Закон престолонаследия Древней Руси

Вторым источником недоверия следует назвать дату «вторжения» Хет-Мадьяр [121] в Суздальскую землю – 884 год.

Касаться процесса формирования этноса современных венгром не будем, так как это совершенно другая тема, да к тому же достаточно объемная, чтобы на ней останавливаться, лучше вспомним еще об одной дате – о дате прихода угров (тех самых Хет-Мадьяр) под Киев. «Повесть временных лет» это событие датирует 898 годом: «В лто 6406. Ідоша Угре мимо Киевъ горою, еже ся зоветъ нын Угорское, и пришедшее къ Днпру, сташа вежами» [122] . – В лето 6406 (898 год). Идут угры мимо Киева горою, которая зовется ныне Угорское, и пришедши ко Днепру, стали вежами.

121

Хет-Мадьяр (H'etumoger) – семь мадьяр. Союз семи племен, которые участвовали в переселении в Венгрию: Ny'ek – ньек, Megyer – медьер, K"urtgyarmat – кюрт-дьармат, Tarj'an – тариан, Jen"o – йенё, K'er – кер, Keszi – кеси.

122

Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С 36.

Полезным в нашем случае является то, что есть все основания считать угров, пришедших под Угорское, теми самыми хет-мадьярами, которые пришли в междуречье Волги и Клязьмы в 884 году. Да и венгерская летопись подтверждает это: «Из Суздаля они шли в Киев» [123] .

Во-вторых, если сопоставить между собой эти две даты, то получится, что угры (Хет-Мадьяры) находились в междуречье Волги и Клязьмы на протяжении четырнадцати лет – с 884 по 898 год. Что там делали угры, какие цели преследовали, и кто их надоумил туда нагрянуть, мы из повествования упускаем, но ушли они оттуда явно не по доброй воле. Чего вдруг добровольно уходить из края, в котором они отъедались мясом и рыбой (но наедались мясом и рыбами) не понятно? Но, причины для такого шага, несомненно, были.

123

Горюнова Е.И. Этническая история Волго-Окского междуречья//Материалы и исследования по археологии СССР. 94. М., 1961. – С. 149.

Чтобы понять причину ухода угров из междуречья Волги и Клязьмы, полезно будет вспомнить о первых шагах князя Олега во власти, когда ему пришлось ехать в Ростовскую (Мерянскую) землю и наводить там порядок. К сожалению, информации о событиях тех времен мало, и по этой причине приходится рассматривать по несколько вариантов того, как могли развиваться события.

Первый вариант. Свенельд, имея информацию о проживавших в Ополье [124] уграх, для обороны края от соседей попытался организовать его защиту с опорой на собственные силы, для чего попробовал сконцентрировать управление в крае в собственных руках. Однако одобрения своим действиям со стороны местной знати не получил. Надо полагать, местная знать прекрасно осознавала то, что Свенельд переоценивал силы Мерянской земли, и потому для безопасности своих поселений, предпочла обратиться в Новгород с просьбой о включении края в состав Руской Земли. Что Олег и сделал. Вхождение в состав Руской Земли приводило к объединению ресурсы, в том числе и военных, для борьбы с внешним врагом.

124

Ополье (Владимирское Ополье, Юрьево Ополье, Суздальское Ополье) – природный (ландшафтный) район, расположенный на части территории Владимирской и Ивановской областей, представляющая из себя лесостепь. Это овражистое волнисто-увалистое плато с абсолютными высотами от 120 до 165 м и плодородными серыми лесными почвами. Растительность Ополья лесостепного облика, что отличает район от окружающих лесных территорий (отсюда происхождение названия). Исторически Ополье было одним из первых и основных направлений славянской колонизации Северо-Восточной Руси, став политическим ядром Ростово-Суздальской земли. См.: Ярошенко П.Д., Юрова Э.А. Об остепнённых лугах Владимирского Ополья//Бюлл. МОИП. Отд. биол. – 1970. – Т. 75. – В. 4. – С. 80–87.

Второй вариант. Но тут возможен еще один вариант. Дело в том, что угры проживали в Ополье с IX века [125] , о чем сохранилось немало информации в археологии и топонимике [126] . Сведений о военных столкновениях угров с русами или славянами не сохранилось. По этой причине считать их потенциальными противниками русов, нет ни каких причин.

Вместе с тем, ситуация, существовавшая до 882 года, могла быть одной, а с 882 года – могла поменяться кардинально. Вряд ли стоит считать случайностью то, что события активизировались именно после 882 года.

125

Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982. – c.190–196, Седов В.В. Меря//Финно-угры и балты в эпоху средневековья. – М.: Из-во Наука, 1987. – С. 67–81. Седов В.В. Мордва//Финно-угры и балты в эпоху средневековья. – М.: Из-во Наука, 1987. – С. 97–107.

126

На западе Нижегородской области до сих пор существуют такие названия рек как Юг и Юганец.

