Йога т3

27. Своей силой иллюзии, она кажется всеми тремя огромными мирами, и за

мгновение создает, поддерживает и проглатывает их.

28. Она заставила короля Лавану за час пережить целую жизнь, и Харишчандру

ощутить за одну ночь двенадцать лет.

29. Из-за нее для разлученных любовников ночь кажется длящейся целый год.

30. Она укорачивает время счастья и увеличивает время страданий, и только ее

милостью люди постоянно совершают ошибки.

31. Скрытая тенденция, или невежество, активно проявляет все это одним своим

существованием, как свет лампы является причиной проявления видимого, но сам

не создает объекты.

32. Как самое правдоподобное изображение женщины с красивой фигурой и грудью

не является женщиной и не имеет ее качеств, также это невежество имеет форму

мыслей, и не способно ничего сделать.

33. Оно может быть красивым, но лишено реальности, подобно воздушным замкам в

небе; у него сотни тысяч форм, абсолютно бесполезных для достижения Истины.

34. Своими беспокойными иллюзиями оно обманывает глупца, но не мудрого, как в

пустыне мираж может обмануть животное, но не человека.

35. Оно возникает и пропадает, как пена на стремнине, но кажется непрерывным;

оно непостоянно, как иней, и его невозможно взять в руки.

36. Оно видится, как что-то прекрасное, будучи похожим на облако серой пыли; оно

пребывает во всем существующем, и его сила походит на силу ветра разрушения

вселенной.

37. Оно дает жгучую боль, как пот, покрывающий тело, разъедает кожу; затмив

собой Реальность, оно путешествует по всему миру.

38. Как текущая непостоянная вода образует длинный постоянный поток реки, так

бессильное невежество уплотняется в самсаре, сродни слабой траве, скатанной в

крепкую веревку.

39. Поэты описывают невежество как воображаемую в пене волн гирлянду лотоса, но

в действительности оно полно дыр, как корень лотоса, вырастающий из грязи и

полный воды.

40. Человеку кажется, что невежество растет, хотя оно не растет; оно ужасно тем, что

кажется сладким, а потом оказывается ядовитым.

41. Не будучи рожденным, куда оно может пропасть? Оно - как неуловимое пламя

свечи, или туман, видимый вокруг - когда пытаешься схватить его, в руках ничего не

оказывается.

42. Оно выглядит, как огромная гора, но в горсти рассыпается, как пыль; оно похоже

на кажущуюся синеву неба, видимую безо всякого основания.

43. Оно рождено как вторая луна при двоящемся зрении, оно существует так, как

существуют объекты во сне, и как для людей, сидящих в лодке, берег кажется

движущимся.

44. Оно создает заблуждение долгого сна самсары, как обманувшиеся люди

испытывают долговременные страдания в своем воображении.

45. Разнообразные заблуждения, терзающие разум, возникают в нем самом,

появляясь и пропадая, как волны на поверхности воды.

46. Из-за невежества то, что полезно и истинно, видится нереальным, будучи

реальным; а то, что вредно и неистинно, видится как реальность, хотя и нереально.

47. Невежество вызывает сильную привязанность к материальным объектам, к

которым мгновенно устремляется разум, как птица летит в сети.

48. Невежество подобно любящим матери и жене, стремящимся накормить и

удовлетворить, но ему нельзя доверять!

49. Оно быстро превращает в яд даже свет полной луны, пропитанный нектаром,

разливающимся по всем трем мирам.

50. Под вилянием невежества даже глупые лентяи издают дикие крики, как шумные

демоны-веталы, танцующие и кружащиеся в слепом безумии.

51. По милости невежества среди каменных стен в сумерки видятся наяву

несуществующие змеи;

52. Как луна, хотя одна, видится двумя лунами при раздвоении зрения, как далекое

кажется близким, как во сне может привидеться собственная смерть.

53. Длинное становится коротким, как ночью время проходит быстро; и мгновение

кажется годами, как для девушки вдали от своего любимого.

54. Нет ничего в этом мире, чтобы это невежество, возникнув, не смогло сделать;

хотя, О Рама, оно ничем не обладает, у него такая сила!

55. Надо остановить поток невежества собственными усилиями, останавливая

плохие мысли хорошими - с ограничением потока невежества высыхает река разума.

56. Рама сказал:

Удивительно, что этот мир ослеплен тем, что как бы и не существует - такой тонкой и

бесполезной формой, создающей иллюзии!

57. Удивительно, что этот мир ослеплен тем, что не имеет формы и содержания,

несознательно и отвратительно, что не существует, но и не разрушимо!

58. Удивительно, что мир ослеплен тем, что пропадает на свету и появляется только

в темноте, подобно сове!

59. Удивительно, что мир ослеплен тем, чьи действия дурны, что не выдерживает

взгляда, и у чего даже нет тела!

60. Удивительно, что мир ослеплен тем, что приводит к страданию, что стремится к

материальным объектам, и что всегда скрывается из вида!

61. Удивительно, что мир ослеплен тем, что полно бесконечных страданий, что

совсем бесполезно и почти мертво, и что лишено любого понимания!

62. Удивительно, что мир ослеплен тем, что полно желаний и ненависти, что,

извиваясь, ползет в темноте, и что быстро умирает, если его обнаружить!

63. Удивительно, что мир ослеплен тем, что слепо к самому себе, что немощно и

несознательно, и чья непрерывная болтовня приносит только страдания!

64. Удивительно, что человек ослеплен невежеством, которое сильно привязывается

к нему и радует его своими действиями, но пропадает при исследовании!

65. Удивительно, что человек ослеплен этой скрытной женщиной невежества,

которая даже не способна посмотреть ему в глаза!