Восхождение

Каждый круг Иисусовой молитвы заканчиваю именованием какого-нибудь греха, например, «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, пьяного», и так далее… Круг за кругом, вычищаю греховную скверну. С наибольшим трудом дается сосредоточение на тонких грехах, таких, как тщеславие и высокоумие, тогда я добавляю в их именование всю свою брезгливость и даже ненависть 3/4 к этим ядовитым мерзким уродцам, впившимся в мою израненную душу. После завершающего «Слава, Тебе, Господи!» 3/4 чувствую легкий прилив необъяснимой тихой радости, которая дает мне силы обратиться с насущными просьбами о моем ничуть не благочестивом житье-бытье.

Когда молитвенные силы иссякают, я сижу неподвижно и расслабленно, радуясь этому нежданному вдохновению. Маленький, но устойчивый огонек продолжает теплиться внутри. Настроение устанавливается доброе, похожее на солнечный летний день.

Входная дверь открывается, и в комнате появляется симпатичное существо, несом­ненно женского пола в юных летах. Ну вот и таинственная подруга нашего Доктора. Да, вкус этому джентльмену и в данном вопросе не изменил: само обаяние и красота, и ясный ум в очах.

3/4 Значит, вы и есть Дмитрий? 3/4 слышу ее дивный голос. 3/4 А мне велено вас развлекать и выполнять все ваши желания. Меня зовут Лена.

3/4 Весьма тронут. О, это так на него похоже, 3/4 понимающе киваю я. 3/4 Тогда извольте присесть в это удобное кресло и для начала вместе со мной полюбоваться чарующей игрой огненных языков. Вы, Леночка, никогда не задумывались, почему созерцание столь грозных и величественных стихий, как огонь, вода, горы и небо, приковывают наш взор? Посмотрите 3/4 и вы увидите в этих колыханиях плазмы отражение вечности. В этом есть некая вневременность, очищающая необходимость, таинственный зов 3/4 и вдруг 3/4 прирученное нам во благо могущество…

Девушка заворожено смотрит на огонь, обнимающий березовые поленья, я же переживаю некую потребность поделиться с ней той тихой радостью, которая наполняет мое сердце. С видимым усилием она отрывает взгляд от огня и, вероятно, вспомнив о своей обязанности хозяйки, предлагает приготовить какой-нибудь ужин.

3/4 Только с одним условием, Леночка, что я буду вам помогать. Идет?

3/4 Ну, ладно… если вы так желаете, 3/4 задумчиво протягивает она. Затем весело вскакивает и девичьими жестами приглашает идти на кухню.

Здесь, разумеется, все продуманно: сверкающая стеклокера­мическая плита, комбайны, полки со множеством баночек и два огромных холодильника. Один из них Лена открывает и выставляет оттуда на стол банки, бутылки, выкладывает пакеты с нарезками…

3/4 Судя по вашему юному возрасту, вы учитесь? 3/4 спрашиваю, разделываясь с вакуумными упаковками.

3/4 Конечно, как можно в наше время не учиться? 3/4 улыбается девушка.

3/4 Тогда, позвольте отгадать где, 3/4 предлагаю я, напрягая свои дедуктивные способности. 3/4 Представляется мне, что в университете, а?

3/4 Именно там, 3/4 радуется она вместе с мной.

3/4 Так, сейчас подумаем на каком факультете, 3/4 продолжаю я свое расследование. Рассматриваю изящные руки, прямой тонкий нос, высокий лоб, мягкий подбородок и делаю вывод: 3/4 Юридический.

3/4 А вот и нет, 3/4 хлопает она в ладошки. 3/4 Филологический, то есть языкознание, как раньше говорили.

3/4 А живете в общежитии? 3/4 почему-то спрашиваю я, наблюдая за количеством еды, приготовляемой еды.

3/4 Дома, 3/4 грустнеет девушка, 3/4 с мамой. Болеет она у меня. Но я ее вылечу, 3/4 уверенно сообщает она и, тряхнув головой, весело предлагает: 3/4 А теперь все это нужно отнести…

3/4 … К камину! 3/4 догадливо предлагаю я.

3/4 Ну, что ж, мой господин, как пожелаете.

