Вамана Пурана

Глава 4

И та­ким об­ра­зом по­явил­ся Ка­палин, Ха­ра. По­тому и не поз­ва­ли Его на жер­твоп­ри­ноше­ние Дак­ши, так как о том уз­нал Дак­ша, и пос­чи­тал, что Он - не дос­то­ин его до­чери Са­ти. Дочь Га­ута­мы, Джая, от­пра­вилась на­вес­тить Са­ти на го­ру Ман­да­ра, в Её оби­тель. Уви­дев её од­ну, Са­ти спро­сила её, по­чему с ней не приш­ли её сес­тры, Вид­жая и Апа­рад­жи­та. Она мол­ви­ла: "Все уш­ли, приг­ла­шён­ные на жер­твоп­ри­ноше­ние, ко­торое ус­тра­ива­ет дед, уш­ли так­же мой отец Га­ута­ма, мать Ахалья, я же приш­ла к те­бе, так как хо­тела Те­бя уви­деть. По­чему же Ты не от­прав­ля­ешь ту­да с Ма­хаде­вой? Раз­ве он не приг­ла­сил Те­бя ту­да? Ту­да приш­ли все ри­ши с жё­нами, бо­ги с ма­теря­ми и сёс­тра­ми, при­шёл бог лу­ны с же­ной. Все в че­тыр­надца­ти ми­рах приш­ли ту­да, раз­ве Ты не приг­ла­шена?"

Для Са­ти это бы­ло по­доб­но уда­ру мол­нии и Она пре­ис­полни­лась гне­ва на от­ца и рас­ста­лась с жизнью.

Джая же, ви­дя смерть Са­ти, опе­чали­лась и рас­серди­лась, и на­чала пла­кать. Но­сящий тре­зубец, Трёхокий, при­шёл, ус­лы­шав её плач, и спро­сил, что про­ис­хо­дит, ибо уви­дел, что Са­ти ле­жит на зем­ле. Шан­ка­ра спро­сил: "По­чему Са­ти упа­ла на зем­лю?"

Джая мол­ви­ла: "Гос­по­жа упа­ла, как толь­ко ус­лы­шала о жер­твоп­ри­ноше­нии Дак­ши, на ко­тором дол­жны при­сутс­тво­вать пер­вый из адить­ев, Вла­дыка трёх ми­ров Ин­дра, и про­чие бо­ги с ма­теря­ми, сёс­тра­ми. Она па­ла, сжи­га­емая скорбью".

Руд­ра за­рыдал, ох­ва­чен­ный гне­вом, и час­ти Его те­ла бы­ли слов­но ох­ва­ченные пла­менем. Тог­да из час­тей те­ла Руд­ры ро­дились га­ны с го­ловой ль­ва, из ко­торых глав­ным был Ви­раб­хадра. Тог­да, ок­ру­жён­ный га­нами, со снеж­ных скло­нов го­ры Ман­да­ра Ши­ва нап­ра­вил­ся ту­да, где Дак­ша со­вер­шал жер­твоп­ри­ноше­ние. Во гла­ве га­нов шес­тво­вал Ви­раб­хадра, а от Дер­жа­щего тре­зубец во все нап­равле­ния рас­простра­нял­ся свет. Джая с па­лицей сто­яла на юго-вос­то­ке, а посе­ре­дине сто­ял Но­сящий тре­зубец, пре­ис­полнен­ный гне­ва.

Бо­ги во гла­ве с Шак­рой, ри­ши, як­ши, ган­дхар­вы, уви­дев, что на них над­ви­га­ет­ся неч­то, по­доб­ное стае зве­рей, на­чали раз­мышлять, что же это - та­кое. И, схва­тив лук и вы­пус­кая стре­лы, ата­кова­ли Ви­раб­хадру страж­ни­ки с Дхар­мой. Га­неш­ва­ра, уви­дев, как пал Дхар­ма, схва­тил тре­зубец, ис­пуска­ющий огонь, в ру­ку, дру­гой ру­кой взял лук, в третью - стре­лу, в чет­вёртую - па­лицу, и пос­пе­шил навс­тре­чу Дхар­ме.

