10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

Ну и не рискнул.

Развернул своих мохнатых коней и ушёл от греха подальше.

– Отдохну где-нибудь возле Козельска. Там и климат лучше, да и Ярослав не сразу сообразит, где искать.

А дальше распутица их разъединила. А с ней не поспоришь. Русская грязь своей волей устанавливала мир на земле. Пока Ярослав хана в своей столице искал, тот на черниговской границе в тоске и тревоге ждал, когда солнышко просушит дорогу в степь.

Приехал Ярослав с казной богатой во Владимир, а Батыя там нет, сдаваться некому, и в Рязани его нет, и в Ростове нет, и где его искать – непонятно.

Смекнул князь – недоразумение получилось. Не понял его монгольский хан, и намерений его добрых не оценил.

Нехорошо дело складывается…

Что делать, как быть, дабы наверняка, чтобы прочь сомнения? А делать нечего, дело надо до конца доводить. Хошь не хошь, а надо в степь ехать, туда казну везти. Беда…

Поедешь, а вдруг снова не поймут? Взлетит орда на коней – и гоняйся за ней по всей степи с деньгами.

Нет, так не пойдёт.

И тут его осенило! Побрею голову! Вот уж тогда сразу поймут, кто ещё по степи с бритой головой ездит! Вот удивлю так удивлю, без осечки. И как всегда: мужик сказал – мужик сделал!

Правда, и в этот раз до Батыя Ярослава не допустили. Подсуетился Гази Барадж. И деньги у Владимирского князя взял, и протекцию пообещал, и от бюрократии избавил.

Да, надо сказать, что и Ярославу надоело за Батыем с деньгами гоняться. Порадовался он, что в ставке хана нашлись люди, способные за нормальный процент выступить посредниками в таком тонком и щекотливом деле, как принятие высшего покровительства, и умело, а главное, дельно решить все его проблемы. Словом, напоили, накормили, обобрали… И все остались довольны – и Ярослав, и Батый, и Гази с Кул Баратом, и Русь мятущаяся, и степь озлобленная, а также и писатель Бушков с сотоварищами и последователями.

Вот так Русь и попала под монгольское иго.

Правда, самое забавное заключается в том, что ига ещё не было и быть в ближайшие как минимум двадцать лет, не могло, ибо Ярослав и был тем, кто его остановил. Только в отличие от своих братьев, свою кровь ему проливать на поле боя уже не пришлось, их смерть стала залогом его успеха. А его авторитет послужил гарантией, что пока он жив, монголы в пределы Северо-Восточной Руси не сунутся. Это Батый не захотел весной 1238 года встречаться с Ярославом и его дружиной, усиленной новгородцами, а не наоборот. Понятно, почему. Войско Батыя потеряло столько людей, что ему с большим трудом удалось взять маленький, но упёртый Козельск, где их поджидала черниговская дружина, да и то не в полном составе. А Ярослав, к тому времени сильнейший полководец на Руси, заставивший платить дань гордых тевтонов, разбивший литву и крестивший карел.

Представьте, что бы было, если бы Батый, потрепанный и усталый, сразился в честном бою со свежими полками Ярослава?

Может, это покажется вам невероятным, но поверьте, у Батыя не было бы в таком противостоянии ни единого шанса. Даже в лучшие времена победы давались ему тяжело, вспомните Коломну и Сить, вспомните Евпатия Коловрата. Если бы у Батыя было желание встретиться с Ярославом, он мог бы не уходить на Черниговские земли, и не сидеть на островке, окружённом грязью и водой, около трёх недель. Шёл бы в ещё не разорённый им Ростов или Углич, собирал своих полководцев и ждал. Но нет, отчего-то Батый решил уйти в степь.

Когда он хотел сражаться и побеждать, такого не бывало ни разу.

Можно сказать, что монгольский хан выполнил свою задачу на этот год.

Однако потеряв здесь, в Северо-Восточной Руси, практически половину своих людей, на прямой конфликт ни с Владимирской Русью, ни с Ярославом лично Батый никогда больше не шёл.

