3.Недели по Троице 1-17
Шрифт:
2. "Я не умею молиться, это меня не радует!" говорят некоторые и подтверждают это следующими основаниями:
а) "Я не умею избегать рассеянности в молитве."
Конечно, достойно сожаления, что часто рассеиваются в молитве, но ради этого молитва никак не должна быть оставляема. Другие труды часто также не удаются, встречают много препятствий, однако следует продолжать трудиться и препобеждать препятствия. Если серьезно нуждаются и укрепляются благодатью Божьей, то могут избежать рассеянности в молитве.
Мы были бы слишком счастливы, если бы каждое наше прошение легко удавалось.
а) "Мое сердце не тепло."
Конечно, мы должны ощущать в сердце радость, если молимся. Нет ни одного чувства на земле более отрадного и приятного для сердца человеческого, как пламенная молитва.
Но, однако, молитва не должна быть по преимуществу трудом. Труды часто не имеют в себе никакой
в) "Я не нахожу никакого утешения, никакого укрепления, никакой помощи."
Конечно, но потому-то и надобно молиться пламенно и неотступно, и, наконец, найдут то, чего искали. Может ли земледелец или ремесленник бросить свой труд, если он определенное время трудится, не видя конечного результата?
Часто мы жалуемся несправедливо. "Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак. 4:3).
3. "Я не должен и не смею просить и молиться, это не нужно и невозможно," — и в подтверждение этого приводят следующие отговорки:
а) "Бог знает Сам наши нужды." Справедливо. Сам Иисус Христос научил нас этому, но Он же заповедал нам просить и молиться (Иоан. 16:24 [1260] ). Не ради Бога, но ради нас самих мы просим и молимся. Мы сами должны сознать свое бессилие и нужды, для того чтобы тем выше ценить полученные нами дары Божьи. "Бог хочет чтобы Его просили; неотступною мольбою Он побеждается." [1261]
б) "Бог благословляет также и тех, которые не молятся. Вот мои соседи, а там богатые люди, которые никогда не ходят в церковь, и однако ж Бог благословляет их" и т. д., — говоришь ты.
1260
Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
1261
Святой Григорий Назианзин.
Но знаешь ли ты, что они не молятся и никогда не молятся? Разве невозможно, чтобы Бог благословлял их ради молитв других? Не имеют ли они в себе какого-либо добра, которое Бог хочет наградить здесь, чтобы лишить их награды в другой жизни? И не лучше ли, когда Бог благословляет нас, если мы молимся Ему, чем когда Он бросал бы Свои благодеяния недостойным и благословлял бы нас, как врагов?
в) "Я имею много забот."
Чем больше имеют трудов и занятий, тем более нуждаются в помощи и благодати Божьей, чтобы не остались наши труды бесплодными; а для этого нужно молиться. Молитва есть обязанность христиан и обязанность первая, которую они должны исполнять.
Если у тебя нет достаточно времени для молитвы, то знай, что один уже молитвенный вздох к Богу есть уже молитва.
Терпение в молитве
"А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне" (ст.25).
Жена хананейская представляет замечательный пример постоянства и терпения в молитве. Несмотря на невнимание к своему молитвенному воплю (ст.23), даже на решительный, на первый взгляд, отказ (ст.24–26 [1262] ), она не перестает молиться (ст.25) — и ее молитвенное терпение было награждено: она получила, чего желала (ст.28 [1263] ). Следуя ее примеру и наставлениям Слова Божьего (Кол. 4:2 [1264] ), научимся и мы не ослабевать духом в скорбных обстоятельствах жизни и стяжать — терпение в молитве.
1262
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
1263
Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
1264
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.
Этого требует:
1. Благо, о получении которого мы просим Бога.
Если бы дары благодати и спасения были подаваемы всегда без нашего усиленного искания и молитвы, тогда человек немощный так привык бы к ним и так мало стал бы ценить их и беречь, как мало ценит он воздух, которым однако ж дышит, и воду, без которой не может жить.
"Что с большей медленностью даруется, то с большей приятностью получается; скоро испрошенное теряет свою цену. Проси, ищи, настаивай в прошении, возрастай в поиске. Для тебя сохраняет Бог все то, чего не хочет скоро даровать тебе, дабы ты научился ценить высоко великое." [1265]
1265
Блаженный Августин; еtm. 5 V. оmin.
2. Совершенство молитвы, которая по мере своей неотступности делается тверже, чище и совершеннее.
Как золото, которое чем дольше бывает в огне, тем лучше очищается и блестит, так и молитва, по мере терпеливого в ней пребывания, получает высшее достоинство, ибо тогда особенно открывается нам случай показать нашу веру, преданность, смирение, усердие.
"Молитвенный глас наш часто от того является более совершенным, что долго бывает не услышан; и тогда как наши прошения остаются без исполнения, молитвы наши выше восходят от корня наших помышлений, подобно тому, как семена чем медленнее восходят на поверхность земли, тем бывают многоплоднее." [1266]
1266
Святой Григорий Двоеслов; mоrаl. E 26 с. 16.
3. Необходимое условие успеха молитвы.
Это мы видим из примера хананейской жены и из двух притч Иисуса Христа (Лук. 11:5-10; [1267] 18:1–8 [1268] ), в которых главным условием благоуспешности наших молитв ставится неослабное терпение в них.
"Да не унываем же и не ослабеваем, если не бываем скоро услышаны; ибо Господь медленностью мудро возбуждает в нас постоянную бдительность, желая украсить нас венцом терпения и зная время, когда для нас более вожделенно получить желаемое." [1269]
1267
И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба… И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
1268
Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился… Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
1269
Святой Иоанн Златоуст; бес. 49 на Быт.
Образец достойнейшей матери в нынешнем Евангелии
(Ст. 22).
1. Она с нежностью заботится.
Ее больная дочь — единственный предмет ее забот; она оставляет все, предпринимает все, чтобы только спасти ее.
Какая материнская любовь! (Исаии 49:15 [1270] ).
Матери, будьте такими матерями!
Дети, цените такую материнскую любовь!
2. Она действует с мудростью.
1270
Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя.
Она обращается к истинному Врачу и Спасителю, чувствует Его, обнаруживает тонкий ум в своих ответах.
Матери, старайтесь и здесь подражать этой матери!
3. Она с самоотвержением препобеждает все препятствия.
Она остается твердой в своей решимости, непоколебимой в своей вере.
Матери, будьте подобны ей!
Заботьтесь о благе ваших детей, не ослабевайте в их воспитании, уповайте на Бога.
Школа креста — самая лучшая школа