Археология, история и архивное дело России в переписке профессора Д.Я. Самоквасова (1843–1911)

Преданный Вам —

В. Антонович.

[P.S.] Рефератов жду как на иголках, будьте так добры, отправляйте их посылкой «с доставкой на дом» – я нездоров, кашляю – и стараюсь поменьше выходить.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 10–11.

Писарская копия.

6

17 октября 1875 г.

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

Рефераты Ваши получены и сданы в печать; корректуру было бы затруднительно высылать авторам, но я постараюсь заменить Вас в этом отношении со всем возможным вниманием насчёт исправления опечаток. Оттиски в желаемом количестве будут Вам изготовлены и немедленно высланы. Если найду какое-нибудь сведение о могиле Олега [86] (поищу ещё в бумагах Иванишева), то непременно внесу в подобающее место Вашего реферата. Спросите, пожалуйста, Павинского – на чьё имя выслан его реферат; ни я, ни Терновский [87] его не получали и в бумагах съезда его нет; нужно навести справки, а это возможно только зная, на чей адрес направлен был пакет.

86

Топонимы «Могила Олега Вещего» отмечены современными археологами сразу в трёх местах Киева. См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1993. С. 409 («Киев и его окрестности в X–XIII вв. План Л. А. Голубевой»). Об этом и других курганах Древней Руси, которые народная молва и книжного происхождения предания связывали с именами первых князей Рюриковичей, см.:Щавелёв А.С. Особенности княжеских погребений языческой Руси (летописные известия и археологические данные) // Святилища: археология ритуала и вопросы семантики. СПб., 2000.

87

Филипп Алексеевич Терновский (1838–1884) – преподаватель церковной истории в Духовной академии (профессор, 1860–1883) и в университете Киева (доцент, с 1872). Сын дьякона. Окончил Московскую духовную семинарию (1852–1858) и академию (1858–1862). Магистр богословия (1862). Доктор русской истории (1877). Автор Трудов по истории протестантизма, мистицизма и вольнодумства в России. Член ИМАО и других учёных обществ. Некролог и библиография: Киевлянин. 1884. № 27; Исторический вестник. 1884. Кн. 7.

Прощайте, уважаемый Дмитрий Яковлевич, – очень поздно и завтра у меня лекция, потому и кончаю письмо.

Ваш В. Антонович.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 11.

Писарская копия.

7

22 февраля [1876 г.? [88] ].

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

88

Так, со знаком вопроса, в тексте копии письма.

Вот Вам моя покорнейшая просьба. Податель сего, бывший наш студент Ящуржинский, удалён, в числе многих других, вследствие весьма глупой и печальной истории [89] из университета – впрочем, с правом поступления в другие университеты. Так как я знаю Ящуржинского за человека хорошего и толково занимающегося, то поручаю его Вашему покровительству – с просьбой, если Вы это найдёте возможным, облегчить ему приём в Ваш университет.

Жму Вам искренне руку, преданный Вам В. Антонович.

89

Скорее всего, «глупая и печальная», по мнению В. Б. Антоновича, «история» в Киевском университете связана с протестами студентов ряда учебных заведений против суда над революционерами – «процесса 193-х» в декабре 1877 г. См. об этом: Щетинина Г. И. Студенчество и революционное движение в России. Последняя четверть XIX в. М., 1987. С. 62–67. В таком случае, И. Я. Стеллецкий ошибся, предполагая датой этого письма 1876 г., а оно написано в 1877 г.

[P.S.] Через два дня вышлю Вам оттиски Ваших рефератов.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 12.

Писарская копия.

8

7 декабря 1881 г.

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

Вместе с этим письмом отправляю на Ваше имя посылку, в которой найдёте черниговского божка; [90] я для своего музея снял с него слепок очень похожий. Потрудитесь, Дмитрий Яковлевич, известить меня о получении посылки. Примите уверения в искреннем уважении.

90

Речь идёт о бронзовом идоле, найденном Д. Я. Самоквасовым в составе погребального инвентаря кургана Чёрная могила. Изделие это подверглось довольно сильной коррозии, так что угадать облик божка было затруднительно. Сам автор раскопок даже предположил в нём фигурку Будды. После реставрации в 1970-е гг. в ГИМе Т. А. Пушкина убедительно атрибутировала идола в качестве скандинавского бога Тора (См. её работу: Бронзовый идол из Чёрной могилы // Вестник МГУ. Серия 8. История. 1984. № 3.). Дополнительное металлографическое изучение позволило выяснить, что первоначально фигурка была позолочена (См.: Ениосова Н. В., Колосков С. А., Митоян Р. А., Сарачева Т. Г. О применении рентгено-флюоресцентного энергодисперсионного анализа в археологии // Вестник МГУ. Серия 8. «История». 1997. № 1). Недавно похожий идол был обнаружен при раскопках в Гнёздове экспедицией Т. А. Пушкиной (МГУ) и В. И. Мурашевой (ГИМ) (Опубликован последней в «Российской археологии»).

Преданный Вам —

В. Антонович.

P.S. Когда будет готова медаль для графа [А.С.] Уварова, [91] нельзя ли будет устроить так, чтобы тем же штемпелем отчеканить несколько экземпляров для продажи. Если это возможно и предполагается, то, будьте так добры, закажите на мою долю два экземпляра – разумеется, что стоимость возвращу, кому следует, – не можете ли известить меня о ходе сего дела.

В. Антонович.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 13.

