В гостях у эмира Бухарского

Относительно базаровъ города Бухары и предметовъ ихъ торговли пришлось бы повторять то, что уже было сказано мною при описаніи базара въ Шаар, съ тою лишь разницей, что здсь все это сосредоточено въ гораздо большихъ размрахъ. Какъ тамъ, такъ и тутъ преобладаютъ русскіе товары. Мы прохались почти по всмъ базарамъ и встрчали множество русскихъ ситцевъ, шерстяныхъ матерій, парчей и бархатовъ, русскій сахаръ и стеариновыя свчи, русское стекло, фаянсъ и фарфоръ, русскую юфть, желзо и чугунъ (въ ко-тельныхъ издліяхъ), русскіе окованные сундуки съ музыкально-звонкими замками и мдные самовары, даже русскія «кашмирскія шали» превосходной тонкой работы, по 40 и 50 тентовъ штука, [128] что является просто баснословною дешевизной!

128

Тенга или коканъ равняется 20 металлическимъ копйкамъ; въ серебряномъ рубл пять тенговъ.

На състномъ базар, гд скучено множество харчевень и чайныхъ, среди неисходнаго чада отъ жаренаго кунджутнаго масла, мы съ трудомъ пробирались между продавцами жареныхъ пирожковъ, кебабовъ, хлбныхъ лепешекъ (кульча-нанъ), кунджутной халвы и всевозможныхъ лакомствъ. Здсь всякъ молодецъ на свой образецъ громогласнымъ крикомъ выхваливаетъ прелести и вкусъ своего състнаго товара. На базар Саррафанъ, [129] напротивъ, господствуетъ возможно полная тишина: тамъ задумчивые индусы изъ Ширкапура, иначе называемые мультанами, [130] рядомъ съ мстными евреями сидятъ на собственныхъ пяткахъ или на корточкахъ за низенькими мняльными столиками и прилавками, на которыхъ разсыпаны кучки мдныхъ пулъ [131] и серебряныхъ тенговъ, и отъ нечего-длать, въ ожиданіи спроса на размнъ, перекладываютъ эти кучки съ мста на мсто, словно карты въ пасьянс, или между собою играютъ въ четъ и нечетъ. Вс эти индусы жесточайшіе ростовщики, даже гораздо хуже евреевъ, и хотя смотрятъ такими покорными тихонями, что, кажись, даже малый ребенокъ ихъ обидть можетъ, а сами они и воды не замутятъ, но не дай Богъ никому попасть въ когти къ этимъ смиреннымъ вампирамъ! Заргерянскій чаръ-су переполненъ всевозможными каляпушами (тюбетейками) и шапками, которыя тсно и ярко-пестро висятъ на деревянныхъ колышкахъ по его внутреннимъ стнамъ снизу до верху; здсь же продаются разныя бусы, четки и ожерелья, ленты и шелковыя кисти, шелковые и бархатные пояса (бильбау), унизанные металлическими бляхами и снаряженные замшевыми кошельками для денегъ (халамданъ), да парой кривыхъ ножей (пчакъ) въ красивыхъ ножнахъ, нердко сплошь покрытыхъ бирюзовою инкрустаціей. [132]

129

Отъ слова саррафъ, что значитъ мняло.

130

По имени города Мультана, который здсь почитается метрополіей всего Индустана.

131

Пула мелкая, по довольно вская мдная монетка. Въ одной тенг (20 коп.) считается 64 пулы.

132

Кром кошельковъ и пары ножей, къ такимъ поясамъ съ лвой стороны нердко прикрпляются еще точильный брусокъ (кайракъ), шило (бигисъ), небольшія ножницы (дукерпъ) для подстриганія ногтей, усовъ и бороды, огниво (чакмакъ) и роговой или деревянный гребень (таракъ).

