Вещие сны. Ритуальная практика

Вещие сновидения

Вещие сны – это сны, которые посылает спящему человеку его личное божество (или божества). Сновидения всегда были связаны с духовностью. Сон – это прекрасное время для наших божеств, чтобы дать о себе знать, успокоить или утешить.

Сомневающийся разум успокаивается. Тело обездвижено. Подсознание работает на полную мощность и поэтому может легко получать сообщения от божественного начала.

Вещие сновидения – это не просто остатки языческих религий. Древние христиане принимали тот факт, что Бог может посылать сновидения. Ориген, святой Августин, святой Фома Аквинский и многие другие первые христиане писали, что интерпретация будущего с помощью сновидений является духовно допустимой, поскольку Бог направляет людей с их помощью. Библия наполнена свидетельствами о вещих сновидениях [4] .

4

MacKenzie. Op. cit., p. 68.

Вещие сновидения могут присниться в любую ночь, без предупреждения. В некоторых культурах также используют магические (религиозные) обряды для того, чтобы в случае необходимости человек смог увидеть вещее сновидение. Сон в храмах может помочь в этом деле.

Инкубация сна (священный сон)

Сновидения очень высоко ценились в древнем мире, считаясь божественными посланиями, при этом огромной популярностью пользовались храмы сновидений. В Египте, Вавилоне, Греции и Риме находились тысячи таких храмов.

Инкубация сновидения (от латинского слова incubare – высиживать) – это технический термин, описывающий создание вещих сновидений для получения информации по конкретным вопросам: исцеление, совет, будущие события, защита, зачатие детей, война и другое.

Каждый свободный гражданин этих стран мог посетить храм, совершить подношение (или принести в жертву животное) и провести ночь на божественной земле. Счастливчик просыпался утром, получив во сне ответ от божества на свои молитвы.

Вот теории, лежащие в основе этой когда-то широко распространенной практики инкубации сна:

• божества заботятся о тех, кто им поклоняется;

• сны могут быть посланы богинями и богами;

• место, где человек во плоти оказывается ближе всего к божеству, находится в границах храма этого божества;

• таким образом, сон внутри храма будет самым эффективным способом создания вещего сна.

Происхождение практики инкубации сновидения (также называемой сон в храме, или священный сон) неизвестно. Она могла независимо возникнуть в Шумере и Египте. Практически несомненно, что практика сна в храме позднее распространилась на Вавилон и Ассирию, а затем оказала большое влияние на похожие практики в Греции и Римской империи.

Похожие формы инкубации сновидения часто использовались во многих племенах коренных американцев (смотрите главу 7), дохристианских гавайцев (смотрите главу 6), австралийских аборигенов и на территории Африки. Инкубация сновидения продолжает существовать как структурированная религиозная практика в современной Японии. Вещий сон когда-то являлся всемирной практикой [5] .

Современные теории сновидений

В 1899 году Зигмунд Фрейд опубликовал свою книгу «Толкование сновидений», в которой утверждал, что все текущие психические расстройства можно объяснить внутренним сексуальным конфликтом и фрустрацией. (Позднее он включил сюда все виды конфликтов и вытесненные желания.) Вскоре Фрейд понял, что один из методов разблокировки этих скрытых воспоминаний заключается в анализе сновидений пациентов.

5

MacKenzie. Op. cit., p. 43.

На протяжении многих лет его книгу игнорировали, а его теории отвергались [6] . Тем не менее Фрейд продолжил свою работу и создал психоанализ в том виде, в котором мы знаем его сегодня.

Научные исследования природы сновидений проводились редко до конца пятидесятых – начала шестидесятых годов двадцатого века. В то время группа ученых, изучающих сон, открыла возможную корреляцию между быстрым движением глаз (БДГ – англ. REM (rapid eye movement)) и сновидениями. Это открытие получило широкое признание как первое физиологическое доказательство связи тела со сновидениями.

6

Evans, Landscapes of the Night, p. 76.

