Биография Бога: Все, что человечество успело узнать

Осенью 2007 года я удостоилась великой чести прочитать лекции памяти Уильяма Беллдона Нобла в Гарвардском университете. В них я рассказала о некоторых идеях, изложенных в этой книге. Я также касалась этих тем на выступлении в Институте Чатоквы осенью 2008 года. Хочу поблагодарить всех своих друзей в Гарвардской мемориальной церкви (особенно форум «Веры и любви») и в Чатокве, которые годами доброжелательно слушали и поддерживали меня.

На протяжении последнего года мне посчастливилось внести вклад в конференции фонда TED («Технология, развлечения, дизайн») в связи с «Хартией сострадания». Это попытка осуществить на практике тезис книги (см. www.charterforcompassion.com). Особенно благодарю Эми Новограц и всех сотрудников фонда, которые щедро тратили на данный проект свои силы и творческие способности.

И наконец, огромное спасибо Еве, Гарри, Стейси и Эми Мотт, а также Мишель Стивенсон, которые ухаживают за Поппи во время моих отлучек и тем самым дают мне возможность трудиться. Я не обошлась бы без любого из вас.

Словарь

Аватара ( санскр .) – «нисхождение», манифестация; земное явление одного из богов; воплощение божественного.

Агностицизм (от лат . аgnosco, «я не знаю») – принципиальный отказ выносить вердикт относительно доктрин, учений и идей, которые невозможно ни доказать, ни опровергнуть.

Аллегория ( греч .) – изображение одних вещей под видом других.

Анагогический – мистический или эсхатологический смысл библейского текста.

Апокалипсис ( греч . «откровение») – откровение вечной или древней истины; этим словом часто обозначают откровение о последних временах.

Апология ( лат .) – рациональное объяснение.

Апофатический ( греч .) – «отрицательный», бессловесный.

Архе ( греч .) – «начало», первоначальная субстанция мироздания.

Архетип ( греч .) – «первообраз». Этот термин связан с «вечной философией», согласно которой каждый земной предмет и явление есть бледная тень соответствующей реальности в небесном мире. В древней религии считалось, что через возвращение к архетипической реальности можно обрести более полное и целостное существование.

Атараксия ( греч .) – невозмутимость, душевное спокойствие.

Атеизм – в наши дни этот термин обозначает полное неверие в Бога. До XVII века он чаще выступал в качестве бранной клички в полемике: люди не называли «атеистами» себя, но лишь тех, с чьими взглядами или образом жизни они не соглашались.

Атман ( санскр .) – вечное и бессмертное «я», о которое говорили йоги и мудрецы Упанишад. Считалось единым с Брахманом.

Атомизм – научная теория греческого философа Демокрита (около 466—370 до н. э.), который считал, что вселенная наполнена бесчисленными мелкими и неделимыми ( атомос ) частицами, кружащимися в пустом пространстве. Эти атомы периодически сталкиваются и слипаются, образуя предметы. Затем они распадаются, снова вовлекаясь в кружение, и формируют новые комбинации. В ходе научной революции XVII века атомистическую теорию возродили европейские философы.

Ахимса ( санскр .) – «невреждение», ненасилие.

Аят ( араб . «знак, символ, притча»). Коран проводит грань между абсолютной реальностью Бога и его «знаками», «манифестациями», которые мы видим в мире. Мусульманам заповедано вникать в чудесные «знаки» Божьего благоволения. Коран относится к числу таких «знаков». Каждый из его стихов называется «аятом». Это напоминает нам о том, что о Боге можно говорить лишь символами. Такие великие темы Корана, как сотворение мира, последний суд и рай – также «аяты», «символы», которые дают возможность соприкоснуться с невыразимой реальностью.

Бавли – см. Талмуд.

Брахман ( санскр .) – «Все»; вся реальность; сущность существования; основа всего сущего; само Бытие; сила, которая удерживает мироздание и дает ему расти и развиваться. Высшая реальность ведической религии.

Бриколаж – в современном дизайне так называют процесс создания вещи из старых подручных материалов. В переносном смысле это слово может обозначать древний подход к священным текстам, при котором они перетолковывались, получали совершенно новые смыслы.

Брахмодья ( санскр .) – ритуальное состязание. Участники старались найти словесную формулу, описывающую таинственную и неизреченную реальность Брахмана. Состязание всегда заканчивалось молчанием: соперники приходили к благоговейному молчанию, в котором ощущали присутствие Брахмана.

Будда ( санскр .) – «пробудившийся», «просветленный» человек.

Будхи ( санскр .) – «интеллект»; высшая категория человеческого ума; единственная часть человеческой личности, которая способна отразить высшую реальность. Чем-то напоминает латинский intellectus .

Бытие – фундаментальная энергия, которая поддерживает и животворит все сущее. В данном случае предполагается написание этого слова с заглавной буквы, чтобы отличить его от «бытия», которое есть конечное и ограниченное проявление Бытия.

Веды ( санскр . «знание») – обширный корпус священных текстов индийских ариев.

Верховный Бог – почитался в глубокой древности и поныне почитается в ряде общин. Считалось, что он в одиночку создал мир. Был столь возвышен, что не имел культа и постепенно исчез из мыслей и душ верующих. Обычно на смену ему приходили более близкие человеку и более динамичные божества.

Галаха ( евр .) – законодательное установление у раввинов.

Гипотеза – тезис, выдвигаемый в качестве основы для дискуссии. Предлагает объяснение известным фактам и служит отправной точкой для дальнейших исследований. Может быть впоследствии доказана или не доказана.

Гола ( евр .) – сообщество репатриантов, вернувшихся из Вавилона в Иудею.

Гойим ( евр .) – «другие народы», «не-евреи». На латынь это слово перевели как gentes , откуда впоследствии пошло английское gentiles («язычники»).

Дао ( кит .) – (правильный) Путь. Многие китайские ритуалы были направлены на то, чтобы человеческие дела шли в соответствии с Путем Небесным (как мы бы сказали, были созвучны Бытию). В даосизме так обозначалась высшая, неописуемая и безличностная реальность, источник, из которого все берет начало и который придает миру стабильность и порядок.

Девá ( санскр ., от глагола «сиять») – класс богов у ведических ариев. Подобно всем богам в Древнем мире, они не всемогущи и не всеведущи. Их оживляет тот же Дух, что и другие существа – людей, животных, растения, камни, деревья, звезды, – и, подобно всем, они подчиняются священному порядку мироздания. В силу своего бессмертия они относятся к более высокому уровню бытия (подобно тому, как животные стоят ступенью выше, чем растения). Однако они не сверхъестественны в нашем смысле слова, поскольку являются частью вселенной.