Йога т3

27. Будучи самим существованием всего, неразделенным на видимое и само-

существующим, он, О Рама, принимает себя за тупое и инертное тело.

28. Разум бессмысленно волнуется от своих внутренних пустых желаний и идей, и

возбуждается игрой внешнего, спеша куда-то среди гор, рек, пространств, океанов и

городов.

29. Разум наделяет сладостью желаемый объект, а нежелательный - ядом, даже если

это божественный нектар.

30. Разум, не понимающий природы вещей, создает формы в соответствии с

собственными желаниями, творя чудеса.

31. Разум, вибрируя силой Сознания, проявляется как ветер в движущихся

элементах, как свет - в светящихся, как течение - в текущих.

32. Разум, вибрируя силой Сознания, проявляется как твердость в земле и пустота в

пространстве, и как желание он пребывает повсюду.

33. Он делает белое черным и черное - белым; разу м обладает способностью видеть,

не нуждаясь для этого ни во времени, ни в пространстве.

34. Если разум где-то блуждает, язык не ощущает даже вкус еды во рту.

35. Что видит разум, то и видится органами чувств, что разу м не видит, то не

видится; как для воображения нет необходимости в источнике света, так разум

создает органы чувств.

36. Разум обретает тело благодаря органам чувств, и органы чувств действуют

благодаря разу му; органы чувств порождаются разумом, а не разу м органами чувств!

37. Тем, кто знает единство бесконечно различных разу ма и тела, тем мудрецам,

познавшим высочайший Атман, наши приветствия!

38. Для разума, понявшего это, даже объятия прекрасной игривой женщины с

цветами в волосах и зовущими взглядами подобны контакту тела с куском дерева.

39. Бесстрастный мудрый в лесу, погруженный в медитацию, чей разум пребывает в

другом месте, не заметит даже, если дикие звери отгрызут ему руки.

40. Ощущения разу ма превращают огромные страдания в наслаждения и

наслаждения - в страдания; но разу м мудреца всегда блажен!

41. Если разум отсутствует, то, слушая истории, не понимаешь их, как ветвь,

отрубленная топором, отделена от ствола.

42. Человек, спящий в доме, в своем разуме может взбираться в горы, и бродить под

белыми облаками или падать в пещеру, испытывая ужас.

43. Во сне внутри самого разума видятся города и горы, как в раскинувшемся

пространстве видятся созданные воображение м образы.

44. Разум широко раскинулся в самом себе в беспорядочном сне многочисленными

горами и селениями, как взволнованный океан раскинулся своими бесчисленными

волнами.

45. Как в океане все разнообразные волны состоят из воды, так в теле все горы,

города, видимые во сне, состоят из разума.

46. Как на побеге появляются во множестве листья, отростки, цветы и плоды, также

в разуме появляются пробуждение, сон, заблуждения и материальные объекты.

47. Как золотая статуя не отлична от самого золота, также разнообразие в состоянии

пробуждения или сна не отлично от самого разума.

48. Как многочисленные потоки, брызги, волны и пена различаются в воде, но не

отличны от нее, также великое разнообразие видимого не отличается от разу ма.

49. Разум способен изобразить состояния пробуждения и сновидения, как актер

способен изобразить характеры разных персонажей.

50. Как сила иллюзии разума заставила Лавану считать себя членом примитивного

племени, так и в все объекты этого мира - всего лишь мысли разу ма.

51. Что разуму известно, тем он мгновенно и становится; разум - это то, что создано

мыслями. Зная это, поступай, как хочешь.

52. Разнообразные города, реки и горы, видимые воплощенным существом - это

формы, пребывающие в разуме, который раскинулся как пробужденное состояние

или состояние сновидения.

53. Разум своей силой иллюзии в божестве видит демона, и в слоне - неподвижную

гору, и приносит страдания, как в случае царя Лаваны.

54. Мужчина становится женщиной и отец сыном - так человек во мгновение ока

переходит из одной крайности в другую, в соответствии с идеями и заключениями

собственного разума.

55. Воистину, только разум, из-за повторяющихся мыслей, думает что он умирает и

рождается вновь, он считает себя живым существом, хотя и не имеет формы.

56. Разум широко раскинулся несвязными желаниями и глупыми мыслями; он

своими понятиями отождествляется с кастой и местом рождения и считает

несчастье - счастьем и безопасное - страшным.

57. И счастье, и несчастье пребывают внутри разума, как масло пребывает внутри

кунжутного семени, и в зависимости от места и времени может становиться плотнее

или тоньше.

58. Как масло из кунжута появляется под воздействием пресса, также приятные и

отвратительные мысли и ощущения появляются из разума.

59. О Рама, некоторые считают, что радость и наслаждение не связаны с разу мом, а

зависят от места и времени, но и место, и время существуют только благодаря

разуму!

60. Только разум движется, становится спокойным, радостным, удовлетворенным и

танцующим; это случается только когда разум воображает себе тело, но это не

является действиями тела!

61. Разум развлекается в этом теле со своими собственными разнообразными

желаниями и широко раскинувшимися разнообразными иллюзиями, как развлекает

себя добродетельная жена в стенах своего дома.

62. Тот, кто не позволяет разуму блуждать среди объектов удовольствия, способен

победить его. Чей разум, подобно слону, привязанному к столбу,

63. Неподвижен, сходно с замершим воином с поднятым оружием - только такой