Чтение онлайн

ЖАНРЫ

"Взгляд со стороны или Интервью официального сумасшедшего". 2
Шрифт:

"Он избавит бедного, взывающего о помощи, угнетенного и всех, у кого нет помощника. Он избавит их души от угнетения и насилия" (Псалом 72:12,14).

"Творение освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога" (Римлянам 8:21).

"Каждый из них будет сидеть под своей виноградной лозой и под своим инжиром, и никто не будет их устрашать" (Михей 4:4).

"Люди будут строить дома, и жить в них, будут разводить виноградники и есть их плоды. Не будет так, что они построят, а жить будет другой, посадят, а есть будет другой. Дни моего народа будут как дни дерева, и мои избранные будут в полной мере пользоваться делом своих рук" (Исаия 65:21,22).

И все, вышеперечисленное, наш создатель собирается сделать, далеко не гуманным путем.

"Бог охраняет всех любящих его, а

всех нечестивых истребит" (Псалом 145:20).

А кто эти нечестивые? Конечно, те, кто не выполняет заповеди Бога. Значит, и это, относиться к огромной армии работников современных СМИ. Что сегодня искажают информационное поле на земле. Так как девятая заповедь Бога: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего" (Исход гл. 20). И это не смотря на то, что их (работников СМИ) деятельность, в этом направлении, можно отнести и специфики человеческого труда. Так или иначе, за это они получают вознаграждение. И благодаря нему, строят дома и растят сыновей. А философия Марксизма - Ленинизма утверждает, что: "Развитие общества есть естественный процесс. Хотя и люди, сами делают свою историю, однако ход общественного развития, определяется не их свободной волей и желаниями, а материальными условиями их жизни". Поэтому и журналисты в основном пишут только то, за что им платят.

К тому же, как мы знаем, через всю библию, "красной нитью" проходит: "Бог есть любовь". И любит Он всех людей без исключения. И даже "с радостью и прощением, Небесный Отец принимает всякого грешника, приходящего к Нему с раскаянным сердцем". На первый взгляд, даже получается, что у человека намного больше выбора, чем у Бога. Ему можно грешить всю жизнь и только в конце ее, покается. При этом еще, и тайна исповеди будет сохранена. Только "совсем не думающий", упустит такую возможность. Плавно перейти от одной беззаботной жизни к другой. А вот Богу дано, только прощать, да еще, при этом и радоваться.

Однако "Не заблуждайтесь: Бог не тот, над кем можно насмехаться. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам 6:7).

И библия утверждает, что Бог не наделяет никого из людей правом прощать, совершенные против него грехи.... "Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу" (Римлянам 14:12). Но как написано в библии, Бог все-таки прощает, живущим на земле людям, совершенные ими грехи. "Если мы признаемся в своих грехах... (Бог) простит нам грехи, очистит нас от всякой неправедности, потому что Он верен и праведен" (1 Иоанна 1:9).

Но это, Он сделает тогда, когда люди не только признают свои грехи, но и оставляют прежний греховный путь.

"Итак, раскайтесь и обратитесь, чтобы изгладились ваши грехи и пришли времена возрождения от лица Бога" (Деяния 3:19).

И люди, писавшие библию и верящие в бессмертие души исходили из того, что человек рождается на земле, только для того чтобы построить на ней свою жизнь. Естественно следуя при этом указаниями своего создателя. Поэтому грешников, тех, кто нарушает заповеди Бога, они считали уже умершими людьми. И возвращение их (грешников) к праведной жизни, приравнивалось "к воскрешению из мертвых". А это, не только для Бога, но и общества людей, конечно же, радость.

"Сын мой! Ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся". (Луки 15:20-32).

Однако понятно, что это благо в первую очередь необходимо самому человеку. Что избрал неверный путь.

И конечно они, (люди, писавшие библию) могли не только предвидеть, но и даже знать: На земле, наступят такие времена, когда балом, по их мнению, будут править "умершие люди". И живым людям, на этом балу уже не будет места....

Еще в 18 веке, полководец, генералиссимус Александр Васильевич Суворов, сказал, как-то так: "Интенданта, через два года службы уже можно расстреливать". Потому что, человек, попадающий в воровскую среду, должен воровать или выйти из нее. А как уже будет воровать? Краснеть при этом или нет, значения уже не имеет.... Но что делать, если, уже некуда будет выходить??? И вот тогда....