Это, по-вашему, не аргумент?

Кстати, эту теорию подтверждают и последующие действия Ярослава, но к этому мы придём чуть позже.

А как работают «альтернативные историки»?

Такое ощущение, что материал для своих работ эти авторы взяли из армянской газеты «Вариант», еврейской газеты «А вдруг» или литовской «Что если».

Величайшие умы: Татищев, Карамзин, Костомаров, Соловьёв положили жизни на создание истории России в целом. Никого из них нельзя обвинить в некомпетентности, халатности или небрежности. Они проделали огромный труд, сводя полученные из первоисточников факты в одну единую книгу. Да, даже они не избежали некоторых нестыковок, ошибок, а порой и нелепостей. Да, они не всегда были объективны к тому или иному персонажу, но они проделали огромный, поистине титанический труд, который не каждому под силу. На его основе мы и можем узнавать историю, спорить с ними, раскрывать оставшиеся белые пятна, да просто не соглашаться, в конце концов.

При таком огромном объёме работы не всегда хватает времени на правильные выводы, за всем не уследишь, но факты, что попадались им в руки, вышеназванные историки старались передавать точно.

Потом приходят: Бушков, Широкорад, Мифтахов, Хомяков, Носовский под руку с Фоменко, Пензев, Прозоров, одним словом: «Орден Жёлтого Дятла» и заявляют: «Ничего из того, что написали эти авторы, не происходило!»

Почему? Как? На каком основании?

А никаком! Просто мы считаем иначе, и всё! Вот, совсем недавно обнаружили и обнародовали «Булгарские летописи», им мы верим безоговорочно, а русским и европейским письменным источникам, уж извините, нет.

Посмотрите на фамилии, сравните списки, и подумайте, кому из них можно доверять, а кому не представляется возможным.

У первых неточности в трактовках и расхождение во мнениях, с ними можно не соглашаться и необходимо спорить, но на них можно опираться, и от них можно отталкиваться. Они не должны служить эталоном, они не давят авторитетом, они просто несут информацию.

Теории вторых рассыпаются в прах при ближайшем детальном рассмотрении. Они даже с источниками не вполне знакомы. По ним вы не узнаете историю России. Те же самые знания вы можете почерпнуть из жёлтой прессы. Поэтому этих авторов можно назвать создателями «жёлтой истории». Очень грязно, немного забавно, часто неприлично, совсем некомпетентно, но ужасно, ужасно интересно. Вот поэтому организация «Ордена Жёлтого Дятла» это как раз для них и о них. Потому, как настойчивости у них не отнять.

Отвлеклись. Ушли в сторону.

Давайте продолжим.

«И смерть князя Василько Константиновича в изложении Гази Бараджа выглядит совершенно иначе. Оказывается, не кто иной, как наш добрый знакомый Ярослав Всеволодович, привезя хану Гуюку ту самую дань, наклепал на Василька, уверяя, будто тот увел у него часть этих самых повозок с данью, чтобы передать ее не татарам, а булгарам. Хан Гуюк, человек сердитый, разбираться не стал и сгоряча велел отрубить Васильку голову… На фоне всего, что нам уже о Ярославе известно, такой поступок был бы совершенно в его стиле» (А. Бушков).

На фоне всего, что нам известно о Ярославе, это как раз не в его стиле. Многое объяснять не будем, зададим единственный любимый вопрос Бушкова. Прямой, как стрела, Миннебай Ямата. Кому выгодно?

Какая выгода Ярославу «клепать» на любимого племянника, подставляя его шею под нож, если после этого он всё одно оставляет Ростов за женой и сыновьями Василько?

Из чувства вины? Стыда? Так по Бушкову, оно у Ярослава отсутствовало. А так бы убивал двух зайцев разом. Монгольскими руками казнил конкурента, а под себя забирал один из богатейших городов Руси, не тронутый войной. А город был для него беззащитен. Некому было оборонять.