ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
«Нас не интересует накипь поверхностных, шумных, скандальных, далёких от науки дискуссий между двумя многочисленными отрядами буржуазных авторов — сионистов и представителей так называемого "антисемитского движения". Нас интересует идейно-теоретическая борьба марксистов-ленинцев против духовных оруженосцев еврейской буржуазии». Эти исследования в виде книг или брошюр в 70-х и 80-х годах всегда находились у советских деятелей, притом в самодельных газетных обложках — дабы не смущать своими названиями чужие глаза, «непосвящённых» подчинённых или посетителей в эту «тайную» науку.
Этим исследователям пришлось стряхнуть пыль с трудов забытого советского учёного Николая Михайловича Никольского (1877-1959), который в своих исследованиях подчеркнул
Советские исследователи ввели интересное понятие «тихая идеологическая оккупация», объясняя её эффективность тем, что еврейские (в их устах — «сионистские») идеологи обвиняли своих критиков в антисемитизме, «а поскольку каждый знал, что для коммуниста и прогрессивного человека это является позором». Поэтому, изучив чехословацкую революцию 1968 г., советские исследователи обнаружили, что применялись хорошо известные марксистские технологии, которыми ранее гордились, и традиционная еврейская «взаимопомощь».
«В ходе бурных событий весны и лета 1968 г. сионисты особенно большие усилия прилагали для завоевания позиций в среде учащихся и студенчества. выдвигая хлёсткие демагогические лозунги, они повели некоторую часть молодёжи в наступление на государственный и политический строй ЧССР», — писали советские аналитики в работе под названием «Идеология и практика международного сионизма». А.З. Романенко в своём исследовании «О классовой сущности сионизма» отмечал: «Советские авторы, чехословацкие исследователи обратили внимание на те изощрённые приёмы, которые использовались сионистами в целях "тихой оккупации" ключевых, важнейших позиций в науке, учреждениях массовой информации. Особенно опасной явилась "тактика вируса рака": способность скрываться под внешней оболочкой, совершенно аналогичной составу здоровой клетки того живого организма, в который вторгается вирус. Механизмы защиты клетки нейтрализуются. И смертельный враг проникает внутрь организма, обречённого на гибель, если не последует решительное и своевременное хирургическое вмешательство и если оно возможно.
Под прикрытием израильских дипломатических паспортов в ЧССР давно действовали связанные с зарубежными сионистскими организациями Цви Шапиро — израильтянин, бывший гражданин ЧССР (ранее именовавшийся Куртом Стейном), Карел Аарон (до иммиграции из ЧССР именовался — Грюневальд), Ицхак Шалев (ранее именовался — Эугенг Штевка) и другие».
В своём исследовании Романенко перечисляет более десятка международных еврейских организаций, участвовавших в чехословацких событиях, помогавших чехословацким диссидентам-революционерам. Сегодня бурные события 1968 года в Чехословакии, бесспорно, назвали бы «оранжевой революцией», инспирированной Западом с помощью евреев.
События в Чехословакии придали оптимизма Западу в холодной войне, и неслучайно в 1968 году был создан ещё один интеллектуальный, аналитический центр — «Римский клуб».
А в СССР при новом руководителе КГБ события развивались своим чередом, и за ними понаблюдаем в следующей главе.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
Чекистская работа должна быть филигранной.
Либерман-Андропов.
