ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ

В четвертой заповеди Декалога Бог дал полное и недвусмыслен­ное описание субботнего покоя согласно Его Воле: «Помни день субботний; святи его; суббота— Господу Богу; не делай в оный никакого дела твоего»(см. Исх. 20:8-10). В других книгах Библии мы можем найти некоторые пояснения относительно почитания дня Господнего. Созда­тель, через пророка Исаию говорит:

«Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения при­хотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не бу­дешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, — то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это» (Ис. 58:13,14).

XX.VII. НА НЕДЕЛЕ ОДИН ВЫХОДНОЙ

Существует и еще одна интерпретация четвертой заповеди Декалога: «Господь повелел покоиться от дел один день из семи». Мол, Богу не важно, какой день человек выберет — первый, второй. или седьмой. Данная теория не слишком популярна между богословами, зато охотно принимается неко­торыми верующими. Из их уст можно услышать: «Какая в принципе разница между субботой или воскресеньем, ведь в тот и другой день я вспоминаю Господа?». Конечно, данное толкование четвертой заповеди также не находит никакого подтверждения в Библии. Если говорить об идеале, то истинному верующему необходимо и в понедельник, и во вторник, и в среду. и в воскресенье, то есть каждый день, помнить о Боге, а также жертвенной смерти за каждого из нас и славном воскресении Его Сына Иисуса Христа. Но в обязательном порядке Господу нужно посвящать тот день, который Он для этого освятил, то есть субботу. В самой запове­ди сказано об отделении субботнего дня от других. Вспомните, в главе «Понятия святости и праведности» мы уже говорили, что святой в биб­лейском понимании означает отделенный, посвященный для Творца:

«Помни день субботний, чтобы святить его ... благословил Гос­подь день субботний и освятил его» (Исх. 20:8,11, см. также Неем. 9:14, Исх. 16:23, Исх. 31:14, Исх. 35:2, Ис. 58:13, Иер. 17:22, Иез. 20:20).

Однако то, что Бог просил помнить, люди стараются забыть. Многие верующие даже не задумываются, насколько серьезно Бог относится к субботнему дню. А ведь Творец соблюдение седьмого дня сделал не простой заповедью, а ввел в Конституцию (Декалог) наравне с «Не будет у тебя других богов перед лицем Моим», «Не делай себе кумира»и «Не убей»... Более того, Господь назвал субботу знамением между Ним и Своим народом, в число которого, как мы видели выше (см. главу «Суббота в Ветхом и Новом Заветах», Ис. 56:6,7, Чис. 15:15,16, Исх. 12:48,49, Втор. 31:12), входили не только иудеи, но все, кто принимал Бога Израилева:

«Субботы Мои соблюдайте, ибо это — знамение между Мною и вами» (Исх. 31:13, см. также Иез. 20:12,20).

Когда Господь упрекал Израильский народ в отступничестве, Он отдельно акцентировал их внимание на субботе:

«Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвер­гли, и нарушали субботы Мои» (Иез. 20:23,24).

«Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои ... от суббот Моих они закрыли глаза свои»(Иез. 22:26, см. также Иез. 22:8, Иез. 23:38, Иез. 20:13,16).

Чтобы лучше понять святость (отделенность для Бога) субботы, можно рассмотреть житейские примеры. Приятно ли будет вам, если из года в год вас будут поздравлять с днем рождения не в ту дату, когда вы родились, а когда удобно будет поздравляющим? Одни — на день рань­ше, другие — на два позже. Конечно, вам это не понравится. Согласитесь, именно в день рождения вы чувствуете себя по-особому. Я не говорю о практикуемом переносе застолья на ближайший выходной. Речь о том, если вы в день рождения, накрыв стол, ждете гостей, а их нет. Однако вчера, завтра и через день в вашу дверь звонят друзья и родственники. Но в эти дни вы не ждете поздравлений, не готовите обед, не настроены кого-либо видеть... И так из года в год. Конечно, приятно, что вас помнят, поздравляют. Но, наверняка, даже промолчав, вы сочтете такое поведение товарищей и родни неуважением к себе. А ведь я привел в пример близких людей. А будь такая ситуация между начальником и подчиненными, господином и рабом, главным и зависящим?..

