнаго и тни нтъ, а между тмъ все-таки чувствуется, что втягиваешься въ центральный нервный узелъ весьма дятельной жизни. И замчательно еще вотъ что: вы видите движеніе большое, но нтъ въ немъ ни малйшей суетливости и той лихорадочности, какая свойственна опять-таки европейскимъ фабричнымъ предмстьямъ. Здсь весь трудъ человка въ землъ-кормилиц, и оттого-то, думается мн, и уличное движеніе этого народа идетъ степенно, неторопливо, увренно^и какъ бы спокойно-дловымъ образомъ. Миновавъ кишлаки и плантаціи и одинъ изъ большихъ загородныхъ садовъ эмира, что долго тянулся за глинобитною стной съ правой стороны дороги, мы демъ наконецъ, повидимому, настоящимъ городомъ, по очень людной, широкой и торговой улиц, сплошь застроенной одно- и двухъ-этажными глинобитными домами и лавками. Но это еще не городъ, каковымъ почитается въ Азіи лишь мсто обнесенное зубчатою стной съ башнями и нсколькими воротами, — это пока еще все тянется Каганское предмстье, или кишлакъ Каганъ, пока мы демъ его длинною улицей, можно вдосталь наглядться на возвышающійся слва изъ-за садовыхъ раинъ лазоревый куполъ мавзолея Хазрятй-Шейхъ-Алямъ, увнчанный на самой маковк своей высокимъ вковымъ гнздомъ аиста.

Каганская улица наконецъ привела насъ къ Каршинскимъ воротамъ, извстнымъ боле подъ названіемъ Кауля-дарвази. Тутъ поздъ нашъ на минуту пріостановился, чтобы дать время сопровождавшимъ насъ сановникамъ перессть изъ коляски въ сдла.

VII. Въ Бухар

^{Ворота Кауля и городская стна съ ея оборонительными приспособленіями. — Городскія улицы и характеръ уличной толпы. — Факиры и нищіе. — Бухарскія мужскія моды. — Евреи, парсы, индусы, киргизы, каракалпаки, цыгане, русскіе татары, афганцы, туркмены, узбеки и персіяне. — Бухарскія женщины, ихъ моды и косметическія средств, — Насколько средне-азіятцы дйствительно добрые мусульмане. — Ихъ обрядовый формализмъ. — Привилегія нищихъ женщинъ. — Посольскій дворъ и пожаръ въ посольскомъ дом. — Визитъ къ кушъ-беги. — Значеніе и функціи его должности. — Путь ко дворцу эмира. — Регистанъ и его зданія. — Дворецъ эмира въ цитадели и его подворотный музей. — Кушъ-беги Мулла-Магометъ-бій. — Особенности его пріемной. — Разговоръ о политик и о каршинскомъ бек. — Обмнъ подарковъ и наше заключеніе о личности Мулла-Магометъ-бія. — Бухарскіе базары и предметы ихъ торговли. — Оружейныя лавочки и мдно-чеканная утварь, — Встрча съ батчею и нчто по этому поводу о здшпхъ общественныхъ правахъ. — Визитъ въ Магометъ-Шерифъ-инаку и разговоръ съ нимъ о торговл Бухары съ Индіей.}

Продолженіе 22 января.

Я тмъ временемъ разсматривалъ городскую стну и ворота Кауля. Стна, по туземному «чимъ», въ род нашихъ кремлевскихъ, только глинобитная и съ зубцами скругленными въ своей вершин; ворота же въ ней строены изъ жженаго кирпича и фланкируются по бокамъ двумя кирпичными круглыми башнями усченно-конической формы, изъ коихъ каждая снабжена узкими стрльницами и увнчана куполкомъ въ вид полушарія. Между башнями находится соединительная надстройка, висящая надъ прозднымъ пролетомъ и приспособленная къ оборон воротъ съ фронтона. Самая же стна, какъ вправо, такъ и влво отъ воротъ, отойдя на нкоторое расстояніе, заходитъ впередъ подъ угломъ, въ род бастіона, вроятно для того, чтобы доставить имъ съ фланговъ усиленную оборону перекрестнымъ огнемъ. Около воротъ справа, примыкая почти къ самой стн, находится большое кладбище, тсно усянное памятниками, въ обычной форм двускатныхъ гробницъ, оштукатуренныхъ алебастромъ.

