Змей книги бытия
Шрифт:
Доверимся же полностью логике случая!
ОПИСЬ
АРСЕНАЛА КОЛДУНА
(Материал сгруппирован в алфавитном порядке)
АВАТАРЫ. — Так называют многочисленные и разнообразные формы, в которых по очереди воплощается некая сущность (См. инкарнации Вишну в брахманической теологии.)
В гл. I я говорю о типичных Аватарах Сатаны. — См. стр. 225–227.
АДРАМЕЛЕХ. — Сирийский идол; в средние века превратился в дьявола. — См. гл. I, стр. 222.
АГГАРАТ. — Одна из супруг Самаэля в Пневматологии талмудистов. — См. гл. I, стр. 226.
АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ. — Произведения этого
1. Большой Альберт(или Удивительные секреты Альберта Великого)неоднократно печатался форматом in-12, in-18 и in-24. — Разделен на 4 книги: в первой пространно рассуждается о тайнах животного размножения, зачатия и семени; во второй — о свойствах, приписываемых растениям, камням и животным, об астрологии и чудесах света; третья предлагает нам, помимо прочего, поразмыслить над свойствами навоза и экскрементов, а также над особенностями некоторых надоедливых насекомых, и заканчивается богатой коллекцией так называемых натуральных секретов; четвертая книга — банальный трактат по Фитогномике, который также завершается списком рецептов. — Одно из лучших французских изданий: Lyon, 1775, in-18, с иллюстрациями.
2. Еще более экстравагантный Малый Альберт(или Крепкое сокровище Альберта Малого)содержит совершенно нелепые и вычурные формулы черной магии, которые, однако, приносят огромный успех нашим деревенским пастухам и колдунам: они целиком и полностью доверяют этой книжице, которая служит для них Альфой и Омегой каббалистической науки, и если только они обладают некоей врожденной предрасположенностью, добрые христиане тут же сочтут их колдунами. — См. прежде всего, издание: Lyon, 1516, m-18, «украшенное таинственными фигурами и способом их рисования».
Под названием Альберт Современныйпубликовались сборники научных рецептов с похвальной целью видоизменить идеи, господствующие среди сельского населения, и заменить столь дорогие ему суеверные формулы некоторыми понятиями позитивных наук. Но несмотря ни на что, неисправимый пастух всегда возвращается к своему крепкому сокровищу.
АЛЬМАНАХИ ДЬЯВОЛА. — Наполовину пророческая, наполовину шутливая публикация, направленная против Янсенистов, в правление Людовика XV. Некоторые предсказания, содержащиеся в этом произведении, вероятно, показались немного дерзкими властям, старательно уничтожившим все экземпляры, которыми они сумели завладеть. Поэтому два Альманаха Дьявола за 1737 и 1738 гг.(aux Enters, in-24) стали библиографической редкостью и достигают довольно высоких цен в букинистических магазинах.
АМУЛЕТЫ. — Амулет — это предмет суеверного поклонения, который носят с собой для предохранения от несчастий, предотвращения несчастных случаев и избежания эпидемий.
Амулет — предохранительное средство, «оберег»; ему приписывают совершенно пассивные, превентивные свойства: этим Амулетотличается от Талисмана(см.), которому обычно приписывают активные, притягательные свойства.
Существуют бесчисленные разновидности Амулетов: от живой жабы, которую носят в роговой шкатулке (см. гл. III, стр. 299) для защиты от порчи, вплоть до Agnus Dei, освященных медальонов, наплечников и других благих предметов, использовать которые Церковь разрешает и даже советует.
Фетишии другие Брелоки, ставшие столь популярными в последние годы, с магической точки зрения, являются объектами смешанной природы и занимают промежуточное положение между Амулетами и Талисманами.
АНДРОДАМАС. — Разновидность сказочного магнита, якобы обладавшего свойством
притягивать серебро, железо и медь.АНДРОИД. — Так назывались некоторые металлические статуэтки, шедевры механики, которым приписывалась способность мыслить, разговаривать и двигаться. Всё это автоматически.
Считалось, что Альберт Великий изготовил Андроида,с безошибочной точностью рассуждавшего о метафизике. Поскольку этот дотошный автомат неутомимо громоздил силлогизмы на дилеммы, св. Фома Аквинский, устав и потеряв терпение от его оглушающей диалектики, ударом палки разбил его вдребезги.
Некоторые колдуны стремились получить Андроида,или Гомункула, другим способом. Кристиан извлек из одного рукописного гримуара следующий удивительный рецепт: «Возьмите яйцо черной курицы и вылейте из него количество белка, равное по объему крупному бобу. Замените этот белок sperma viri [473] и заткните щель в яйце, приложив к ней кусочек слегка увлажненного чистого пергамента. Поместите затем яйцо в слой навоза в первый день лунного месяца марта, который вы узнаете из таблицы эпакт. Спустя тридцать дней инкубации из яйца вылупится маленький уродец, по внешнему виду напоминающий человека. Вы спрячете его в потайном месте и будете кормить его семенами лаванды и земляными червями. Пока он будет жив, вы будете удачливы во всем» (Christian, Histoire de la Magie, p. 450–451).
473
мужской спермой (лат.).
Вот как отвратительное сочетается с комичным. — См. Мандрагора.
АНТИХРИСТ. — Воплощение дьявольского Слова, в отличие от Слова божественного в лице Иисуса Христа. — См. весьма любопытные объяснения по этому поводу в I главе, стр. 229–233.
АНЧАР (Upas). — Из этого растения (широко распространенного на Молуккских и Зондских островах) коренные жители получают один из самых грозных ядов, известных человечеству.
Обычно словом Анчарназывают сам ядовитый препарат. Впрочем, существует два равно токсичных вида Анчара: Upas antiar, получаемый с помощью надреза одного растения из семейства Крапивных (Antiaris toxicaria), и Upas tieute(яванский Цеттик), который готовят, доводя до консистенции экстракта кору одной лианы (Strychnos tieute). — Авторы некоторых монографий ошибочно смешивают эти яды со знаменитым Кураре.
Мусульманское предание гласит, что анчарные деревья чудесным образом вышли из-под земли о. Ява в результате проклятия пророка и в наказание за постыдный порок, широко распространенный в Малайзии.
В бурную эпоху средневековья и Ренессанса адепты отравительной магии, генуэзцы и флорентийцы, ценили на вес золота этот ядовитый и неуловимый сок тропических растений: они использовали его в своих темных делах.
АСТРОЛЯБИЯ. — Инструмент, которым пользуются Астрологи для определения состояния Неба в заданный день и час и для составления Натальной карты, к которой Гороскопслужит комментарием.
Астрологиядревних святилищ была истинной и глубокой наукой; к сожалению, она выродилась, пережив вульгаризацию и изменившись до неузнаваемости.
Предсказательная астрология, столь почитавшаяся в средние века и имеющая еще и сегодня своих ярых сторонников — одна из самых иллюзорных и смехотворных вещей, какие только можно вообразить. — См. превосходное рассуждение Фабра д’Оливе об Астрологии древних; это очень глубокие и содержательные страницы: Vers doves de Pythagore , Paris, 1813, 1 vol. in-8 (pages 269–278, seizieme examen).