Версты

Г.ИБЛИОГРАФНП

условиях, когда солдатам приходилось на себе переносить орудия.

Со взятием в августе 1923 г. последнего оплота басмачества в округе Алаи, защищенном труднопроходимыми перев ала-Ш, можно считать эту страницу истории законченной. Начинается период замирения, добровольной сдачи и т. п. Нам кажется, что в данном случае, по мимо в ам СМИ достоинств, проявленных красной армией в горной войте, главным неводом ликвидации басмачества является возвращение населения к более нормальней экономической жнз-ни *).

Эссертои начинает свое вале женне с политической ситуации в Алии в начале 1918 г. Выход России из борьбы усилил центральные державы на 1 х '-, миллиона бойцов, Брест-Литовский договор накануне заключения; болышшщкаи революция создала рад новых идей. 'Эти фана гики основывались не на какой-либо системе, могущей найти применение в улажении народных конфликтов, не па мировой перестройке, которая должна была освободить все народы и племена и вызвать водное преобразование человеческой природы. Лозунгом было самоопреде денне, а эта доктрина) доведенная до логического конца, должна привести к анархии и пшрокораспроетраненнон вражде, зависти и хаосу». Германия получила, удобную почву для действия в Азии. Казалось весьма вероятным, что турецко-германская армия может предпринять кампанию против Индии через Афганистан. Германские и турецкие агенты были очень деятельны в странах лежащих между Черным морем и Индией. Нахождение на тропе Афганистана Эмира Хабибуллы обезвреживало однако эту деятельность. 15 1915 г. в Берлине побывали

*) Нельзя, однако, считать басмачество окончательно нажитым.

известные индийские революционеры. Было организовано бюро для пропаганды среди пленных Индусов. В руки английских властей попало письмо Кайзера и Канцлера к правящим индийским принцам. К этому следует прибавить панислам-скую пропаганду и кампанию, провозгласившую девиз: «Азия для азиатов». Эссертоп не считает серьезной угрозой панисламизм, в виду большой разницы между элементами, которые это движение хотело охватить. В частности он отмечает, насколько ошибались немцы, думая из-влечь пользу от сближения между Индусами и Мусульманами в Индии. Провозглашение пан-нсламистских лозунгов в Индии, утверждает он, могло лишь бросить индусов в об'ятия Британской Империи. Эссертону известно было о существовании плана (у кого?) о создании Му-сульманскаго Государства включающего Туркестан и Кавказ, в каковом смысле были сделаны шаги (кем?) в Афганистане. Со-юзники считали необходимым заняться пропагандой среди мусульман п содействовать их стремлениям к автономии. Задача была очень деликатной, сознается Эссертон. Послать английскую миссию в Туркестан, где большевики захватили Ноканд и утверждались повсюду, было не* благоразумно. Хотя и не предполагалось оказывать фактической военной поддержки элементам расположенным к союз-пикам, по насущно необходима была маленькая английская военная организация, щупальцы, от которой расходились бы для получения информации и использования всего, что представилось бы благоприятным. Та-ким образом мы знакомимся у Эссертона с причинами, вызвавшими посылку миссии в Ташкент, деятельность которой освещена у Кастанье. Эссертон дает характеристики членов миссии. Подп. Бэйли известный и селе-. [ователь Тибета и .'Западного Китая, а майор Блэкер путешествовал по Ср. Азии и при-

Г.ИВЛИОГРАФИЯ

гадлежал к корпусу разведчи-(ов, прославившемуся на грантах Индии. Сам автор говорит 1ро себя, что в 1909-10 г. он иресек Азию из Индии в Росяно через Кашмир, Гильгит-\унза, Памир*), Кит. Турке-тан, .Монголию, русскую Ср. Ьию, Сибирь и специально !зучал политические, экоыоми-.ескзе п коммерческие вопросы, связанные с Ср. Азией. Ближай-иим заданием было: установить ;вязь с Советами через специ-ыьную миссию и, в частности, 1Сследовать вопрос о хлопке; юдгчать положение на местах, шея в виду опасность грозящую, Британской Империи; организовать пропаганду для проти-юдепствня большевикам, кото-эые (иезуитскими аргументами февосходнли даже немцев».

Нам приходится отослать читателя к книге Эссертопа, если .то интересует описание маршрута, пройденного им до Кашгара 1ерез Восточный Памир, на котором мы, к сожалению, не мо-кем останавливаться, боясь затянуть и без того обильное юдробностями изложение. Не-?мя лишь не подчеркнуть всего ромадного научного интереса, который представляет Памир и зсеввше в его складках народности, исследование языка и эыта которых должно прибавить ценнейшие страницы к истории развития человечества. Назовем из русских современных исследователей — филолога Зарубина. По мнению проф. Марра, основоположника яфетической теории, которая бросает новый свет на многие культурно-исторические проблемы, язык некоторых па-мирских племен обнаруживал сходство с армянским.