Дхар­ма­, уви­дев че­тырёх­ру­кого Га­неш­ва­ру, стал вось­ми­руким, в ру­ках он дер­жал ору­дия: меч, щит, па­лицу, дро­тик, то­пор, ан­куш, стре­лы, лук, и пре­ис­полнил­ся же­лания убить Га­неш­ва­ру. А Га­неш­ва­ра по­желал убить Дхар­му. Два Ве­ликих во­ина на­чали сра­жать­ся, из по­ражён­ных час­тей тел тек­ла кровь. Но Дхар­ма был быс­тро по­вер­жен ору­ди­ями пред­во­дите­ля га­нов, сой­дя с ви­маны, Ин­дра был сре­ди му­ни, Ви­раб­хадра во­шёл ту­да, где со­вер­ша­лось жер­твоп­ри­ноше­ние. Бо­ги, при­гото­вив­шись со­вер­шать жер­твоп­ри­ноше­ние, уви­дели, как приш­ли Ви­раб­хадра и Га­неш­ва­ра, во­ору­жён­ные, они вста­ли: во­семь Ва­су, на­делён­ных ве­ликой до­лей, де­вять пла­нет, вну­ша­ющих страх, две­над­цать Адить­ев, на­чиная с Ин­дры, и один­надцать рудр, сонм виш­ва­девов, сидд­хи, ган­дхар­вы, на­ги, як­ши, ким­пу­руши, дер­жа­щие чак­ры и ме­чи.

Ца­ри из ро­да Вай­вас­ва­та (Сол­нца), из­вес­тные пре­дан­ностью дхар­ме, ца­ри из лун­ной ди­нас­тии, прос­лавлен­ные нас­лажде­ни­ями, мо­гуче­рукие. Соб­ра­лись здесь сы­ны Ди­ти (даи­тьи) и да­навы, они ри­нулись, воз­дев ору­дия, на Руд­ру и Ви­раб­хадру.

И Га­ны осы­пали их по­током стрел. И Га­неша вы­пус­тил рой дро­тиков, и ук­рылся за ни­ми. Стре­лами, ме­татель­ны­ми ору­ди­ями уби­вал ве­ликих лю­дей и бо­гов Ви­раб­хадра.

Га­ны вош­ли на мес­то, где бы­ло наз­на­чено со­вер­шать­ся жер­твоп­ри­ноше­нию, где ри­ши со­вер­ша­ли под­но­шения ог­ню и взы­вали к не­му. А ри­ши, ви­дя, как ним приб­ли­жа­ют­ся Га­ны, ре­вущие, прек­ра­тили жер­твоп­ри­ноше­ние и по­бежа­ли к Ачь­юте, что­бы ис­кать у Не­го у­бежи­ща. Ви­дя, что они - встре­воже­ны, что ри­ши - ис­пу­ганы, Он под­нял на­илуч­шее из ору­жий и из Сво­его лу­ка вы­пус­тил ог­ненные стре­лы в Ви­раб­хадру, о ко­го они все сло­мались. Не смог ра­нить его Ха­ри, ибо стре­лы, пу­щен­ные Им, па­ли на зем­лю, унич­то­жен­ные. Ке­шава, ви­дя, что Он тщет­но вы­пус­ка­ет стре­лы, дос­тал дру­гие ору­дия, что­бы по­разить Ви­раб­хадру. И сно­ва пы­тал­ся Ва­суде­ва по­разить Пред­во­дите­ля га­нов стре­лами, па­лицей, копь­ём. Уви­дев, что все про­чие ору­дия унич­то­жены, Мад­ха­ва бро­сил па­лицу, но тот от­ра­зил её тре­зуб­цем и она упа­ла на зем­лю. Ха­ла­юд­ха ри­нул­ся на Ви­раб­хадру с бу­лавой. А Га­неша от­ра­зил па­лицей плуг. Уви­дев, что от­ра­жены та­кие ору­дия как па­лица, бу­лава, плуг, Тот, на Чь­ём фла­ге - пти­ца, раз­гне­вав­шись, мет­нул в Ви­раб­хадру чак­ру. Но Га­нешв­ара­, уви­дев Су­дар­ша­на-чак­ру, от­ра­зил её копь­ём. Ког­да Га­на­яка пог­ло­тил её, раз­гне­вал­ся Му­рари, под­нял Пред­во­дите­ля га­нов и швыр­нул на зем­лю. Ру­ками и бёд­ра­ми при­жал его к зем­ле, по­тому тот из жи­вота с кровью из­верг Су­дар­ша­на-чак­ру. И пос­мотрел на неё Унич­то­жив­ший Каи­таб­ху, и от­пустил Хри­шике­ша Ви­раб­хадру. Пос­ле это­го Ви­раб­хадра нап­ра­вил­ся к Ши­ве и по­ведал Ему о том, как его одо­лел Ва­суде­ва. Ши­ва же, уви­дев, что Га­неша ис­те­ка­ет кровью, раз­гне­вал­ся, и стал по­добен ярос­тно ши­пящей змее. Шам­бху, во­ору­жив­шись, нап­ра­вил­ся ту­да, что­бы всё уви­деть, с Ним пош­ли Ви­раб­хадра и Бхад­ра­кали. Разъ­ярён­ный, Он вор­вался на мес­то жер­твоп­ри­ноше­ния с тре­зуб­цем в ру­ке. И тог­да луч­шие из бо­гов уви­дели как Но­сящий ко­сицу, с тре­зуб­цем в ру­ке, Тот, Кто унич­то­жил Три­пуру, при­нося­щий раз­ру­шения, вхо­дит на мес­то жер­твоп­ри­ноше­ния Дак­ши.