Тем не менее дальнейшие исследования показали, что корреляция между БДГ (REM) является незначительной. Пробуждая пациентов как в фазе БДГ, так и в других фазах, исследователи обнаружили, что сновидения могут сниться в разное время сна, фаза БДГ не является обязательным условием для сновидений [7] .

Изучение продолжилось. Были выдвинуты теории относительно природы сновидений (обычно в отрыве от физиологических факторов). Вот некоторые теории, которые признаются в настоящее время: сновидения представляют ассимиляцию тревог; сновидения являются ночной борьбой с проблемами; сновидения описывают интеграцию новой информации (полученную из книг, газет, телепрограмм, кинофильмов); сновидения – это способы, с помощью которых разум избавляется от бесполезной информации [8] .

7

Domhoff. Op. cit., p. 103. (Занимательный обзор находок современных исследователей сновидений.)

8

Domhoff. Op. cit., p. 97.

Глава 2 Египет

На протяжении последних 6000 лет люди постоянно жили на плодородной земле, которая окружает Нил. Первые известные поселения в долине Нила датируются эрой палеолита, но прямой связи между этими древними обитателями и современными египтянами не обнаружено. Династический период начался примерно в 2950 году до н. э. [9] В этой книге я использовал аббревиатуры «до н. э.» (до нашей эры) и «н. э.» (нашей эры), нерелигиозные эквиваленты «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова».

9

Shafer, Religion in Ancient Egypt: Gods, Myths, and Personal Practice, p. 201.

Были основаны города, которые породили потребность в производстве еды, торговле, общей письменности, календаре (для религиозных и гражданских целей), математике и геометрии (для торговли и архитектуры), правительственных социальных структурах, правовом кодексе, сборе налогов (для поддержки правительства) и, конечно же, в структурированных религиозных ритуалах и магии.

Из этих практических видов деятельности развивались литература, лирическая поэзия (религиозная и светская), скульптура, строительство из камня, живопись, гончарное дело, пивоварение, работа по металлу и множество других видов искусства. Высшие классы Египта вели довольно роскошную жизнь, принимая во внимание, что Египет расположен посередине безжалостной пустыни. Элита проживала в просторных домах с огороженными садами, где располагались пруды с рыбами, горшечные растения и аккуратно подстриженные деревья. В большинстве таких домов находился частный храм или ниша, где ежедневно совершали поклонение семейным божествам.

Низшие классы определенно не жили в такой роскоши, но на протяжении своей почти 3000-летней истории Египет ощутил на себе множество войн и гражданских восстаний, которые привели к повсеместным лишениям и страданиям, коснувшимся людей всех социальных слоев. Каждый египтянин разделил ношу проживания на одной из самых желанных земель Среднего Востока.

Однако во времена изобилия музыка, танцы, пиры и праздники оживляли повседневную жизнь египтян. Косметические средства (подводки для глаз, губная помада, средства для смягчения кожи, краски для ногтей) постоянно использовались теми, кто мог их себе позволить [10] . Духи (твердые и жидкие) использовали в больших количествах как мужчины, так и женщины. В воду для принятия ванны добавляли цветы и ароматические растительные масла.

10

Thompson, The Mystery and Lure of Perfume, p. 225–226.

Египетская цивилизация обладала одной из самых богатых и высокоразвитых культур, которые когда-либо существовали на земле. Египетская государственная религия была политеистической. Население поклонялось огромному пантеону богинь и богов. Одни из них признавались только в конкретных городах, другие впадали и выпадали из милости на протяжении столетий, третьи почитались повсеместно. В государственных и гражданских религиозных ритуалах использовали священные инструменты, подношения в виде еды и напитков (в том числе хлеб, молоко, пиво и животные), специи и благовония, а также длинные заклинания. Многие общественные ритуалы сопровождались процессиями, музыкой и танцами. Жрицы и жрецы, прикрепленные к храмам, проводили официальные обряды, в которых часто участвовали тысячи людей. Воздух был насыщен ароматным дымом от благовоний.