Къ одному изъ выходовъ этого чаръ-су примыкаетъ сдельный рядъ со всми принадлежностями конскаго снаряженія, а его продолженіемъ является рядъ желзный, гд я накупилъ для своей оружейной коллекціи нсколько старинныхъ ай-балтовъ (скирокъ) съ гравюрами и серебряною насчкой, нсколько бронзовыхъ батиковъ (кистеней) и курбашей. [133] Затмъ мы постили оба тима Абдуллахъ-хана. Подъ высокою ротондой перваго, построеннаго въ 990 (1582) году продаютъ шелковыя матеріи, адрясы, шаипы, бикасабы, ка-наусы, бархатъ, парчу, сукна и шали, а во второмъ — коленкоръ, кисею, алачу и вообще бумажныя и шерстяныя ткани. Въ обоихъ тимахъ сталкиваются произведенія фабрикъ русскихъ, самаркандскихъ, кокандскихъ, бухарскихъ и индійскихъ. Издлія послднихъ носятъ общее названіе кабули, то есть кабульскихъ, хотя нердко он Кабула, какъ говорится, и въ глаза не видали, а попали сюда чрезъ Гератъ изъ англійскихъ складовъ.

133

Такъ называется пика съ короткимъ толстымъ древкомъ и длиннымъ штыкообразнымъ копьемъ.

Въ трехъ тимахъ Танинга идетъ торговля шелкомъ въ лоткахъ, сырцовымъ и крашенымъ. Колера отличаются своею чистотой и яркостью и притомъ они довольно разнообразны.

Эта послдняя торговля сосредоточена преимущественно въ рукахъ мстныхъ евреевъ.

Въ тим Дараи продаются мужскіе и женскіе ичиги — иначе называемые масы, предпочтительно зеленаго цвта, изъ мягкаго шагреневаго сафьяна, съ тисненными узорами, безъ каблуковъ и на мягкой подошв. Тутъ же можно найти и калоши (кауши) и высокіе сапоги, тоже зеленые и тоже изъ шагреневой, но только толстой и грубой конской кожи, извстной подъ названіемъ сауръ; послдніе бываютъ съ загнутыми вверхъ острыми носками, на конц которыхъ болтается небольшой ремешекъ, и нердко съ остроконечными рогообразными каблуками почти двухвершковой длины, имющими легкій эагибъ внутрь, къ подошв. Въ этой оригинальной обуви безъ особенной снаровки не только ходить, но и долго стоять на мст невозможно, не рискуя каждую секунду потерять равновсіе и шлепнуться на землю. Тмъ не мене она въ большой мод въ особенности между кочевыми узбеками, которые находятъ, что для верховой зды ничего лучше не придумать.

Спеціально оружейнаго базара, къ которому я такъ стремился. здсь не оказалось: существуетъ только не боле трехъ-четырехъ лавочекъ, разбросанныхъ по разнымъ мстамъ, гд можно найти кое-какой оружейный хламъ, между которымъ иногда случайно попадается вещь достойная вниманія. Все, что можно было прикупить тамъ для пополненія моей азіятской оружейной коллекціи, я конечно купилъ, но этого всего оказалось очень немного: три бунчука, два фитильные карабина, одна кольчуга со стальнымъ шишакомъ, старый щитъ съ серебряными буклями, сдланный изъ твердой толстой кожи, и древнія стальныя досчатыя латы, орнаментированныя по бордюрамъ арабесками очень тонкой работы, пройденными гравюрой и золотою насчкой, — да вотъ и все. Лучшія вещи находятся не въ лавкахъ, а въ частнымъ рукахъ, и нкоторыя изъ нихъ, какъ напримръ нсколько хорасанскихъ и гиссарскихъ клинковъ да два древніе шлема были потомъ принесены ко мн на домъ при посредств мстныхъ комиссіонеровъ, и посл продолжительнаго торга наконецъ куплены мною. Но они вообще не дешевы, въ особенности старые хорасаны, и бухарцы знаютъ имъ цну.