"Еще немного, и уже не будет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю и насладятся обилием мира" (Псалом 37:10,11.).

И вот, написано в библии, после того

как Бог устранит нечестивых, на земле воцариться мир. Так как землей будет править Иисус Христос. И он восстановит на ней рай....

Но согласись, из всего, что написано в библии, можно сделать вывод: Люди, писавшие библию, верили, во внешнее вмешательство, развития земных цивилизаций. И были уверенны, что это вмешательство негативно сказывается на человечестве.

Тем более знаем, что христианство как религия, возникла не на пустом месте.

Вот, например, как еще в Vl веке до н. э. в учении буддизма проповедуется правильная жизнь человека:

– Не вредить живым существам.

– Не брать чужого.

– Воздержаться от запрещенных половых контактов.

– Не вести праздных и лживых речей.

– Не пользоваться опьяняющими напитками.

Китайским философом Конфуция, государство понималось как одна большая семья. Где правитель - это "сын Неба", "отец и мать народа" а подданные его сыновья. И длительное время конфуцианство в Китае играло роль государственной идеологии. И культивировало в народе такие понятия как взаимность и человеколюбие.

А мыслители древнего Рима уже учили, если в человеке есть инстинкт к самосохранению, то высшим благом для него будет: "Воспитание в себе мудрости, способной контролировать чувства, содействовавшей душевному спокойствию и достижению счастья".

В эпоху Возрождения, уже говорили о необходимости создания в обществе условий, которые помогли бы людям, свой разум, поднять над чувствами. И это понятно для чего. Так как все прекрасно знают: Бог, природа... дали людям разум, но оставили ему и инстинкт поведения его как общественного животного Homo sapiens. Можно понять, и для чего это сделано. Качество, как одного, так и другого, этих "даров" у всех людей разное. Значит, лучше всего, эти человеческие атрибуты задействовать одновременно. Всю получаемую информацию "пропускать", как через сознание, так и "регулятор поведения человека в обществе". И совершать какие-либо действия, только тогда, когда во внутреннем мире человека, будет полное взаимопонимание. Но и известно, что далеко не каждый человеческий индивид может это сделать самостоятельно. Так как каждый человек, хотя и понимает, что люди, которые его окружают, все, как и он, "единственные и неповторимые". Однако все равно появляются чувства, что "Я" лучше всех. Значит и в этой жизни, достоин лучшей доли, чем все остальные. И в большинстве случаев, как считают ученые, это хорошо. Если бы не появлялись такие чувства, то люди до сего дня сидели бы на деревьях. В тоже время, человеческое общество постоянно обновляется. И приходящие в него люди застают в нем, определенный уровень связей и отношений. И включаются в него. И этот процесс называется "социализацией". То есть происходит "усвоение человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества; включает как целенаправленное воздействие на личность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование". Фактически, происходит знакомство индивида, с правилами своего будущего поведения в обществе. С одной стороны, что он должен делать и чего не должен. С другой стороны, что он может делать на самом деле и чего не может.

Вот помню, что читал, как вор своего сына учил "уму - разуму":

– Лучше не воровать.

– Но если воровать, то лучше не попадаться.

– А если попадаться, то лучше не сознаваться.

– Ну а уж, если сознаваться, то лучше в одиночных кражах, но не в групповых....

По какому пути пойдет его сын после такой информации? Скорей всего это будет определять его индивидуальный "регулятор поведения человека в обществе. Но и конечно большое влияние будет оказывать и реальная обстановка в обществе. И это древние люди уже хорошо понимали. Так как: "Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. Затем желание, зачав, рождает грех" (Иакова 1:14, 15). И если: "Приговор за злое дело исполняется не скоро, поэтому сердце человека привыкает делать зло" (Экклезиаст 8: 11). При этом "Угнетение может заставить мудрого поступать безумно" (Экклезиаст7:7). Но нужно всегда помнить что "Любовь к деньгам - корень всякого зла" (1 Тимофею 6:10).

Поделиться с друзьями: