Законы войны
Шрифт:
Сашка обнял ее за плечи.
— Отпусти…
Он не отпустил. Так они и стояли, смотря на ночной Кабул, на реку огней Майванда вдали.
— Хочешь, расскажу про моего отца? — вдруг сказала она.
— Не уверен.
— Нет, все равно скажу, если заговорила. Мой отец был доктором, он лечил людей. Я училась у него. Он был доктором в офицерском госпитале, а потом еще и лечил короля, когда его собственного врача король повесил за заговор.
Она затянулась. Сашке не нравился этот горький дым, напоминающий горящую кучу листьев в осеннем саду, — но он уже понял, что отнимать
— Потом короля убили. Я училась в Сорбонне, отец отправил меня к матери, как будто чувствовал. Когда мы последний раз разговаривали по телефону… — она снова затянулась, задержала в легких дым, — я ему сказала: папа, приезжай, я скучаю по тебе. Он сказал — нет, я не могу сейчас приехать. Слишком много больных, слишком много раненых…
Она докурила сигарету и выкинула ее во двор. Оба они проследили глазами за ее падением — маленький красный светлячок. Это походило на то, как в небе падали звезды…
— …Знаешь, он бы мог преподавать за границей. Учить людей за границей, учить их быть докторами. Но он любил свой народ. Знаешь, как он стал врачом?
…
— Мой дед был богатым человеком, баем… Дед со стороны отца. Однажды он взял сына объезжать владения. У них были лошади, настоящие скаковые лошади, это большое богатство здесь, не каждый может себе позволить держать лошадь. Они встретили племя, и, как положено по законам Пуштун — Валлай, законам гостеприимства, — племя пригласило разделить с ними трапезу, хотя сами они были бедны и голодны.
Эмма поежилась…
— …и мой отец увидел женщину. Рожающую женщину. Пока они ели — она рожала, и никто на это не обращал внимания. Она родила ребенка на грязной тряпке, закутала его в эту тряпку и пошла дальше вместе с племенем.
…
…Мой отец был потрясен, он впервые увидел такое. Он не мог понять, почему женщина его народа вынуждена рожать, как собака, на земле. До этого он был в Персии, он был в Индии, он был у вас, в России. И он понял, что афганцы живут хуже всех. Его народ живет хуже всех.
— Была война?
— Тогда не было никакой войны. Была передышка. Да, воевали, но воевали племя с племенем, чему англичане были даже рады. А мой отец решил, что так не должно быть. Он упросил деда отпустить его учиться на врача. Дед долго не соглашался, но потом решил, что врач — это тоже нужная профессия, хороший врач всегда нужен людям и уважаем людьми. Он спросил, где лучше всего учат на врача, и ему сказали про Сорбонну…
Эмма достала еще сигарету.
— Хватит… — мягко сказал Сашка.
На сей раз она подчинилась. Руки у нее были холодные как лед.
— Мой отец пришел к деобандистам, когда те взяли город, и сказал, что в первую очередь надо наладить медицинское обслуживание людей, восстановить больницы. Он, несмотря ни на что, все-таки верил в свой народ и всегда был частью своего народа. Он не побежал, как побежали все остальные, когда стало совсем плохо, он даже сказал деобантистам, что готов вложить собственные деньги. А те схватили его и сказали, что он колдун, потому что лечит не так, как предписано шариатом, и тем самым оскверняет мусульман и веру. Они судили его шариатским
судом, а потом забили камнями на площади…Повисло молчание.
— Знаешь, я не простой солдат… — вдруг сказал Сашка.
— Я знаю… — сказала она, — уже догадалась.
— Я из отряда особого назначения. Мы воюем с душманами, с талибами на переднем крае, находим их и убиваем. Сегодня нам удалось убить одного и захватить другого. Очень важную птицу. Рано или поздно мы уничтожим их всех, одного за другим…
Сашка знал, что этого говорить ни в коем случае нельзя, такие разговоры смертельно опасны. Но он хотел сказать хоть что-то, что поможет понять, что это не остается просто так, что с этим борются…
— Вы никогда не уничтожите их всех, — сказала она, — сколько бы ни убивали.
— Уничтожим, — твердо сказал Сашка, — до последнего человека. Мы — русские, мы никогда не отступаем от своего.
— Тогда вам придется убить весь народ… — сказала Эмма, которую правильно звали Эммануэль, но Сашка этого не знал. — Вам придется убить всех афганцев до последнего человека. Потому что деобандисты, талибы — это и есть афганцы. Это и есть их ислам, то, ради чего они сражаются и умирают.
— Это не так.
— Это так… — вздохнула Эмма, — среди тех, кто кидал камни в моего отца на площади, — были и те, кто лечился у него, кого он лечил, кого он спас от смерти. Он подарил им вторую жизнь — а потом пришли экстремисты и сказали, что это харам, и они бросали камни, как и все остальные. Бросали в того, кто их спас. Таков Афганистан.
— Персия была не лучше, — возразил Сашка, — но там сейчас порядок.
— Я не знаю про Персию. Я знаю про Афганистан. Здесь живут бедные, но гордые люди. Ислам — то немногое, что у них осталось. Они не могут гордиться тем, что у них тучные поля и животные. Они не могут гордиться, что у них лучшие в мире заводы. Они не могут гордиться тем, что они живут лучше всех. Но они могут гордиться тем, что их никто и никогда не победил. И ни один представитель моего народа не отдаст никому эту гордость. Даже вам.
Она повернулась:
— Пойдем, я тебя осмотрю. Ты ведь из-за этого пришел?
Сашка мог бы пошутить, что совсем не из-за этого. Но шутить как-то не хотелось…
Обратно ему надо было вернуться до подъема, а это значит — до шести ноль-ноль. С этим он явно опаздывал — светящаяся стрелка часов дошла почти до четырех…
Консьержей тут не было… не Петербург — но это и благо. И черного хода не было — афганцы к ним не привыкли. Он привычно огляделся — никого, сбежал по ступенькам подъезда, побежал к своей машине…
— Молодой человек, можно вас…
Он аж вздрогнул от неожиданности — то ли контузия, то ли свидание с Эммой расслабили его настолько, что он не почувствовал, что рядом люди. А они были — сидят в машине, припаркованной к его машине вплотную.
И будь это афганцы — он бы знал, что делать. Но это были русские.
— Что надо? Я спешу.
— Мы должны задать вам несколько вопросов…
И тот, кто сидел в машине, назвал его имя и звание. Но не настоящие, а легендированные, под которыми он присутствовал в Афганистане.