С субботой аналогичная ситуация. Бог этот день Сам освятил для почитания Его, а люди посвящают Господу воскресенье, пятницу и др., но только не субботу. Приятно ли это Богу?

Другой вариант. Вы полюбили девушку и захотели на ней женить­ся. Но у избранницы есть шесть незамужних сестер и своенравный отец. Поэтому вам отдают не любимую, а любую другую девушку: мол, на «вашу» у отца другие планы. «Ну какая вам разница? — услышите Вы из уст папаши. И те мне дочери, и эта, отчество у них одно, цвет волос и

220

221

кожи одинаков и даже на лицо похожи». Возьмете ли вы в жены другую — немилую сердцу?

Может, я привел недостаточно корректные примеры, но, надеюсь, они помогут вам сделать соответствующий вывод: Бог избрал для воспоминания о Себе угодный Ему день. Он освятил, благословил суббо­ту и поместил это повеление в Конституцию для человечества — Декалог.

Сегодня основанием для соблюдения субботы является только ве­ра Слову Божьему. Это много или мало? Важнее быть послушным Творцу или людям? Создатель через Свое Слово однозначно говорит:

«Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29, см. также 1 Ин. 5:9, 1 Кор. 1:25).

Делая выбор между субботой и воскресеньем, человек определен­ным образом принимает решение, кого он считает своими господами: Бога Отца и Иисуса или людей — руководителей церкви, которую по­сещает. Зачастую выбор дня для поклонения Создателю — это серьезный шаг для христианина. Отдавая предпочтение субботе, верующий оказы­вает уважение и доверие Творцу неба и Земли. Однако при этом он рискует потерять уважение многих людей, ведь большинство современ­ных христиан, и тем более неверующих, часто насмехаются над теми, кто соблюдает субботу во исполнение Божьего закона.

Хочется отметить, что несмотря на прямые насмешки и даже нападки на верующих, старающихся жить по законам Создателя, Гос­подь не оставляет Своих верных детей, а всячески благословляет их за послушание и доверие Ему:

«Послушайте Меня, знающие правду, народ, у которого в сердце закон Мой! Не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страши­тесь» (Ис. 51:7).

«Вот, я предлагаю вам ... благословение.., если послушаете заповедей Господа, Бога вашего»(Втор. 11:26,27, см. также Втор. 30:16, Еккл. 8:5).

XXI. «СПОРНЫЕ» АРГУМЕНТЫ

В предыдущих главах мы проанализировали все тексты Нового Завета, упоминающие первый день недели — воскресенье. Надеюсь, до­рогой читатель, вы убедились, что они не говорят о необходимости его отделения от других и почитания. Сейчас мы рассмотрим те стихи Свя­щенного Писания, которые многие конфессии пытаются использовать в качестве аргументов, свидетельствующих против соблюдения субботы, а значит, косвенно, в пользу празднования воскресенья. Уже скоро вы увидите, что все эти аргументы являются «спорными», то есть данные тексты при анализе их в контексте повествования Библии приобретают совсем иное значение.

XXI.I. ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 11:28

Сначала мы вспомним о распространенной теологической кон­цепции, согласно которой все заповеди Ветхого Завета отменены Новым. После прочтения предыдущих глав, дорогой читатель, я надеюсь, вы уже поняли, что далеко не все заповеди, изложенные в ветхозаветном Писании теперь недействительны. Потеряли актуальность только те из них, которые Иисус исполнил Своим искупительным служением (см. Мафт. 5:17,18) и которые были предназначены для изолированного теократического государства Израиль. Христос Своей миссией никоим образом не исполнил закон о субботе. Указание Бога помнить день, в который Он почил после сотворения Земли, и посвящать Ему этот день (см. Исх. 20: 8-11) никак не пересекается с миссией Иисуса. После пришествия Христа Бог не перестал быть Творцом. Давайте вспомним, зачем на землю сошел Хри­стос: примирить человечество с Создателем, явить истинный характер Творца, освободить людей от греха, дать возможность верующим приобре­сти жизнь вечную через Свою заместительную жертву... Где здесь испол­нившийся образили тень(см. 1 Кор. 10:11, Евр. 8:5) субботы? Как видите, никакой связи со смысловым содержанием четвертой заповеди Декалога в служении Иисуса нет.