Первоначально стна, окружающая городъ, была построена въ 215 (830) году Геджры, при калиф Мегди, и поводомъ къ ея сооруженію послужили тогда безпрестанные набги и грабежи сосднихъ туровъ; при эмир Измаил (изъ дома Самаидовъ) она была значительно расширена и укрплена, а въ 1220 году нашей эры совершенно разрушена Чингисханомъ, и затмъ, уже при его преемник Чагата, около 1234 года вновь возстановлена почти въ своемъ ныншнемъ вид. Имя въ вышину до четырехъ и въ толщину при основаніи до двухъ саженъ, она окружаетъ собою площадь въ 1,739 талановъ (1.564,875 кв. саж.) на протяженіи безъ малаго двнадцати верстъ. [111] Въ ней устроено одиннадцать воротъ, вс боле или мене въ вышеописанномъ род, изъ коихъ двое находятся въ сверной, двое въ восточной, трое въ южной и четверо въ западной ея части. Кром того, на всемъ своемъ протяженіи стна снабжена полукруглыми выступами, въ род башенъ, извстными здсь подъ именемъ бурджей, которые впрочемъ не превышаютъ высоты самой стны и служатъ, въ количеств 131 бурджа, для фланговой обороны ея участковъ, заключающихся между сими выступами. Но длина такихъ промежуточныхъ участковъ не везд одинакова (отъ 13 до 105 саж.) и зависитъ отъ степени протяженія того или другаго фронтона по прямой линіи, а главное отъ степени его важности въ оборонительномъ отношеніи: чмъ фронтъ доступне для атаки, тмъ больше и число его бурджей. Еще въ 1840 году нашъ ученый путешественникъ Н. Ханыковъ замтилъ, что вся стна Бухары хотя и кажется снаружи въ довольно хорошемъ состояніи, но со внутренней стороны часто осыпается и ни въ какомъ случа не можетъ служить надежною защитой городу. Если же таковою была она слишкомъ сорокъ лтъ назадъ, то при ныншнихъ средствахъ артиллерійской техники и подавно не можетъ представить атакующему никакихъ серьезныхъ препятствій. Таковы, впрочемъ, и вс средне-азіятскія стны.

111

Собственно 11 верстъ 400 саженъ.

Наконецъ мы въхали въ дйствительный, то есть настнный городъ и двинулись вдоль узкой улицы, застроенной почти сплошными рядами домовъ, то кирпичныхъ, то глинобитныхъ, но большею частію все двухъэтажныхъ. Намъ и здесь предшествовала все та же огромная, празднично пестрая кавалькада чиновниковъ и джигитовъ, во глав которой торжественно выступали на кровныхъ жеребцахъ, изукрашенныхъ блестящими уборами, трое нашихъ сановниковъ. Городскіе жители вроятно были предувдомлены о предстоящемъ възд русскаго посольства, потому что, не смотря на пятницу, праздничный день, джумая, который мусульмане обыкновенно проводятъ дома, громадныя толпы молчаливыхъ зрителей степенно стояли на всемъ протяженіи нашего городскаго пути, а путь этотъ былъ далеко не изъ короткихъ. Везли насъ и по широкимъ и по узкимъ улицамъ, и переулкамъ, и мимо кладбищъ съ древними, алебастровыми гробницами, и мимо старыхъ мечетей и мавзолеевъ сь могилами того или другого святаго мужа или праведника-ишана, [112] признакомъ коихъ и здсь, какъ въ Самарканд и Ташкент, обыкновенно служитъ длинная жердина, съ высоко болтающимся на ней конскимъ хвостомъ или тряпицей, увнчанная бронзовымъ изображеніемъ простертой въ небо человческой пясти, или узорчато-сквознымъ копьецомъ въ род пиковаго туза. хали мы и по разнымъ крытымъ базарамъ, и мимо открытыхъ разнообразныхъ мастерскихъ, лавокъ, състныхъ, чайныхъ и караванъ-сараевъ, и мимо обширныхъ каменныхъ медрессе съ высокими порталами и минаретами, и по набережной канала Шахрирудъ, обсаженной раскидистыми талами и бородавчатыми тутами, и везд, везд встрчали насъ вс т же молчаливыя толпы степенныхъ мужчинъ съ почтительно сложенными на живот руками. Одни только странствующіе каляндари [113] да дувана (юродствующіе) монашескаго ордена Накш-бенди въ своихъ высокихъ, остроконечныхъ шапкахъ, туго подбитыхъ ватой, съ длинными посохами въ рукахъ и съ чупъ-каду [114] съ боку на пояс, да разные скрюченные калки и уродцы, то сидящіе на пяткахъ, то ползущіе на четверенькахъ, съ подаянною чашкой въ протянутой изсохшей или изъязвленной рук, да нсколько женщинъ-сартянокъ съ совершенно открытыми лицами — привилегія, принадлежащая исключительно нищенкамъ — отчасти нарушали общую тишину всей остальной толпы, — первые своимъ нескладнымъ пніемъ, очень похожимъ на то, когда начнутъ горланить псни наши пьяные мужики, а послднія своимъ поющимъ речитативомъ, который, кажись, совершенно одинаковъ у нищихъ всхъ странъ и народовъ. Иногда кое-какіе мальчишки порывались забгать впередъ, чтобы съ живйшимъ любопытствомъ заглянуть намъ въ лицо, или взапуски бжали наряду съ нашимъ экипажемъ, перегоняя и толкая другъ друга и тмъ рискуя попасть либо подъ колесо, либо подъ лошадей. Но бдительные курбаши тотчасъ же внушали имъ достодолжную степенность, для чего этимъ блюстителямъ уличнаго благочинія стоило только пригрозить своею нагайкой, и рзвые мальчонки сконфуженно останавливались или въ разсыпную наровили юркнуть изъ-подъ занесенной на нихъ руки куда нибудь въ сторону.

