Алый флаг Аквилонии. Железные люди
Шрифт:
Чтобы организовать дополнительное жилье, следовало извлечь со склада весь остаток запаса палаток -как римских, так американских и доставленных с грузом Ан-22, и установить их за краем поля, а также развернуть дополнительные пункты питания, чтобы никто не ночевал под открытым небом и никто не лег спать голодным. За один день население Аквилонии увеличилось более чем втрое, и верховный шаман подозревал, что это еще не предел тех трудностей, который готов обрушить на молодое государство Посредник.
Кроме этих, чисто практических, забот, следовало убрать на склад трофеи, произвести похороны погибших с обеих сторон, а также провести уголовный процесс над еврейскими работорговцами-рахдонитами.
Первыми, около шести часов вечера, состоялись похороны двадцати трех погибших легионеров: их гробы в присутствии
В конце, когда солнце уже нырнуло за край леса, у Старой Пристани состоялся суд над ребе Мордехаем и его сообщниками. Связанные женщины с детьми сидели на земле отдельно, мужчины отдельно. Обвинение звучало так: предательство доверившихся и сговор с врагами, вызвавшие большие жертвы среди мирного населения, а также торговля людьми. Виновными первой степени суд признал самого раннесредневекового олигарха и четырех его ближайших помощников, и приговорил к конфискации всего имущества и отсечению головы. А чего там два часа рисовать: подсудимых взяли с поличным на месте преступления - и вот они, освобожденные невольники, чуть издалека наблюдают над судебным процессом.
– Приговор окончательный, обжалованию не подлежит, - сказал шаман Петрович.
Выслушав перевод Гая Юния, легионеры, заведя осужденным связанные руки за спину, под крики ужаса слуг и домочадцев казнимых, принялись приводить в исполнение решение суда, быстро отрубая дурные головы.
Потом тем обвиняемым, кого не коснулась высшая мера наказания, объявили, что все они, кроме маленьких детей, которых Аквилония воспитает как своих сограждан, приговариваются к ссылке на далекий необитаемый остров в океане голыми и босыми, с самым минимальным набором инструментов. И сразу же в толпу связанных евреек вошли суровые «волчицы» и принялись отрывать кричащих детей от обезумевших матерей, поднявших вой и плач. Это выражение вселенской скорби невозможно было прервать, а следовало перетерпеть, ибо даже самая истеричная баба не сможет орать больше получаса кряду - голос сядет.
Когда вопли перешли в тихие всхлипывания, снова заговорил председатель Верховного Совета Аквилонии. Он предложил желающим замену пожизненной ссылки Путем Искупления. Мол, дело это добровольное, но те, что раскаялись в своем образе жизни и смогут изменить себя успешно и до конца, превратятся в полноправных аквилонских сограждан, которым никто и никогда уже не будет пенять на их происхождение. Согласилось три десятка человек - исключительно женщины, в подавляющем большинстве те, у которых только что забрали детей.
Приказав увести непримиримых в их плавучую тюрьму, великий шаман посмотрел на свою старшую полуаф-риканскую жену Алохэ-Анну.
– Аннушка, - сказал он, - ты помнишь, что я делал, когда изгонял из вас Зло?
– Я помню, муж мой, - ответила та.
– Ты тогда все сделал хорошо, и Зла больше нет.
– Теперь, - сказал шаман Петрович, - перед лицом Великого Духа я поручаю тебе позвать других женщин своего народа, которые помнят, что надо делать в таких случаях. Вы должны взять вот этих особ, которые решили пойти Путем Искупления, пойти с ними в баню и изгнать из них Зло по полному обряду - горячей водой и острой сталью, ибо оно в них очень сильно. Они должны умереть и воскреснуть другими людьми - для того, чтобы Зло никогда не вернулось в их души. Их одежду ты сожжешь в печи и дашь им то, что носят летом наши женщины, когда идут на работу.
– Они тоже людоеды?
– поинтересовалась Алохэ-Анна, бросив взгляд на сбившихся в кучу евреек.
– Хуже, Аннушка, - сказал ее муж.