На наш взгляд, причиной возросшей активности угров мог стать именно Свенельд, возжелавший «почестей и славы», но встретивший отпор со стороны местной элиты. Все дело в том, что о гибели Свенельда в преданиях ничего не сообщается, как не сообщается в них и о том, куда он мог деться после утверждения Олега в Мерянской земле. Активный и харизматичный лидер, каким он описывается в предании, просто так смириться с потерей своего положения, вряд ли мог. Скорее всего, Свенельд за помощью обратился к уграм.

Два года уграм потребовалось для того, чтобы объединить все население Ополья в единую организацию. Следует предположить, что заслуга в том, что угры объединились и остались в истории, а не канули в лета, во многом могла принадлежать именно Свенельду. После объединения угров (хет-мадьяр) в составе единой организации Ополье забурлило. Но, вот о столкновениях угров с русами, в тех же венгерских преданиях, ничего не сообщается.

Из всего этого напрашивается вывод о том, что в междуречье Волги и Клязьмы на протяжении четырнадцати лет события бурлили, но бурлили они не в качестве войны русов с венграми, а внутри самого формирующегося объединения: желающих сохранить прежние вольности хватало и эти желающие для формирующегося объединения были пострашней внешнего врага. То есть, перед Альмошем [127] стояла серьезнейшая задача сплотить находившихся под его рукой народы и устранить фронду местной родовой знати. Даже нельзя исключать того, что русы Альмошу в этом даже помогали, создавая видимость угрозы для нового объединения.

127

Альмош венг. 'Almos; ок. 820 – ок. 895) – полулегендарный вождь, предводитель союза венгерских племён (надьфейеделем) в IX веке. Существующие транскрипции его имени: Almus (у Константина Багрянородного), Almucs, Almoutz. Альмош Венгерский был тёзкой своего современника Алмуша ибн-Селькейнека, балтавара волжских болгар.

В итоге, Хет-Мадьярами могли придти к одному простому выводу; для скрепления объединившихся племен в единый организм нужна череда событий, которая упрочила бы созданное единство. Такие события не всегда предусматривают проведение совместных военных действий [128] против соседей, хотя война с внешним врагом так же является таким фактором.

Если говорить о войне, то непонятно, кто мог рассматриваться Хет-Мадьярами в качестве врага в Ополье? Русы! Но русы были сильны и были более многочисленны, чем Хет-Мадьяры. Столкновение с русами грозило гибелью формирующемуся объединению, а не выживанию.

128

В качестве наглядного примера стоит взять осуществление индустриализации в Советском Союзе в 30-е годы 20 века, которая сплотила народы страны покрепче любых военных действий. В результате в Великую Отечественную Войну советский народ вступил не как конгломерат отдельных народов, а именно как один единый народ.

И тут Альмошем с вождями принимается единственно верное решение; созданному народу следует искать новые земли под поселение. Во-первых, в процессе движения народ, упрочит осознание себя в качестве отдельной самостоятельной единицы, а сам поход будет способствовать сплочению народа еще больше. Во-вторых, на новых землях можно будет продемонстрировать свою воинскую удаль окружающим народам, которые о Хет-Мадьярах ничего не знают. Здесь для Хет-Мадьяр появится еще один способ укрепить свое единство.

Но уход Хет-Мадьяр для русов был не совсем радостным: край если и не обезлюдел, то лишился значительной доли населения, которое до этого обеспечивало продовольствием значительную часть Руской Земли. Говоря современным языком, в результате ухода Хет-Мадьяр Руской Земле был нанесен значительный материальный и экономический урон, который вылился в дефиците рабочей силы, продовольствия и военных ресурсов. Благо то, что в это время у Руси не было серьезных конкурентов на политической арене и все боевые действия проходились на другие фронты вдали от Руской Земли: просто в это время некому было проверить Русь на прочность.

Обоснование даты. Таким образом, из сказанного можно сделать еще один вывод, перечисленные нами географические названия не могли появиться на Владимирщине ранее 898 года, но и не позже 981 года.

Какой еще интересный вывод можно сделать из этих событий? Вывод будет звучать следующим образом. Раз край обезлюдел, значит его, рано или поздно, начнут заселять вновь. Оставалось понять, кем будет заселяться этот край: своим народом или пришлым.

Если своим, то придется понять, как будет выглядеть такое освоение; как добровольное переселение, или как принуждение.

Оставалось решить и вопрос о том, где взять для этого народ? Не приглашать же с заморских земель! Ответ, на наш взгляд, очевиден – народ следует взять там, где он имеется в достаточном количестве и проживает в сходных природно-климатических условиях. Где такое место? Как не странно, но такое место находится в Поднепровье: в Киевской, Северской и Древлянской землях. В таком случае остается решить еще один вопрос, кого предпочесть для такого переселения: полян, древлян или еще кого-то?

Как это не странно звучит, но отселять всегда нужно лояльных для себя подчиненных, чтобы на новом месте они сразу нашли общий язык с местным населением, а вот непокорных подданных следует оставить на месте. Это нужно еще и для того, чтобы переселенцы не стали еще одной занозой в теле государства и не создали дополнительный очаг напряженности, да к тому же в истерзанном войной крае.