Большой словарь цитат и крылатых выражений

Секст ПРОПЕРЦИЙ

(Sextus Propertius, 49–15 до н. э.), римский поэт

461 В великих делах само желание – заслуга. // In magnis et voluisse sat est.

«Элегии», II, 10, 5

В пер. Л. Остроумова: «В великих делах дорог дерзанья порыв». Катулл. Тибулл. Проперций, с. 306.

462 Пусть молодежь воспевает любовь, пожилые —

сраженья.

«Элегии», II, 10, 7; пер. Л. Остроумова Катулл. Тибулл. Проперций, с. 306

463 Римские смолкните все писатели, смолкните,

греки:

Нечто рождается в мир, что Илиады славней.

«Элегии», II, 34, 65–66; пер. Л. Остроумова Катулл. Тибулл. Проперций, с. 361

Об «Энеиде» Вергилия.

464 Город на семи холмах, который правит всем миром. // Septem urbs alta jugis, toto quae praesidet orbi.

«Элегии», III, 11, 57 thelatinlibrary.com/prop3.html

«ПРОСЛАВЛЕНИЕ ПИСЦОВ»

египетский папирус эпохи Нового царства (XVI–IX вв. до н. э.); название условное

465 Они не строили себе пирамид из меди

И надгробий из бронзы. <…>

Но они оставили свое наследство

в писаниях,

В поучениях, сделанных ими.

«Прославление писцов»; пер. А. Ахматовой Поэзия и проза…, с. 103

– > «Воздвиг я памятник вечнее меди <…> и <…> превыше пирамид» (Г-666).

ПРОСПЕР АКВИТАНСКИЙ

(Prosper Tiro (Prosper d’Aquitaine), ок. 390 – ок. 463), латинский писатель, теолог

466 То, чего [Рим] не приобретает оружием, / Он подчиняет себе религией. // Quidquid non possidet armis / religione tenet.

«Стихи неблагодарного» («Carmen de ingratis», ок. 429 г.), 41–42 Klein R. Roma versa per Aevum. – Hildesheim; Z"urich; New York, 2002, S. 551

ПРОТАГОР из Абдер

(ок. 480 – ок. 410 до н. э.), древнегреческий философ-софист

467 Человек есть мера всем вещам – существованию существующих и несуществованию несуществующих.

Начало одного из трактатов Протагора (формула скептицизма в сфере познания); приведено у Диогена Лаэртского, IX, 51.

Отсюда: «Человек – мера всех вещей».

468 О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.

Приведено у Диогена Лаэртского, IX, 51.

469 О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, – и вопрос темен, и людская жизнь коротка.

Начало трактата «О богах», согласно Диогену Лаэртскому, IХ, 51.

470 Теория без практики (упражнения) и практика без теории есть ничто.

Фрагмент (согласно Стобею, III, 29, 80). Маковельский А. Софисты. – Баку, 1940, вып. 1, с. 18.

– > «Теория без практики мертва» (С-585); «Практика – лучший учитель» (Ц-91).

ПРОХАНОВ, Александр Александрович

(р. 1938), писатель, публицист

471 Оборонное сознание.

«Оборонное сознание и новое мышление» («Лит. Россия», 6 мая 1988)

ПРУДЕНЦИЙ

(Aurelius Prudentius Clemens, 348 – ок. 413), латинский христианский поэт

472 Борьба за душу (Душевное боренье). // Psychomachia (лат.).

Загл. аллегорической поэмы

ПРУДОН, Пьер Жозеф

(Proudhon, Pierre Joseph, 1809–1865), французский социалист-анархист

473 Что такое собственность? <…> Это кража! //…La propri'et'e <…> c’est le vol.

«Что такое собственность» (1840), гл. 1 Oster, p. 543

Позже Прудон безосновательно приписывал эту мысль Дени Дидро.

В 1780 г. будущий жирондист Жак Пьер Бриссо писал: «Если сорока экю достаточно для поддержания нашего существования, то обладание 200 тысячами экю есть явная кража и несправедливость» («Философские исследования о праве собственности и воровстве…»). Gefl. Worte, S. 265.

– > «Грабь награбленное» (Л-237).

474 Из анархии возникает порядок.

«Общая идея революции в ХIХ веке» (1849) Grand dictionnaire universel du ХIХ si`ecle par Pierre Larousse. – Paris, 1865, v. 1, p. 319

Также: «Республика есть позитивная анархия <…>. Это взаимная свобода <…>; свобода не дочь, а мать порядка» («Решение социального вопроса», II, 3) (1848). Proudhon P. J. Oeuvres compl`etes. – Paris, без года изд., v. 6, p. 87.

«Анархия – это порядок» – изречение французского анархиста Ансельма Бельгаррика («Анархия. Журнал порядка», 1850). Markiewicz, s. 39.
– > «Анархия – мать порядка» (Ан-191).

475 Я смело говорю, что война вечна. Да здравствует война!

«Война и мир» (1861), кн. I, гл. 2 Oster, p. 544

476 Пусть погибнет родина, лишь бы человечество было спасено.

«Федерация и единство в Италии» (1862) Dupr'e, p. 113

– > «Пусть погибнет память о нас, лишь бы Франция была свободна!» (В-104).

477 Несчастные жертвы общественного темперамента.

О проститутках; со ссылкой на Прудона приведено А. Герценом («Письма из Франции и Италии» (1847), II). Герцен, 5:36.

Выражение «(несчастные) жертвы общественного темперамента» получило распространение в России. Во Франции оно приводится в обратном переводе с русского, как цитата из Герцена («des malheureuses victimes du temp'erament social»). Labry R. Herzen et Proudhon. – Paris, 1928, p. 45.