Глава5

Уви­дев Но­сяще­го ко­сицу, Ха­ри раз­гне­вал­ся так, что Его гла­за пок­расне­ли, Он ис­чез и от­пра­вил­ся в свя­тое мес­то Куб­жамра. Во­семь Ва­су же, уз­рев Ха­ру, так­же рас­та­яли, и ро­дилась на­илуч­шая из рек, Си­та. Один­надцать рудр, как толь­ко уз­ре­ли Трё­хоко­го, убе­жали.

Виш­ва­девы, Аш­ви­ны, садхьи, ма­руты, бо­жес­тва ог­ня со­вер­ша­ли под­но­шения ог­ню и бы­ли унич­то­жены. Чан­дра, ког­да уви­дел, что со­бира­ют­ся сон­мы га­нов, взле­тел на не­бо и ос­тался пре­бывать там. Все ри­ши, на­чиная с Кашь­япы, ста­ли про­из­но­сить мо­лит­ву Ша­таруд­рия, сло­жив ру­ки. Ви­дя Руд­ру, же­на Дак­ши, ры­дая, взмо­лилась всем ве­ликим бо­гам, на­чиная с Шак­ры, о ми­лосер­дии. Мно­жес­тво па­ло без­ды­хан­ны­ми под уда­рами рук Шан­ка­ры. От уда­ров Его но­ги и тре­зуб­ца умер­ли дру­гие, уви­дев Его, Аг­ни и дру­гие бо­ги упа­ли без соз­на­ния.

Пу­шан, за­метив Ха­ру, Ко­торый унич­то­жал бо­гов и асу­ров, раз­гне­вал­ся и бро­сил­ся к Ма­хеш­ва­ре. И, уз­рев его, Бха­гаван, Трё­хокий, ри­нул­ся ему навс­тре­чу. Шан­ка­ра од­ной ру­кой схва­тил его ру­ки, и Пу­шан схва­тил ру­ками Шам­бху, и из кон­чи­ков паль­цев во все сто­роны по­тек­ли по­токи кро­ви. Тог­да Ши­ва бро­сил­ся на Ам­шу­мана (Сол­нце). Два про­тив­ни­ка схва­тились в ру­копаш­ную, раз­ры­вая друг дру­гу мус­ку­лы. Из всех чле­нов Ам­шу­мана по­лилась кровь, за­метив это, он сот­во­рил но­вые. Тог­да Пу­шан, ус­ме­ха­ясь, смот­ря на Ма­хеш­ва­ру де­сятью ли­ками, мол­вил: "Ну что же, сра­жай­ся со мной, Ка­палин!"

Шам­бху пре­ис­полнил­ся гне­ва и уда­рил его де­сятью ку­лака­ми, и тот пал на зем­лю. Так Пу­шан по­терял зуб, его ли­цо ста­ло ис­те­кать кровью и он упал без соз­на­ния. Сол­нце ос­ве­тило Пу­шана упав­ще­го и ис­те­кающего кровью. У Ши­вы же гла­за и те­ло при­об­ре­ли ужас­ный об­лик.