Въ заключеніе нашей прогулки прохались мы на базаръ мдно-чеканныхъ издлій. Два противулежащіе ряда лавочекъ, примкнувшихъ одна къ другой стна объ стну и совершенно открытыхъ спереди, образовали собою улицу шаговъ въ двнадцать ширины, прикрытую сверху барданами и чіями. Въ этихъ лавочкахъ, тутъ же, гд выставлены на продажу ихъ издлія, находятся и самыя мастерскія, такъ что вы съ улицы можете видть весь постепенный ходъ работы, подъ акомпаниментъ непрерывнаго стука сотенъ молотковъ и визга пилокъ и терпуговъ, съ помощью которыхъ листовая желтая и красная мдь превращается въ очень красивыя чашки, блюда, миски и кумганы. Искусные чеканщики и граверы снабжаютъ изготовленныя вещи очень изящною орнаментаціей, состоящею изъ фантастическихъ узорчатыхъ сочетаній завитковъ, линій, листиковъ, звздочекъ, крестиковъ, точекъ и т. и. Какъ рисунки, такъ и самыя формы этихъ произведеній очень изящны и разнообразны. Тутъ же можно достать и старинныя вещи этого рода, и не только мстной, но и персид- смской, и афганской, и индійской работы, съ гравированными изображеніями людей и животныхъ въ красивыхъ медальонахъ и со священными изреченіями или стихами Гафиза и Саади въ чеканныхъ бордюрахъ, среди которыхъ, кром того, нердко можно встртить вырзанное имя мастера, годъ производства и имя владльца вещи, по заказу коего она была сдлана.

Замтивъ, что я обращаю вниманіе преимущественно на старинныя вещи этого рода, ко мн сбжались съ ними продавцы со всего базара, и каждый, тискаясь впередъ, на перебой предъ другими старался показать мн свою и какъ можно громче выхвалить ея достоинства. Увидавъ себя въ тсной блокад и чуть не угрожаемый штурмомъ, я объявилъ имъ чрезъ переводчика, что кто хочетъ продать, пускай, приходитъ ко мн въ посольскій домъ, тамъ я разсмотрю все въ подробности и сторгуюсь. Вслдъ за такимъ ршеніемъ, вся эта орава тотчасъ же отхлынула и, давъ намъ возможность тронуться съ мста, немедленно направилась вмст съ нами къ посольскому дому.

Въ лабиринт всхъ этихъ базаровъ новому человку до крайности трудно, почти невозможно оріентироваться — до такой степени все это перепутано разными полутемными и узкими улками, переулками и закоулками, и все кишитъ самою пестрою пшею и конною толпой, среди которой тснота зачастую доходитъ чуть не до давки, особенно когда въ какомъ нибудь узкомъ проход застрянутъ дв встрчныя арбы или два встрчные каравана нагруженныхъ верблюдовъ. Да впрочемъ, чего тамъ верблюды! — достаточно, чтобы какой нибудь мулъ или ишачокъ, заупрямясь, сталъ поперегъ переулка, глубокомысленно уставясь въ одну точку лбомъ, чтобы прекратить на нсколько минутъ по этому переулку всякое движеніе. Тутъ уже на бднаго ишака сыплятся тычки, пинки и удары со стороны ближайшихъ къ нему прохожихъ, а онъ ни съ мста, пока не возьмутся за него — одни за поводъ, другіе съ заду — и не пропихнутъ его насильно на нсколько шаговъ впередъ. Но непріятне всего бываетъ, когда въ такой давк остановленные и скученные верблюды начинаютъ злиться. Тутъ, и безъ того уже недобрые глаза этого животнаго очень выразительно загораются гнвомъ, а въ глотк у него начинаетъ при этомъ глухо клокотать слюна, смшанная съ отрыгнутою жвачкой, которая все больше и больше скопляется на его мягкихъ отвислыхъ губахъ клубками грязной, вонючей пны, пока наконецъ не плюнетъ онъ ею въ какого нибудь прохожаго. Хуже такого сюрприза на азiятскомъ базар ничего уже и быть не можетъ. Запахъ этой густой липкой слюны такъ противенъ, что лучше сразу бросить облитое ею платье, чмъ дожидаться, пока онъ выйдетъ. Подобный плевокъ достался одному изъ нашихъ провожатыхъ казаковъ; бдняга не зналъ куда дваться и всю дорогу только чертыхался да отплевывался.

