Дорога в Тридесятое царство

Как звучит свист вашего внутреннего Соловья-разбойника? На какие ложные страхи пора просто-напросто перестать обращать внимание?

• Что будет вашим мечом-кладенцом?

Что будет именно вашим уникальным оружием, которое лишь вам одному и суждено оторвать от земли? При помощи какого уникального дара, таланта, способности, качества вы сможете перерезать пуповину, что держит вас на привязи? Это может быть острое чутье, добродушный нрав, изысканный вкус, способность видеть то, чего не видит большинство, умение чувствовать настроение других, красноречие, выносливость, да что угодно! Что отличает вас от всех остальных в ближайшем окружении? Как применить это орудие на благо себе и миру?

А еще, как мы уже говорили, меч-кладенец есть орудие Логоса – чистого, незапачканного чужими, ложными установками рассудка и здравого смысла: того, что беспощадно отсекает все лишнее в нашей жизни. В процессе индивидуации приходится отказываться от огромного количества старых привязанностей, контактов, ролей, убеждений, привычек, опор, идеалов, норм и ценностей. Рубить приходится по живому, без крови тут не обойтись. Лишь несокрушимый Логос спасет нас от жалости, от этого разрушительного чувства, что не дает расти ни нам, ни тому, кого мы жалеем. Стоит Герою поддаться жалости, его постигает участь Лотовой жены. Стоит обернуться, чтоб в последний раз посмотреть на старое и привычное, то, что обеспечивало некогда комфорт и стабильность, – как страх и жалость заставляют остановиться, замереть, чувство горя и невозвратимой утраты превращают нас в тот самый соляной столб:

И праведник шел за посланником Бога,Огромный и светлый, по черной горе.Но громко жене говорила тревога:Не поздно, ты можешь еще посмотретьНа красные башни родного Содома,На площадь, где пела, на двор, где пряла,На окна пустые высокого дома,Где милому мужу детей родила.Взглянула – и, скованы смертною болью,Глаза ее больше смотреть не могли;И сделалось тело прозрачною солью,И быстрые ноги к земле приросли…⁴⁰

Только Логос – чистый разум, непоколебимая вера, твердое знание того, почему и зачем это нужно, – позволит безжалостно прорубать дорогу в новый мир.

• Что есть ваш богатырский конь?

Любое животное в сказке есть метафора для описания предчеловеческого, досознательного способа постижения мира, а таковыми, вне сомнений, являются наши инстинкты, интуиция, чутье, способность защищаться и любить, выбирать то, что является для нас наилучшим, твердое знание о том, где «свои» (а это совсем не обязательно нынешнее ближайшее окружение), а где «чужие», умение спасаться от опасности и регенерировать жизненные силы. Богатырский конь, как мы уже говорили, анализируя сказку «Сивка-бурка», является символом инстинктивной жизненной энергии, причем энергии управляемой и направленной на достижение осознанных желаний. И если Герой уже доказал право носить меч-кладенец – смог обрубить все лишнее, – он обретает и способность оседлать волшебного коня.

Инстинкты начинают работать на человека в том случае, если воплощается истинное предназначение, соответствующие исходной Самости. Тогда отступают все страхи, немощь и болезни, а силы прибывают десятикратно. Единственное, что нужно сделать, – это показать коню, что вы теперь отныне и навсегда его хозяин. Для этого всего лишь остается сесть в седло, крикнуть: «Но! Поехали!» и отправиться в путь. Ибо без проверки реальностью герой – вовсе и не Герой, а Кощей, чахнущий над теоретическими знаниями.

5 Тень

Как получить дары от Лешего и защиту Домового?

Не будешь ли ты так добрподумать над вопросом:что бы делало твое добро,если бы не существовало зла,и как бы выглядела земля,если бы с нее исчезли тени?Ведь тени получаются от предметов и людей⁴¹.Если никогда не пойдешь в лес,с тобой никогда ничего не случится,и твоя жизнь так и не начнется⁴².