112

Ишанъ — ученый, книжникъ, законовдъ.

113

Каляндари — родъ монашескаго коммунистическаго братства. Вступающіе въ него отрицаются отъ рода и племени, отъ супружеской жизни и собственности; живутъ милостыней, которую длятъ между собой поровну, также какъ и все прочее свое имущество. Эти люди — квинть-эссенція мстнаго мусульманскаго фанатизма.

114

Такъ называется тыква, имющая форму бутыли съ широкимъ основаніемъ, узкимъ горломъ и маленькою головкой, обыкновенно употребляемая какъ сосудъ для храненія воды и составляющая необходимую принадлежность всхъ странниковъ вообще, а дувана и каляндарей въ особенности.

Толпа въ Бухар очень пестрая, и хотя въ ней мшаются разные оттнки колеровъ синихъ, коричневыхъ и срыхъ, но преобладаютъ все же цвта самые яркіе: желтый, алый, голубой, зеленый, фіолетовый, и нердко вы встрчаете ихъ на одномъ и томъ же адрясовомъ или шаиновомъ халат въ самыхъ оригинальныхъ, но всегда красивыхъ сочетаніяхъ. Вообще для палитры художника здсь найдется множество разнообразнйшихъ тоновъ и оттнковъ, которые однако въ общемъ нисколько не ржутъ вашъ глазъ, а только веселятъ его и развлекаютъ. На головахъ же правоврныхъ, надо всею этою пестротой одеждъ, царитъ почти исключительно цвтъ блый, преобладающій въ головныхъ уборахъ. Рдко когда мелькнетъ между чалмами красная или синяя, и то большею частію у какихъ нибудь зазжихъ афганцевъ или деревенскихъ простолюдиновъ; горожане же бухарскіе отдаютъ предпочтеніе снжно-блому цвту, какъ самому модному и элегантному.

Здсь тоже вдь есть свои моды и своя элегантность. Въ Бухар даже бараньихъ шапокъ немного. Баранья шапка это принадлежность захолустья и степи, а здсь столица, гд въ силу моды и хорошаго тона всесословно господствуетъ снжно-блая чалма весьма почтенныхъ размровъ, да еще какая! — тильпечъ, то есть сорокаоборотная, — значитъ, чтобъ окрутить ее сорокъ разъ вокругъ головы, полотнище должно имть въ длину 36 аршинъ по крайней мр. Нердко на головахъ зажиточныхъ горожанъ вы встрчаете настоящія тончайшія шали Кашмира. И какъ умютъ они ихъ носить, какія изящныя придаютъ имъ формы, съ какимъ искусствомъ свиваютъ изъ тильпеча толстый жгутъ и располагаютъ на немъ красивыя складкиІ Хорошо повязать тильпечъ — это вдь цлая наука. Кром того, по форм чалмы вы можете приблизительно узнать съ кмъ имете дло. Такъ, беки, духовные и судьи (муллы и казіи) повязываютъ чалму плоско, но широко и чмъ шире ложится она вокругъ головы, тмъ значатъ важне и сановне особа; военные (сипайи) носятъ чалму боле высокую и нсколько съуженную кверху; купцы же (сауди-геры) и разночинцы (фукара) придерживаются наиболе красивыхъ, то есть, пропорціональныхъ размровъ, пуская въ ходъ свою фантазію только въ расположеніи узловъ, концовъ и складокъ. Носить же головной уборъ двухъ первыхъ формъ имъ воспрещается закономъ.