Без более пристального внимания к личности главы КГБ и затем главы СССР рассматривать историю этого периода невозможно. По поводу этой исторической личности историки поделились на несколько групп: одни рассматривают кратко и сухо, как в учебнике, историки либерального лагеря почему-то об этом кровавом сталинисте предпочитают загадочно молчать, а историки патриотического лагеря всё
чаще обрушивают против него немало критики, например, известный в России петербургский историк профессор И.Я. Фроянов утверждает:«Андропов проводил в отношении диссидентства двойственную политику: с одной стороны, подвергал диссидентов репрессиям, внешне демонстрируя преданность режиму, и тем прокладывая себе путь к высшей власти, а с другой стоны, сохранял этот горючий материал до будущих времен» («Россия. Погружение в бездну», М., 2009 г.). Николай Кузьмин пишет более резко:
«Воцарившись на Лубянке, чекист под псевдонимом Андропов неторопливо принялся выстраивать вертикаль предательства. Самой выдающейся заслугой Андропова следует считать заботливое выращивание кадров так называемых диссидентов. Визгливые диссиденты удачливей всяких диверсантов расшатали устои традиционной власти в СССР. Выработавшего свои ресурсы борца с советским режимом немедленно высылали за рубеж, чтобы он, явившись в образе отважного героя, мог хорошенько отдохнуть в условиях развитого капитализма» (Н. Кузьмин «"Черные тюльпаны" перестройки», М., 2010 г.).
Рассматривая биографию Ю. Либермана-Андропова, за основу возьму исследование Сергея Чертопруда, его уже вторую книгу об Андропове («Юрий Андропов. Тайны председателя КГБ» М., 2006 г.). Сергей Чертопруд: «Согласно данным этого человека, отца Юрия Андропова звали Вэлв (Владимир) Либерман и был по национальности еврей, а мать — Геня (Евгения) Вайнштейн». Евгения Вайнштейн с 1913 года преподавала в московской женской гимназии Минсбаха, а во время бурных событий 1917 года уехала на юг России в Ставропольский край.
Свидетелем этого был секретарь Краснодарского крайкома КПСС Сергей Медунов, отец которого работал на ж.д. станции Нагутской вместе с телеграфистом Либерманом, а няня Юрия Андропова Анастасия Журжалина рассказывала, что отец Юрия работал инженером на ж.д.
Когда эта информация вышла наружу, то Ю. Либерман-Андропов (по матери — Вайнштейн) пытался свою биографию запутать и академику Е. Чазову (по его воспоминаниям) объяснял: «Недавно мои люди вышли в Ростове на одного человека, который ездил по Северному Кавказу — местам, где я родился и где жили мои родители, и собирал о них сведения. Мою мать, сироту, младенцем взял к себе в дом богатый еврей» (Ю. Дюкарев «Семь тайн Андропова. Неизвестные страницы жизни Генсека с Лубянки»), а фамилия этого богатого еврея Флекенштейн. А в молодости Ю. Андропов в своей биографии-легенде написал:
«Отец был из донских казаков. Мать моя родителей не помнила, она в младенческом возрасте была подкинута в семью купца Флекенштейна» (И.А. Минутко «Ю. Андропов. Реальность и миф», М., 2004 г.).
До 1932 года этого молодого человека называли Григорием, Гошей Либерманом, затем он поменял своё имя на — Юрий, а затем и фамилию: вначале взял фамилию Федоров, а затем — Андропов.
Во время жестких «чисток» 30-х он стал стремительно делать карьеру в комсомоле и, быстро сообразив, что упреждающая позиция разоблачителя-обвинителя является самой удобной, сломал немало судеб невинных людей. Например, в сентябре 1937 года на собрании комсомольского актива города Рыбинска он грозно произносил: «Существовала теория, что в комсомоле нет и не может быть врагов. А враги народа — троцкисты, шпионы, диверсанты — пытаются пролезть в каждую щель, использовав слабые места. Враги народа свили своё гнездо в ЦК ВЛКСМ, они пытаются разложить молодежь и на почве разложения отвлечь её от борьбы с врагами.
В конце августа 1937 года в Москве на пленуме ЦК ВЛКСМ сняли с работы очередную группу руководителей комсомола, в том числе Татьяну Федоровну Васильеву, секретаря ЦК по работе среди женской молодежи. Ещё недавно она приезжала в Ярославль проводить областную комсомольскую конференцию. Она сидела в президиуме, ей аплодировали, а теперь…» (Л. Млечин «Андропов», М., 2006 г.). И Юрий Андропов активно занялся поиском врагов и в ярославской комсомольской организации и уже в октябре 1937 года на областной конференции победно докладывал: