Дом, который построил Майк

Бедняга Пузаныч, царство ему небесное, мне дал веские основания размышлять о сумбурности и мимолетности нашего бытия долгими Торонтовскими вечерами за бутылкой вот этого местного хереса под названием Кэнэдиен Клаб Шерри.

Сколько там еще осталось. Ага, ну на стакан еще хватит.

Вот, негативы его Парижской съемки этой катастрофы в этом злосчастном тоннеле в моих белых художественных рученьках сейчас.

Да и хрен с ними.

Ой! Я такой пьяны-й-й-й-й.

Ма-а-а-ма!

Открой мне путь!!!

ВАНУА-ЛЭВУ

Жорик мне в Питере рассказал однажды по пьяни, когда мы Сашку Ирландию хоронили, как их партия наращивает свою финансовую мощь. И? Очень простым путём. Жорик получал заказы от совершенно разных структур и просто лиц нечеловеческой национальности на уничтожение неугодных личностей. Исполнителями заказов становились никому никогда в голову бы ни пришедшие девочки-подростки-наркоманки-проститутки-блин-душа. Жорик называл их ликвидаторами. Девочки ликвидировали всех простым способом. За укол героина и шоколадку Баунти сталкивали под подъезжающий поезд в метро или кололи в толпе или суматохе отравленной иголкой. Однажды Полякову даже поступил заказ заколбасить какого-то иностранца. Какого-то мудня из Лондона. Только перед тем как заколбасить необходимо выдернуть у него сумку из рук и передать ее заказчику. Денег за исполнение было заплачено 12 тысяч фунтов, (стерлингов естессно).

Заказ выполнили Натаха и Надюха на станции метро Московские Ворота. Надюха в толпе дёрнула из рук сумку, Натаха толкнула под первый, быстро надвигающийся вагон подземки. В сумке оказалась дорогая фотокамера, записная книжка с телефонами и адресами на русском языке почему-то, британский паспорт. И стопка каких-то фотографий. Фотографом, как Жорик пояснил, клиент был не ахти. Фотографии у него были все какие-то смазанные, и всё дороги да машины сняты, а то и просто, похоже, свалка старых, разбитых автомобилей.

"Фамилия у дурилки убиенного оказалась смешная и русская, Пузанофф", - смеясь коньяком в пшеничные усы, сказал Поляков. Сильно у меня тогда настроение попортилось, но не стала я ему рассказывать, кто такой был этот Пузанофф. Только очень попросила, чтобы Мишке он ничего об этом случае не рассказывал. Почему? Не любит Мишка про смертоубивства слушать, наслушался уже о смертоубийствах в своем Комсомольске-на-Амуре.

Да и Отец Алексей на его совести висит в колодце темном.

Такие дела.

МГ.

АМСТЕРДАМ

В 1995 году, в мае, во время пьяной, но строго конфиденциальной встречи, Жорику Полякову был открыт лично господином Владимиром Вольфовичем Жириновским путь на пост гауляйтера Нидерландов, "Тогда, когда наши танки стальной стеной освободят просторы дружественной нам страны от засилья американской военной машины". Жорик, приехав Амстердам в 1996 году, стал сразу же своей гауляйтерской властью раздавать Портфели Министров. Каждый Портфель стоил всего одной бутылки 0,75 литра водки "Обломов" почему-то голландского производства.

Мне достался пост мэра города Наймеген за чекушку "Столичной".

Пашке Матюхину - пост Министра Культуры и Нравственности. За две бутылки "Обломова".

Павел, кроме всего прочего связанного с культурными мероприятиями Новых Голландцев, обязан будет организовывать, и контролировать достойно и экономично деятельность Красного квартала в период оккупации. На него, Павла Матюхина, взвесят еще борьбу с возможным страшным взрывом венерических заболеваний, занесённых в этот квартал из стран Восточной Европы.

Договор, подписанный Жориком Поляковым с одной стороны и Михрюты с другой, об управлении городом Наймеген лежит в сундуке этих идиотских реликвий моего нежданно убиенного супруга. Весь пивом "Амстел-Октоберфест" залит.

МГ.

ТЕЛЬ-АВИВ

От страшного взрыва автобус подкинуло на несколько метров над хайвэем и, дважды крутанув в воздухе, выкинуло на обочину. В час пик это спасло жизни многим честным евреям, спешащим в свои кибуци после трудного рабочего дня в ювелирных лавках.

Осколок стекла глубоко вошел в чистый, как портвейн 777, правый глаз Антона, и он скончался, не приходя в сознание двумя часами позже в госпитале от обширного кровоизлияния в мозг. А в этот вечер наш боец должен был встретиться с Наутилусами, приехавшими поклониться Святой земле и, немного заработав на этом, выпить с ними "крови Христа" (типа - красного, кошерного вина) и закусить всё это "Христовым телом", читай просто - хлебушком.

Или спеть с ними песенку про Апостола Андрея:

видишь там на холме-е-е-е

возвышается крест

под ним десяток солда-а-а-ат

повиси-ка на н-ё-ё-ём...

Странно только, что Спаситель встретил рыбака Андрея, а этот рыбак уже был к этому времени Апостолом. Потом этот уже новоиспечённый Апостол ловил каких-то пескарей в солёном, между прочим, море, причем с причала, а спаситель ловил погибших людей, то есть мёртвых утопленников, судя по всему недалеко от причала, в области видимости. Наверное, туда же, куда направляла свой баркас рыбачка Соня. Он ей сказал, - "А я вас знаю? Иль может вижю в перьвий раз?" А она ему, - "Вижь випивайте и закусывайте и не обращайте внимания на этих глупостей".

Ну, у Кормушки-то масса всяких неурядиц в стихах, он автор молодой и задорный, но вот если долгими, зимними, беззаботно-вэлферными вечерами сесть и штудировать единственную в твоём доме книгу, то бишь Библию, которую ты спёр в отеле Нэс-инн в Мексико-Сити во время порно-парада в 1991 году, то можно найти массу всяких чудностей с этими твэлв гайз по жизни их длинной.

Например.

Иисус говорит, что он пришёл не нарушать закон или пророков, а исполнить. (Матф. 5:17) В то же время даёт свои заповеди (постулаты), противоречащие прежним (там же 32-34;38-39;43-44) и, параллельно, запрещая даже злословить (Матф.5:22), сам же и обзывается, причём, довольно зло (Матф. 12:34; 16:23; 23:33; Марк.8:33).

Иисус запрещал говорить, что он Христос, то есть мессия, помазанник (Марк 8:30; Лука 9:18-21), но сам себя так называет (Матф 23:2...10 в этом месте вообще интересно - нельзя никого на земле называть отцом, а как же быть?).

Дальше - выборочно, в основном, наверное, из-за неточности в изложении разными людьми. Кто нёс крест? Иисус? (Иоан 19:17) или Симон? (Матф.27:32; Лука 23:26; Марк 15:21) И если не Он, то к чему множество картин изображают именно Иисуса с крестом?

А "нести свой крест"?