– Людоед может съесть свою жертву только один раз, а эти женщины принадлежали к народу, который только себя считал настоящими людьми, а всех остальных держал за двуногих животных, которых следует использовать так же, как мы используем прирученных лошадей, зубров и овцебыков.
– Я знаю, муж мой, - тихо сказала старшая полуафриканская жена верховного шамана, положив сильную ладонь на рукоять кривого мачете-кукри.
– Сергей Петрович, а может, не стоило так жестоко?
– спросил адмирал Толбузин, когда Алохэ-Анна увела воспитуемых на процедуру перевоплощения.
– Нет, Никифор Васильевич, стоило, - устало ответил верховный вождь Аквилонии.
– Есть вещи, которые среди нас необходимо истреблять без всякой пощады и ложного гуманизма, иначе нас всех тут ждет развопло-щение и гибель. И те грехи, которые я только что назвал, относятся к числу наихудших. Все то время, пока будет идти их Искупление, эти женщины будут делать, что прикажут, спать где положат, но при этом им на общих основаниях будут выдавать еду и одежду, а если они заболеют, то их будут лечить как всех наших сограждан. Честно сказать, у меня больше надежды на успешное перевоплощение вчерашних норманнов, чем этих особ, мнящих себя представительницами богоизбранного народа, но, поскольку Господь желает исправления грешника, а не его смерти, мы будем прилагать к этому все возможные усилия, стремясь достигнуть окончательного результата.
Когда все дела на этот день были закончены, в Большом Доме состоялся совместный ужин, когда за тесно сдвинутые столы сели как старожилы этого места, так и новоприбывший командный состав, а потом в правой столовой состоялся расширенный Совет Вождей.
– Итак, товарищи, - сказал шаман Петрович, - пользуясь случаем, должен сказать, что рад видеть здесь всех вас, успешно завершивших свой поход, по местным понятиям, с края света. Все вы тут званые, избранные и долгожданные.
– И нас вы тоже рад видеть?
– на жутко ломаном русском языке спросила Агнесса де Жиньяк, за последний месяц сделавшая большие успехи в изучении языка Основателей.
– И вас тоже, мадам Агнесса, - ответил председатель Верховного Совета Аквилонии.
– Мы вообще рады принять к себе любого доброго человека, а в особенности таких очаровательных и умных женщин, как вы и ваши сестры.
– Вы мне льстить, - улыбнулась бенедиктинка, колыхнув грудью, потом с серьезным видом добавила: - Пока вы, монсеньоры, делал свой мужской дела, я говорить с его преосвященство Бонифаций о роль женщина в ваш общество. Он мне говорить, что старый обет теперь нет сила, а новый не должен быть безбрачие. Я знаю, что тут каждый женщина должен выбрать себе мужчина и идти с ним под венец. Я выбор сделал давно, и хочу, чтобы мой муж стал месье Никифор.
Верховный шаман перекинулся быстрым взглядом с председательницей Женсовета, и та чуть заметно кивнула.
– Хорошо, мадам Агнесса, - сказал Сергей Петрович, - если ваш будущий муж не против, завтра на празднике в честь вашего прибытия и победы над норманнами отец Бонифаций соединит ваши руки перед Богом и людьми.
– Месье Никифор не против, - Агнесса де Жиньяк облизнула губы.
– Я буду его пашня, и он станет меня хорошо пахать. Мы с ним одна пара из двух сапог.
– Ну вот и хорошо, - кивнул председатель Верховного Совета Аквилонии.
– Для всех прочих новичков должен сказать, что завтра, на празднике, на всех вас будет объявлена свободная охота. Дамы будут выбирать кавалеров, и не на один танец, а на всю оставшуюся жизнь, ибо разводов наша мораль не предусматривает. Но у каждого мужчины, который стал предметом такого выбора, есть право отказаться. А теперь давайте перейдем к самым насущным на сегодняшний момент вопросам: жилью и продовольствию. Если к тому пополнению, что пришло к нам с эскадрой товарища Толбузина, мы готовились, и казармы для него строятся, то люди, которых принес к нам набег викингов, оказались для нас неожиданностью. Очевидно, нам опять придется на скорую руку возводить дома из сырого леса, чтобы на следующий год их ломать и строить на их месте другие.