Тысячеголосый гомонъ и говоръ снующей взадъ и впередъ толпы, разнообразные возгласы и причитанія разносныхъ торговцевъ, рзкіе звуки увеселительной зурны какого нибудь странствующаго артиста, ноющій речитативъ нищихъ и безобразное пніе каляндарей и дувана, глупый до смтнаго, истерически рыдающій вопль ишаковъ, визгъ и вой шпыняемыхъ ногами бездомныхъ собакъ, капризный ревъ и вздыхающіе стоны усталыхъ верблюдовъ, вся эта масса нестройныхъ, дикихъ звуковъ шумно стоитъ подъ навсами крытыхъ базарныхъ рядовъ, гд спертый воздухъ пропитанъ то чадомъ кунджутнаго масла и разныхъ сндей, то прянымъ запахомъ москателей, испареніями сыраго свжеубойнаго мяса, сухой рыбы и вяленыхъ дынь и фруктовъ, то верблюдами и кожами, то наконецъ навозомъ и вонью никогда не просыхающей солонцовой грязи, которую снаружи лишь пробираетъ ночной морозъ, а къ полудню она уже оттаиваетъ. Что длать! со всмъ этимъ приходится мириться ради своеобразной красоты восточнаго базара, его пестрыхъ лохмотьевъ и оригинальныхъ, яркихъ красокъ, какія только на Восток и можете вы встртить.

Во время этой прогулки чуть не вышло у насъ комичное, но не совсмъ пріятное qui pro quo. Выйдя изъ ротонды Абдуллахъ-хана, мы сли на своихъ верховыхъ лошадей и только что тронулись дале, какъ видимъ, навстрчу намъ детъ на богато убранномъ жеребц какой-то женственно красивый мальчикъ лтъ четырнадцати, въ блой кисейной чалм и лазоревомъ парчевомъ халат, подпоясанный богатымъ поясомъ съ бирюзовымъ наборомъ. Его окружала конная свита взрослыхъ и боле скромно одтыхъ людей, большею частію уже почтеннаго, а иные даже старческаго возраста, и было ихъ человкъ восемь. Двое изъ нихъ очищали предъ мальчикомъ путь, разгоняя толпящихся звакъ, а остальные съ подобострастно выжидающимъ вниманіемъ видимо старались ловить каждое слово, каждый взглядъ его, какъ бы для того, чтобы спшно предупреждать малйшій его капризъ, малйшее желаніе. Многіе изъ базарной публики, широко осклабляясь, дружески кивали ему головой и длали рукой привтственное движеніе, какъ бы посылая воздушные поцлуи.

— Должно быть принцъ какой ихній, ваше высокоблагородіе, замтилъ мой слуга Сайфуддинъ Фаткулинъ, бывшій гвардейскій кирасиръ изъ казанскихъ татаръ, который въ случа надобности всегда служитъ мн довольно хорошимъ переводчикомъ въ моихъ частныхъ сношеніяхъ съ туземцами.

Я и самъ въ первую минуту подумалъ, что принцъ, даже совсмъ было изъ головы вонъ, что у эмира въ настоящее время въ самой Бухар нтъ ни одного сына. Вс мы уже приготовились было къ тому, чтобы посторониться и взять ему подъ козырекъ, какъ тотъ же Сайфуддинъ, перекинувшись двумя-тремя словами съ сопровождавшимъ насъ эсаулъ-баши, поспшилъ предупредить насъ.