Эссертон живо чувствует весь н политический и научный интерес, представляемый проходимыми им местностями. Находясь

*) Им написана была тогда книга о Памире («На крыше мира»). Упомянем здесь книгу нашего соотечественника Реве-тиоти, также до войны проехавшего из Индии в Ср. Азию.

ле Минтака (15.430 футов)^ где груда камней обозначает водораздел по хребту Гин-дукуша и границу между Индией и Китаем, он говорит: «Мы были на месте где сходятся три империи, Индия, Россия и Китай, равно как мусульманское государство Афганистан. Казалось, что вся Азия была перед нами, от равнин лежащих между горами Алтая далеко на север до Гнндукуша и Каракорума*), образующих границу Индии, откуда вышли основатели саксонской расы и арийские племена, которые спустились вниз в Индию. Они прошли с течением времени и другие появились, от чистых Кавказцев с Гнндукуша до племен Джатта и Гот, в свою очередь смененных теми, чье происхождение можно проследить до крайнего севера Азии». Эссертон подробно описывает Памир, борьбу России с Англией за преобладание па нем. закончившуюся пашей победой в 1892 г. С военной точки зрения он считает зту область представляющей мало практическаго интереса, но политическое значение ее неоспоримо, как пункта из которого можно грозить Афганистану и сев. Индии. Впрочем, после того как между Россией и Индией в 1895 г. вошел клипом афганский Вахая, значение Памира уменьшилось. Памир, крыша мира, вовсе не является плоским плато, как это обычно думают, но это ряд параллельных хребтов в широтном направлении. Населен Памир в большинстве киргизами, «жизнь которых та же, что и 600 лет тому назад, когда Марко Поло пересекал Памир, направляясь ко

*) Нельзя обойти молчанием экспедицию Ф. Виссер Хоофт в 1925 г., который со своей женой открыл и изучил ряд ледников В ЭТОЙ области. Скажем тут же, что Клярмонт П. Скрайн, заместивший Эссертопа в Кашгаре, совершил в 1925 г. очень богатую географическими результатами экскурсию в Кунгурских горах около Яркенда.

БИБЛИОГРАФИЯ

двору Монгольского хана». — Э. отмечает, что но его настояниям, незначительный отряд, охраняющий китайскую границу со стороны Памира (в Булун Кул), был доведен в 1920 г.* до 130 человек- для противодействия движениям большевиков и афганских эмиссаров. Те данные, которые приводит Э. о китайском Туркестане, дли русского читателя особой новизны не представляют, если он знаком с работами Куропаткина и Чокана Г.< пиханова. Мы обязаны этому киргизу, члену владетельной семьи, русскому офицеру, многими весьма' ценными сведениями, изданными в посмертном сборнике под редакцией проф. Веселов-ского. Заимствуем у Э. лишь данные о современном строе Кит. Туркестан:), самом западной провинции 1 1ебесной 1 (мперии. С1913 г., т. е. после китайской революции, он делится на 6 округов, во главе каждого иэ которых стоит Таоин, являющийся правителем а собирающим подати, таможенные сборы и пересылающий их в Пекин. Таоины назначались раньше из Пекина, но теперь их назначение зависит от губернатора. Провинции делится кроме того на 17 более мелких единиц, во главе каждой находится Ам-бан; они распадаются в свою очередь на отделы, управляемые Беками или Минбаши, т. е. тысячниками, по числу домов, с подчиненными им юз-баши, т. е. сотскими, и он-баши — десятскими. Кроме того для нужд мусульман имеются казн и муф-ти. Население Китайского Туркестана и смежной с ним провинции Кансу — Тюрки. Посредниками между ним и китайскими властями, незнающими местных наречий, служат упомянутые беки, часто владеющие китайским языком, или же переводчики. Как совершенно верно на наш взгляд отмечает Э., китайские чиновники, не имеющие соприкосновения с населением, не могут пользоваться симпатией «столь существенной для успешного управления восточными народами . Наоборот, беки имеют

