Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Приведено в кн. немецкого писателя Александра Мошковского «Эйнштейн: знакомство с миром его мыслей» (1920), гл. 8. Мошковский А. Альберт Эйнштейн. Беседы с Эйнштейном… – М., 1922, с. 162.
37 Национализм – это детская болезнь человечества. Нечто вроде кори.
В интервью американскому журналисту Джорджу Сильвестру Виреку, в ответ на вопрос, кем он считает себя: немцем или евреем. Опубл. в кн. Вирека «Моментальные портреты великих» (1930). Viereck G. S. Glimpses of the Great. – London, 1930, p. 449.
38 Не знаю, чем будут воевать в Третьей мировой
Фраза «В IV мировой войне оружием будут лук и стрелы» встречалась в «Вашингтон пост» от 16 июля 1948 г. Shapiro, p. 229.
39 Господь Бог изощрен, но не злонамерен. // Raffiniert ist der Herrgot, aber bоshaft ist er nicht (нем.).
О законах мироздания, на семинаре в Принстоне (май 1921). Это изречение высечено (понемецки) на камине в Институте математики и теоретической физики Принстонского университета. Shapiro, p. 230.
Согласно Декарту, «Бог <…> не выказывает никакой злокозненной хитрости» («Размышления о первой философии» (1641), IV). Декарт, 2:44.
40 Это драма, драма идей.
В беседе с Л. Инфельдом об истории теоретической физики (1937); приведено в «Моих воспоминаниях об Эйнштейне» Инфельда (1955).
– > «Драма идей» (Ш-304).
41 Здравый смысл – всего лишь сумма предубеждений, приобретенных до 14-летнего возраста.
Приведено в кн. Линкольна Барнетта «Вселенная и доктор Эйнштейн» (1950). Shapiro, p. 230.
42 Я хочу знать, как Бог создал наш мир. Я хочу знать мысли Бога; все остальное уже детали.
Как слова Эйнштейна цит. в журн. «Science», окт. 1983. Templeton J., Herrmann R. L. The God Who Would Be Known. – Chicago, 1999, p. 96.
– > «Господи! Я мыслю Твои мысли…» (М-622).
43 Две вещи не имеют конца – Вселенная и человеческая глупость, хотя насчет Вселенной я не так уж уверен.
Изречение, приписанное Эйнштейну ок. 1980 г.
Это перефразированное высказывание немецко-американского психотерапевта Фредерика Перлза (1893–1970): «Один великий астроном сказал: “Насколько я знаю, две вещи не имеют конца – Вселенная и человеческая глупость”. Сегодня мы знаем, что это не совсем так: Эйнштейн доказал, что Вселенная не бесконечна» («Эго, голод и агрессия», 1947). Perls F. S. Ego, Hunger, and Aggression. – London, 1947, p. 111. 22 года спустя фразу «великого астронома» Перлз привел как услышанную от самого Эйнштейна («Гештальт-терапия дословно» (1969), беседа 2-я). Safransky S. Sunbeams: A Book of Quotations. – Berkeley, 1990, p. 11; Перлз Ф. Гештальт-семинары. – М., 1998, с. 37.
ЭЙХЕНБАУМ, Борис Михайлович
44 Как сделана «Шинель» Гоголя.
Формула: «Как это сделано?» (по отношению к произведению литературы) впервые появилась в работе немецкого исследователя Вильгельма Дибелиуса «Английское романтическое искусство. Введение» (1910). Markiewicz, s. 112.
45 Литературный быт.
ЭКАРТ, Дитрих
46 Германия, пробудись! // Deutschland, erwache!
Рефрен «Песни атаки» («Sturmlied», 1919); с нач. 1920-х гг. – часть эмблемы нацистской партии. Gefl. Worte-1981, S. 627; Ширер, 1:68.
– > «Англия, пробудись!» (Г-174).
ЭКХАРТ, Иоганн
47 Если бы ктонибудь тысячу лет вопрошал жизнь: зачем ты живешь? – <…> не сказала бы она ничего иного, кроме: живу, чтобы жить. <…> Жизнь <…> живет без всякого «почему» и живит себя самое.
48 Глаза, которыми я вижу Бога, те же самые, которыми меня видит Бог.
49 Любовь не знает никаких «почему».
50 Природа любви такова, что она превращает человека в ту вещь, которую он любит.
51…Если бы не было меня, то не было бы и Бога. Что Бог есть Бог, тому начало я.
– > «Я без него ничто, но чт'o он без меня?» (А-200).
52 Я хочу лучше быть в аду с Богом, чем в Царствии Небесном без Него.
53 Какой час самый важный в жизни, и какой человек самый значительный, и какое дело самое необходимое? Самый важный час – всегда настоящий, самый значительный человек – тот, кто сейчас перед нами, а самое необходимое дело – любовь.
Приписывается. Изречение появилось как анонимное не позднее 1953 г. «Deutsche Goldschmiede-Zeitung» (Leipzig), 1953, Bd. 51, S. 145.
ЭЛИОТ, Джордж
54 У счастливых женщин, как и у счастливых народов, нет истории.