Чудовищный розыгрыш (серия: Аз Фита Ижица. Часть II: Хаос в калейдоскопе. Книга 4)
Шрифт:
– Я не особо в этом сомневаюсь. Но последнее время – где-то с прошлогодней весны и даже с предшествовавшей ей осени, и даже немного раньше – он, как мне кажется, далеко не всегда мог полностью владеть собой, поддаваясь влиянию того, что выходило за рамки привычного для него.
– Понятно. Вы пришли к такому выводу, наблюдая его внешние действия и реакции, которые были ЗАМЕТНЫ и выходили за рамки привычного для Вас в отношении него. Так?
– В общем-то, да.
– Смею предположить, что в отношении меня у Вас сложилось впечатление полного и постоянного владения собой на основании крайней скупости внешних проявлений. Так?
–
Тогда он даже обращался к ней на «ты», что произвело на Иру гораздо большее впечатление, чем громоподобное изъяснение в нецензурных выражениях с персоналом больницы.
Впрочем, потом был ещё один раз, когда Радный обращался к ней на «ты». Когда она пришла в себя после возвращения из Точки Выбора.
Радный загадочно улыбнулся то ли её неуверенному «Да», то ли каким-то своим мыслям. То была улыбка, которую Ира никогда ранее не видела на его лице. Она в этом не сомневалась, потому что Радный улыбался настолько редко, что запомнить все его улыбки не составляло труда. Тем более что и виделись-то они не так уж часто.
– Ира, вот хоть убейте, уверен, что Вам уже рассказали, что владение собой люди понимают несколько однобоко.
Владение собой – это не только пребывание в состоянии внешнего спокойствия, уравновешенности и хладнокровия, но и любое иное состояние – как внешнее, так и внутреннее – которое используется ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ.
Владение собой – это ВОЛЯ.
А ВОЛЯ только тогда ВОЛЯ, когда она ВОЛЬНАЯ.
Владеющий собой никогда не будет, к примеру, биться даже в лёгкой истерике под влиянием внешних обстоятельств. Но он вполне может побиться в грандиозной истерике ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ.
– Но тогда неприязнь Женечки к драконам выглядит ещё более странно.
– Почему? В смысле, с чего Вы взяли, что Женя испытывает неприязнь к драконам, и в смысле, почему для Вас это выглядит ещё более странным.
– Но как же, если всё, что он говорит, делает, думает и даже чувствует, целиком, полностью и всегда подчиняется его воле?
– Ира, у меня очень много друзей. В данном случае, я имею в виду не только и не столько вот эту вот жизнь. Повторяю, у меня очень много друзей. Настоящих друзей. Но у меня нет такого друга, каким приходится Вам Женя.
Он, порою, производит впечатление существа легкомысленного и даже порочного, но…
Ира, я не думаю, что Вы до конца осознаёте, на что он ради Вас пошёл, идёт и готов идти.
– Я знаю. – Ира кивнула.
– Не сомневаюсь, что Вы способны представить себе кое-что умозрительно и оценить по достоинству. И всё же, во-первых, Вы пока знаете далеко не обо всём, а во-вторых, чтобы оказалось возможным ощутить даже то, что Вы знаете, во всей полноте, нужно самому пройти через то, через что довелось пройти ему.
– А Вам доводилось? – вдруг жёстко спросила Ира.
– Неважно, – ещё более жёстко ответил Радный. – Так вот, Вы спрашиваете, почему он посоветовал Вам выбросить приглашения? Безусловно, гадюка привлекла к чешуйкам Пэфуэма Ваше внимание, но, судя по Вашей реакции, его оказалось недостаточно. Надеюсь, догадываетесь, для чего? Запрет – лучший метод фокусировки.
– Да уж. Никогда не сомневалась, что агитацию против курения финансируют табачные фабрики. Возможно, мне
бы и в голову не пришло начать курить, если б в школе и в училище нам каждую неделю не показывали бы фильмы о вреде курения и не твердили бы об этом чуть ли ни каждый день.– Вот видите? Так уж устроен человек. Даже Знание двоичности ему в той же обёртке подсунули, но… Как Вы знаете, что-то не так сработало.
Теперь о нелестных красках.
Женя не сомневался в беспрецедентной ценности информации, которую Вы получили от Пэфуэма. Кроме того, он прекрасно знает, что Точка Выбора – штука, безусловно, неплохая, но, побывав в ней, есть риск больше растерять, чем приобрести. А то, что Вы получили от Пэфуэма, ни в коем случае не должно быть Вами потеряно.
Джагэ 1 и Пэфуэм никогда не состояли в дружеских отношениях, но всегда рады видеть друг друга. Демонстрируя своё вроде бы отрицательное отношение, Женя создал для Вас мощную зацепку.
То, что пропитано единомыслием, быстро забывается. А то, что взращивается на спорах и противоречиях, обладает повышенной жизнестойкостью.
– Знаете, всё это смахивает на какое-то грандиозное лицемерие и лицедейство, на циничный розыгрыш. И ведь подобным образом со мной поступает не только Женечка.
1
Джагэ – драконье имя Женечки
– Вы правы, но только во второй части своего заявления. В том, что не только Женя поступает с Вами подобным образом. А вот лицемерия и лицедейства, в смысле лжи и коварства здесь нет ни грамма.
Ира, пожалуйста, закройте ещё раз глаза и проведите ладонью по дверце. Вы не в состоянии даже более-менее определённо уловить ощущения ладони, не то, что бы описать их, а ведь это – всего-навсего доступное всем обычное осязание.
Вы же поставили своей целью постичь вещи куда МЕНЕЕ ЗАМЕТНЫЕ и куда БОЛЕЕ ВАЖНЫЕ. Даже соприкоснуться с этим за одну жизнь обычной продолжительности самостоятельно, без помощи со стороны невозможно. Не то, что попытаться познать, уложить это в сознании.
На самом деле, весь мир пропитан этой помощью, и она всем доступна, но… Практически НЕЗАМЕТНА. А, следовательно, если и воспринимается, то лишь как нечто, чем МОЖНО ПРЕНЕБРЕЧЬ.
Самая ЗАМЕТНАЯ, для человека, её часть находится в так называемых духовных учениях. Но и тут…
Ира, Вы ведь прекрасно знаете, как воспринимает информацию, изложенную в духовных учениях, человек, которого социум признаёт абсолютно нормальным. Чушь и бред!
Но «абсолютно нормальный» человек даже не догадывается, до какой степени это на самом деле чушь и бред. Понять это можно, только как следует соприкоснувшись с тем, к чему «чушь и бред» подталкивают.
Духовные учения – не цель, а средство. Притом средство, способное помочь немногим и только на определённом этапе. На этапе поиска пути.
– Мне они ничем не помогли. Лишь по ранней юности ненадолго слегка захватили внимание с воображением.
– Вот видите? Хотя Вы вряд ли сейчас способны заметить, понять и оценить их истинное влияние на Вас, как на человека. Как не способны пока понять и по достоинству оценить то, что проделывают с Вами близкие Вам люди и не люди. Так как и то, и другое лежит за пределами возможностей человеческого понимания самого ПОНИМАНИЯ.