очень большое влияние. Экзаменационная система замещения должностей была отменена Китайской революцией. Главным фактором теперь являются деньги. Подкупность властей не имеет границ. Каждый город делится на четыре квартала, подразделяющихся на несколько околотков с и а ш р а б о м во главе, которому помогают ч а к ар-д а, род полиции. Полиция оплачивается, как населением, так и норами и держателями притонов. Нищие имеют свою организацию, во главе которой стоит лицо, назначаемое властями для сношения с купечеством и распределения подаяний. Периодически в провинции происходят волнения или среди солдат, или среди членов тайных обществ, носящих название «игроков». • Игроки' зачастую устраняют неугодных им высших чиновников. У Э. описал один случаи такого убийства. Военная организация совершенно примитивна и патриархальна. Главнокомандующий, жестокий старик тунган Ма-Ти-гай, занят был больше всего разработкой нефтяных участков около Кашгара, употребляя для этого солдат. По мнению Э., бои между китайскими генералами являются скорее коммерческой сделкой, при чем все боевые элементы, пушка-ли, аэроплан-ли, генерал или рядовой имеют строго определенную расценку. Любопытно ознакомиться, со слов Э., с мерами, которые он принимал для защиты границ с русскими владениями в важных стратегических пунктах (перевалы Улугчат и Тургат), где были совершенно негодные и слабые гарнизоны.

Переходя к описанию населения, Э. особенно останавливается на тунганах, которых считает наиболее агрессивным и воинственным элементом. В провинции Кансу их 3% миллиона, в Кашгарии несколько тысяч. Тун-ганы Кансу подчинились некоему Ма-Ан-Лянгу, заключившему мир с китайцами после известного восстания 1877 г. Лянг умер в 1919 г. и отношения с

БИБЛИОГРАФИЯ

[таицами ухудшились, что об'-?няет возможность использо-1ния осложнений большевнц-1ми агентами. Следует отметить кже, что в Лянчоу, гл. городе ?ласти населенной тунганамп, таясь школа «распространяв-'ая панисламскне идеи». В Кашире также была открыта в 1915 школа турецким эмиссаром хмед Кемалем, имевшим не-«олько помощников турок. Де-I кланялись портрету Султана Энвер-Пашн.Султан характе-язовался, как духовный и свет-ккя глава Туранских народпо-ей. После об'явлення войны нтаем, школу закрыли по на-ояшпо предшественника Эссер->на, Сэра Макартни, в течение в лет представлявшего Брит, мперию в Кашгаре. В Яркенде :ть несколько медрессе (школ), !;е изучают коран, мусульманке право, элементарную ги-лену, счетоводство. Они содер-':атся на счет богатых вакуфов юход с недвижимостей, лавок, 1ань и т. п., отказываемый на 'огоугодные дела). Эту мусульманско-тюркскую торону жизни китайской прожитии мы сочли полезным под-врии уть, т. к. она об'ясняет нам тнические н религиозные связи нашими владениями. Книга Э. чень богата вообще сведениями ;о этнографии и географии.

Возвращаясь к политическим емам, затроиутым Э., следует казать, как мы уже упоминали, то лаконичность относительно >аботы специальной миссии от-фавившейся в Ташкент. Он говорит нам только, что в ответ 1а вопрос, поставленный боль-иевицкнмн комиссарами, как ледует понимать прибытие дру-кественной английской миссии ;з Кашгара, тогда как в Асха->аде английские войска ведут />ои с большевиками — «было действительно трудно примирить »ти две линии поведения, но сэр Джордж (Макартни) парировал ^явлением, что раз германские ?юйска находятся на русской ерритории, то наше нахождение <а пей продшсговапо стратегическими причинами, вытекающи-

ми из войны с Германией».

У Э. подробно описывается как' он организовал в своем консульском округе систему разведки, благодаря которой он знал о малейших передвижениях представлявших интерес. Состав консульства был довольно многочисленный, имелась при нем станция безпроволочного телеграфа и довольно сильный конвой. О кашгарском Чу-Таоиве Э. отзывается с похвалой за его «-хорошую и локальную работу». Он его представил в 1920 г. в компанноны Ордена Брит. Империи, а губернатора в Командоры. Э. дает краткие и меткие характеристики других высших чинов китайской администрации. Не однократно упоминает он и своего русского коллегу консула Успенского, только в 1920 г. вынужденного оставить свой пост китайцам. Говоря о неоспоримом русском влиянии в Кит. Туркестане до революции, Э. в частности называет ген. коне. Петровского, «который в течение многих лет был фактическим правителем Кашгарии» (до 1907 г.). «После отречен..я царя в марте 1917 г. в Кашгарпп наступила реакция, оказавшая сильное влияние на мусульманское население, до тех пор считавшее Россию всемогущей.