Тот, Кто унич­то­жил Три­пуру, раз­гне­вал­ся и всё вок­руг оки­нул взо­ром, по­вер­женные, все бо­ги упа­ли на зем­лю. Тог­да все бо­ги об­ра­тились к Ин­дре. Ма­руты и ог­ни (ху­таша) ра­зош­лись по де­сяти нап­равле­ни­ям. Все бо­ги и все вла­дыки сы­нов Ди­ти, на­чиная с Прах­ла­ды, пок­ло­нились ему, сло­жив ру­ки. Тог­да Шан­ка­ра, уви­дев мес­то для жер­твоп­ри­ноше­ния, сжёг всё, и бо­гов и асу­ров. Уви­дев, как всё бы­ло унич­то­жено, поч­ти­ли Его ве­ликие и убе­жали. Да­же Вай­вас­ва­та, ког­да он уви­дел Ха­ру, ох­ва­тил страх. Ха­ра же из Сво­их трёх глаз вы­пус­тил три ог­ня и всё прев­ра­тилось в пе­пел.

Пос­ле то­го, как бы­ли унич­то­жены свя­щен­ные ог­ни, Яд­жна при­нял об­лик оле­ня, и, ис­пу­ган­ный, уле­тел на не­бо в юж­ном нап­равле­нии. Ма­хеш­ва­ра при­нял об­лик Ка­лы и с лу­ком, име­ну­емым Па­шупа­та, и стре­лами, бро­сил­ся за ним в по­гоню.

Так что на мес­те жер­твоп­ри­ноше­ния Он зо­вёт­ся Но­сящий ко­сицу, в Не­бесах Он из­вестен в об­ли­ке Ка­лы".

На­рада ска­зал: "Рас­ска­жи о том, как Шам­бху выг­ля­дел в об­ли­ке Ка­лы, чем Он был от­ме­чен, ког­да ле­тел в не­бесах?"

Пу­ластья ска­зал: "Унич­то­жив­ший Три­пуру, в об­ли­ке Ка­лы, за­пол­нил со­бой Не­беса, же­лая бла­га ми­ру. В нак­шатрах Аш­ви­ни, Бха­рани, в чет­верти нак­шатры Кри­тика, в соз­вездии Ов­на, где пре­быва­ет пла­нета Марс, на­ходи­лась го­лова Его в об­ли­ке Ка­лы. В трёх чет­вертях нак­шатры Кри­тика в соз­вездии Ро­хини, в по­лови­не нак­шатры Мри­гашир­ша, там, где - соз­вездие Те­лец, бы­ло Его ли­цо. Во вто­рой по­лови­не нак­шатры Мри­гашир­ша, в нак­шатре Ар­дра, в трёх чет­вертях Пу­нар­ва­са, что сос­тавля­ет соз­вездие Близ­не­цы, бы­ли Его пле­чи. В чет­вёртой чет­верти накш­тры Пу­нар­ва­са, Пушья, Аш­ле­ша, в до­ме Лу­ны, в соз­вездии Ра­ка, бы­ли Его бо­ка. В нак­шатрах Маг­ха, Пур­вапхаль­гу­ни, чет­верти Ут­та­рап­халь­гу­ни, в соз­вездии Ль­ва, в зна­ке Сол­нца, на­ходит­ся Его сер­дце. В ос­тавшей час­ти Ут­тта­рап­халь­гу­ни, на­поло­вину в нак­шатре Хас­та, на­поло­вину в нак­шатре Чит­ра, в соз­вездии Де­вы, в до­ме сы­на Со­мы, на­ходил­ся Его жи­вот. Ос­тавши­еся час­ти нак­шатры Чит­ра, Сва­ти, три чет­верти Ви­шак­хи - это Ве­сы, здесь на­ходит­ся Его пу­пок. Чет­вёртая чет­верть Ви­шак­хи, Ану­рад­ха, Джь­еш­тха - до­ма Мар­са, соз­вездие Скор­пи­она, там Его - де­тород­ные ор­га­ны. В нак­шатрах Му­ла, Пур­ва­шад­ха, чет­верти Ут­та­рашад­ха, в до­ме учи­теля бо­гов, в соз­вездии Стрель­ца, пре­быва­ли Его бёд­ра. В нак­шатре Шра­вана, в зна­ке Ма­кара, в по­лови­не нак­шатры Дха­ниш­тха, ос­тавших­ся час­тях Ут­та­рашад­хи, бы­ли па­ра Его ко­леней. В ос­тавшей­ся час­ти нак­шатры Дха­ниш­тха, в нак­шатре Ша­таб­хи­ша, трёх чет­вертях Пра­уш­та­пада, в до­ме Сол­нца, в Во­долее, бы­ли Его го­лени. В чет­вёртой чет­верти нак­шатры Пра­уш­та­пада, в нак­шатре Ут­та­раб­хадра­пада и Ре­вати, в до­ме Бри­хас­па­ти, где - соз­вездие Ры­бы, бы­ли Его сто­пы. Та­ким об­ра­зом, Он, Трёхокий, при­няв об­лик Ка­лы, раз­гне­ван­ный, унич­то­жил стре­лами Яд­жну, от сле­дов Его стрел на не­бе ос­та­лись соз­вездия".