Настоящее глубокое постижение бессознательного начинается после преодоления страхов и сомнений сопротивляющегося Эго, после стойкого противостояния его капризам – мол, не хочу я менять самое себя, просто сделайте мне, доктор, хорошо и счастливо: дайте скатерть-самобранку, сапоги-скороходы да гусли-самогуды, а еще хочу быть владычицей морскою. Весь этот путь, я уверена, мы уже прошли в предыдущих главах. И теперь наступает самое интересное. Итак, Читатель, мы основательно снаряжены – мечом, отвагой, вдохновением и кольчугой; с нами богатырский конь и благословенная мудрость предков. Куда далее направляется Герой? Конечно, в Дремучий Лес, в царство Тени.

Именно со знакомства с архетипом Тени начинается познание глубин бессознательного. Мы с вами, Читатель, уже вошли в Волшебный Лес, где Теней намного больше, чем Света. Пришла пора хорошенько осмотреться вокруг.

О нет, это вовсе не тот лес, куда мы, жители мегаполисов, изредка наведываемся на пикник, куда пару раз в жизни ходили для развлечения «по грибы». Это Настоящий Лес, такой, который тысячи лет назад покрывал большую территорию нашего теперешнего государства, такой, каких сейчас почти не осталось. Некоторое представление о Великом Лесе может дать в наш век только сибирская тайга. Мне посчастливилось однажды побывать в подобном месте. Было мне лет десять, когда мы с папой ездили в гости на Северный Урал. Вот тогда мне стало понятным «сказочное» слово «дремучий»: стволы необхватных деревьев стоят так часто, что порой невозможно пройти; если поднять голову, то среди густой хвойной кроны едва-едва виднеется солнце; темно так, что глаз еле-еле различает отдельные деревья на расстоянии шагов пяти, не более. А еще запах болотной сырости. А еще корни и коряги, о которые в первое время ежеминутно спотыкаешься. Здесь не поможет зрение, здесь надобно Чутье.

От вполне резонного страха переломать ноги, заблудиться, потерять из вида папу душа уходит в пятки. От страха священного захватывает дух, так как здесь в полной мере ощущаешь свою ничтожность в масштабах Вселенной, Времени, Поколений. За страхом приходит покой, ибо ты начинаешь постигать Вечность. Этот Лес стоял здесь еще до того, как на свет появился твой самый первый предок. Так велика ли беда, если сгинешь? Да и что такое «сгинешь»? Просто станешь частью Вечности, частью Великого Леса… Э, нет! Этот безвольный, блаженный покой, смирение перед величием древности – знак того, что тебя начал кружить Леший. Еще чуть-чуть – и правда увязнешь в болоте, станешь сосновой шишкой, болотной гнилушкой, светящейся по ночам, рассыплешься по кочке багряной россыпью клюквы. Так что: «Шел, нашел, потерял!», и сгинул нечистый. Кричишь во все горло: «Па-а-а-па-а-а!» Слышишь родной голос и смех: оказывается, папа все это время был в трех шагах от тебя.

Возвращаемся к озеру, там стоит наша моторная лодка. Пора назад, в деревню, к бабушке и деду. Зачарованность колдовским Лесом еще долго остается со мной. Без сомнений, Баба-Яга и Леший живут именно здесь! Если бы я не струсила, прошла еще несколько шажочков, то за той самой кривой сосной наверняка увидела бы Избушку на курьих ножках. Да-да, теперь я почти уверена: в темноте за сосной мне показалась вовсе не коряга, а когтистая лапа курьей ноги! Да и русалки, если где и обитают, то только в том самом озере, за которым начинается Лес. Конечно, вспоминаются пушкинские строки, заученные с самого раннего детства: «Там чудеса: там леший бродит, русалка на ветвях сидит…»

Только вот сейчас, более чем через двадцать лет, я понимаю: обманулся Александр Сергеевич! Совершенно точно обманулся насчет того, что «там русский дух, там Русью пахнет!». Никак не может этого быть! Помните, как в сказках чертыхается Баба-Яга, почуяв пришельца из Явного мира: «Фу-фу-фу! Чую, русским духом запахло». Значит, чужд он для Леса и его обитателей, ведь мы не способны осязать собственный запах. Дух «руси» (одно из древних значений этого слова – «свет», сейчас оно сохранилось только в прилагательном «русый») для темного Леса по определению чужой. Да и в те стародавние времена, когда душа наших предков населила Лес упырями, лешими, болотниками и кикиморами, не было еще и в помине никаких «русских», там жили совсем иные племена.