91

О награждении А. С. Уварова золотой медалью с его портретным изображением было объявлено от имени ИМАО на Археологическом съезде в Тифлисе. От имени всех участников съезда медаль вручал и произносил при этом приветственную речь Д. Я. Самоквасов. См.: Самоквасов Д. Я. Заслуги графа А. С. Уварова в области практической археологии // Труды V Археологического съезда. М., 1987. С. XCIV–XCV. Репродукцию медали с профилем А. С. Уварова см.: Иверсен Ю. Б. Медали в честь русских государственных деятелей и частных лиц. Т. II. СПб., 1883. С. 263.

Писарская копия.

9

4 мая 1884 г.

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

Я Вам приношу глубокую благодарность за присылку мне Вашего сочинения [92] и с нетерпением буду ждать следующего выпуска, которого содержание и выводы меня в высшей степени интересуют.

Не знаю, позволит ли мне время принять участие в предполагаемых раскопках, [93] хотя Ваше обязательное предложение сильно меня прельщает; правдоподобно мне удается в течение июля выгадать 6–8 дней, чтобы подъехать к Вам. Будьте так добры, сообщите мне точные географические указания о месте Вашего пребывания на раскопках и те подробности маршрута, которыми мне необходимо будет воспользоваться.

92

Имеется в виду кн.: Самоквасов Д. Я. История русского права. Вып. 2. Происхождение славян. Происхождение русских славян. Варшава, 1884.

93

Речь идёт, должно быть, о раскопках курганов, проведённых в тот полевой сезон Д. Я. Самоквасовым в с. Новогригорьевке Александровского уезда Екатеринославской губернии.

Искренне преданный Вам —

В. Антонович.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 13.

Писарская копия.

10

Без даты [1886 г.?].

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

Вследствие Вашего желания я пересмотрел бумаги III Археологического съезда, но статьи г-на Тизенгаузена [94] не нашёл; я встретил только переписку его, в которой он обещает выслать статью, но она, вероятно, опоздала ко времени съезда и не была получена.

94

Барон Эрнст-Вольдемар (Владимир Густавович) фон Тизенгаузен (1825–1902) – член и товарищ председателя Императорской Археологической комиссии, сотрудник Императорского Эрмитажа, член-корр. Императорской АН; видный археолог и нумизмат. Производил раскопки курганов на юге России. См. ниже его письма к Д. Я. Самоквасову.

Из имеющихся у меня нескольких фактов нахождения римских монет, [95] полагаю, для Вас могут пригодиться следующие:

1) в 1876 [г.] в Чернобыле Радомысльского уезда найден был клад римских монет, который разошёлся по рукам; в кладе было более 100 [экземпляров]; мне случилось видеть из них 3–4; они относились к императорам Антонину, Марку Аврелию и Коммоду;

2) 1880 – около местечка Дашева Липовецкого уезда найдено несколько римских монет – 2 из них я видел – обе императора Траяна;

95

Д. Я. Самоквасов предпринял картографирование находок римских монет на территории Европейской России и выдвинул гипотезу о том, что они маркируют пути расселения славян из области их прародины. См. его работу: О происхождении русских и польских славян и причинах появления кладов римских монет в земле древних руссов и ляхов. Сведения о кладах римских монет, открытых в пределах древнеславянской земли, собранные по напечатанию моего сочинения «О происхождении славян» // Труды VIII Археологического съезда. Т. III. М., 1897. С. 31–43.

Другие мнения о происхождении кладов римского серебра на территории черняховской и близких к ней хронологически и географически археологических культур – как следов их хлебной и иной торговли с римским лимесом см.: Анучин Д. Н. Кто вводит в науку большие недоразумения? Вопрос и ответ профессору Д. Я. Самоквасову. М., 1888; Кропоткин В. В. Клады римских монет на территории СССР // САИ. Вып. Г 4–4. М., 1961; Его же. Экономические связи Восточной Европы в I тысячелетии нашей эры. М., 1967; Щукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и Черняховская культура). СПб., 2005. В последней книге см., в частности, хронологию правления упоминаемых в письме римских императоров.

3) 1883 – у села Плоского Сквирского уезда найден клад более 200 римских монет; из них 10 мне удалось приобрести для музея; они начинаются с Адриана и оканчиваются Пертинаксом;

4) 1886 – в Киеве на Оболони найден клад – более 100 монет – он состоял из монет колониальных Антиохии Пизидской с Гордиана III до Аврелиана и монет римских сыновей Константина Великого.

Киевский клад 1876 г. составляет, очевидно, исключение, объясняющееся правдоподобно давними торговыми отношениями с Византией. Относительно же других кладов, равно как и единичных римских монет, встречающихся довольно часто в виде случайных находок, я совершенно согласен с Вашим мнением. Мне не случалось ни видеть, ни слышать про монеты, найденные в нашем крае, которые были бы раньше Нервы и позже Септимия Севера – эту особенность я объясняю себе временем римского господства в Траяновой, т. е. Прикарпатской Дакии.

Вот все немногочисленные сведения, какие у меня есть по интересующему Вас вопросу.

Искренне преданный Вам —

В. Антонович.

ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 26. Л. 81–82.

Писарская копия.

11

25 сентября 1886 г.

Киев – Варшава.

Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!

Податель этого письма Феодосий Кузьмич Ромашкевич отправляется в Ваш университет в качестве приват-доцента. Так как он вовсе не имеет знакомых в числе будущих своих сослуживцев, то я позволяю себе обратиться к Вам, многоуважаемый Дмитрий Яковлевич, с просьбой не отказать Феодосию Кузьмичу в Ваших советах и указаниях, необходимых ему на первых порах в незнакомом городе и в новой обстановке. Я знаком давно с Ф. К. Ромашкевичем и потому смело обращаюсь к Вам в пользу старого моего приятеля.