На­рада ска­зал: "Ты пе­речис­лил мне зна­ки Зо­ди­ака, по­ведай же мне, ка­кие - их от­ли­читель­ные приз­на­ки, сог­ласно их сущ­ности".

Пу­ластья ска­зал: "Овен име­ет та­кой же об­лик, как скот и про­чее бо­гатс­тво, их путь и мес­то пре­быва­ния вмес­те с сок­ро­вищ­ни­цами, руд­ни­ками с дра­гоцен­ностя­ми и то­му по­доб­ным. Те­лец скры­ва­ет­ся пов­сю­ду в зем­лях, он бро­дит там, где рас­тут цве­ты, сре­ди озёр и рек. Бык по­доб­но­го об­ли­ка бро­дит сре­ди ко­ров­ни­ков и по­доб­ных мест, он, оби­татель зе­мель, пок­ро­витель­ству­ет тем, кто дер­жит плуг. По­хожие об­ли­ком на жен­щи­ну и муж­чи­ну, си­дящих и сто­ящих, Близ­не­цы, с ви­ной, пре­быва­ют с пев­ца­ми, тан­цо­рами, те­ми, кто за­нима­ет­ся изящ­ны­ми ис­кусс­тва­ми. Они раз­вле­ка­ют­ся и от­ды­ха­ют, нас­лажда­ют­ся при­ят­ным вре­мяп­ро­вож­де­ни­ем. Это соз­вездие зо­вёт­ся Близ­не­цы, оно сос­то­ит из двух су­ществ. Соз­вездие Ра­ка - по­доб­но ра­ку, оно пре­быва­ет в озё­рах, пру­дах, бе­регах рек, а так­же в ре­ках. Лев же на­ходит­ся в го­рах и ле­сах, пе­щерах, а так­же в зем­лях, он пре­быва­ет в де­рев­нях, где жи­вут охот­ни­ки, в пе­щерах, до­мах. Де­ва, во­шед­шая в эпо­ху юнос­ти, бла­года­ря ко­торой всхо­дит рис, взо­шед­шая на лод­ку, пре­быва­ет в мес­те, где на­ходят­ся жё­ны, пре­быва­ет в ло­же рек. Ве­сы в ру­ке ру­ково­дят людь­ми на рын­ках и всех мес­тах, где тор­гу­ют. Ве­сы пре­быва­ют в го­родах, в гос­ти­ных дво­рах. Из дви­жуще­гося му­равей­ни­ка об­ра­зу­ет­ся скор­пи­он, он пре­быва­ет сре­ди ядо­витых на­секо­мых и в кам­нях. Стре­лец - че­ловек дер­жа­щий лук яр­ко-ало­го цве­та, это - ге­рой с ору­ди­ем, прибывающий сре­ди сло­нов и ко­лес­ниц. Из жи­вот­ных Ма­кара - тот, у ко­го пле­чи бы­ка и алые гла­за, Ма­кара дви­жет­ся по ре­кам, пре­быва­ет в оке­ане. Че­ловек, дер­жа­щий на пле­чах пус­той со­суд, из ко­торо­го те­чёт во­да. Он пре­быва­ет в игор­ных за­лах и сре­ди тех, кто про­да­ёт опь­яня­ющие жид­кости. Две Ры­бы, со­еди­нён­ные друг с дру­гом, пре­быва­ют в тир­тхах и свя­тых мес­тах, сре­ди бо­гов и брах­ма­нов.