3/4 Уважаю в дамах вот эту готовность к подчинению, 3/4 незамысловато хвалю чудное дитя. 3/4 Это свидетельствует о хорошем воспитании. 3/4 Дальше увлекаюсь развитием этой животрепещущей темы и говорю, говорю: 3/4 Тут ведь в чем суть вопроса? Ежели женщина в основу своего поведения закладывает силу, например, силу воли, голоса, физическую даже 3/4 бывает и такое 3/4 то она из разряда женщин переходит в разряд 3/4 я извиняюсь 3/4 мегер. Мужчины таких женщин, скажу по своему печальному опыту, ненавидят и целью общения с ними ставят грубое подчинение. Здесь в ходу разные методы: от насмешек до, простите, рукоприкладства. И ни одна женщина с претензиями на силу никогда не станет счастливой в семейной жизни. Везде ей будут сопутствовать несчастья, злоба, издевательства. Теперь рассмотрим пример противоположный. Итак, женщина слабая, подчиненная, робкая, покорная… Нормальному мужчине хочется такую охранять, одаривать, носить на руках, покровительствовать ей, цветы дарить, наконец. Ах, милая девушка, я вам скажу, как практический знаток этой острой темы: женская слабость 3/4 это величайшая силища.

По окончании монолога гляжу на даму и вижу на ее личике умиляющее меня искреннее внимание. Но на всякий случай интересуюсь:

3/4 Я вас, простите, не утомил?

3/4 Что вы! Это так интересно. Психология 3/4 это моя слабость. Если можно, продолжайте, я внимательно слушаю.

3/4 Что же, в таком случае, имеет смысл перейти от частного к общему. Представьте себе на минутку, что вы учительница в школе и вот перед вами целый класс детей. Ваша цель научить их жизненно важному предмету, причем так, чтобы они его знали назубок. И вот вы начинаете педагогический процесс и натыкаетесь на стену сопротивления. Ученики подвергают каждое слово сомнению, не верят вам, смеются, топают ногами, издеваются, затыкают уши. Может ли быть успех в таком случае?

3/4 Конечно, нет, 3/4 соглашается моя слушательница.

3/4 Вот именно. А теперь ситуация обратная: дети каждое слово впитывают, как губка воду, а чтобы лучше понять, еще и обступают вас с вопросами, чтобы уж совсем все им было ясно. И вы, разумеется, им поясняете все тонкости, предлагая множество примеров из жизни. А теперь ответьте, Леночка, что отличает эти две такие разные группы учеников?

3/4 Интерес к предмету?

3/4 Но ведь мы сразу оговорили, что он жизненно важный, а значит, неинтересным он не может быть априори. Значит, что-то другое.

3/4 Ну, ладно, сдаюсь, мой учитель, 3/4 покладисто улыбается девушка, 3/4 вам слово.

3/4 Благодарю. Так вот, главное 3/4 это смирение. Ведь даже если ученик чего-то не понимает, то по его смирению вы все равно добьетесь успеха в преподавании своего предмета. Есть такие возможности в педагогике. Те же примеры из жизни, например. Да вы приложите все свои усилия, вы с таким отстающим будете носиться, как с мать со своим немощным, но любимым ребенком.

3/4 Действительно!

3/4 А теперь из области бытовой вынесем эту проблему на вселенский уровень!

3/4 О, даже голова кружится! 3/4 зарделась моя ученица.

3/4 Представьте себе, моя очаровательная слушательница, что вы по своему благора­зу­мию отвергаете малосимпатичную теорию о происхождении человека от обезьяны и принимаете пока только на уровне разума теорию о творении вселенной и человека великим, могучим, совершенным Творцом. Согласитесь, даже на уровне обозначения темы последняя теория выглядит гораздо привлекательней.

3/4 Это точно.

3/4 Я тоже с вами соглашусь. Итак, вселенная сотворена, человек живет в ней, напрямую общаясь со своим Творцом, как дитя с отцом. А так как Творец 3/4 само совершенство, то и человек потенциально совершенен. Все человеку позволено, кроме одного: уклоняться во зло, потому что это 3/4 смерть. Но его все-таки соблазняет носитель зла, вероломно обманывая при этом. И вот человек выходит из состояния смирения Творцу, познает зло, повреждается, меняет свое совершенное тело и душу на ущербные и смертные. Но человек не оставлен Творцом, хотя Он и опечален его деградацией. Теперь Его задачей является восстановить былое совершенство Своего любимого детища, закалив его трагическим, но поучительным опытом. Для этого Творец и Сам поучает детей, и посылает Своих помощников, а в конце концов и Сына Своего родного. Снова и снова учит Великий Учитель неразумных и непослушных детей. И дети делятся на те самые два класса, которые мы сначала рассмотрели: непокорных и смирных. Первые 3/4 не просто не желают учиться, но даже убивают всех помощников Учителя, а затем и Его Сына. Творец от них отворачивается и их подбирает тот самый древний носитель зла. Вторые 3/4 смирные 3/4 учатся, исправляются и возвращаются к Творцу в свое прежнее совершенное состояние. Вот что такое смирение во вселенском масштабе.