Фараон

Настоящий город со всем своим убранством и тем, что ему надлежит в обычной жизни.

Были оставлены здесь и драгоценности, и многое-многое другое, которое дошло до этих времен, но, увы, было понято по-другому людьми уже настоящего.

Но, собственно говоря, Бог этого и добивался первоначально, очевидно, не думая, что на Земле сотворится такое, что, как говорят, ни в какие рамки не входит.

Именно это заставило Бога изменить свое решение и уже далее не стирать следы своего пребывания, а, наоборот, попытаться доказать, что это его ума дело, сотворенное руками тех людей, верующих в него, любящих искренне, чего, к сожалению, не скажешь сейчас.

Но все же речь не об этом ведется, а немного о другом. И потому, продолжим рассказ.

Спустя какой-то месяц строительство завершилось, и сотворенный музей был оставлен людьми, желающих воззреть свои родные берега.

Вновь уцелевшие суда двинулись в путь, на котором снова повстречали бурю.

Из той битвы вышло всего двадцать семь судов. В который раз погибли люди и часть животных. Оставшиеся в живых долго оплакивали погибших и сохраняли траур почти до окончания всего плавания.

Возможно, сейчас покажется странным или диким, что Бог ради исполнения его прихоти, принес в жертву много человеческих жизней, но надо понять другое.

Этим преследовались не только одинокие цели самого Бога и тех, кто ему во всем помогал.

Во-первых, это был первый совместный поход представителей всех родов и племен, за редким исключением не присоединившихся, который дал возможность понять, что такое море, его сила и как это все преодолеть.

Toeсть, это была наука, и она требовала каких-то затрат. Благодаря тому же Богу эти затраты были наиболее минимальными.

Неизвестно сколько бы лет, а, соответственно, и жизней пришлось положить бы людям для того, чтобы это понять.

Неизвестно также и то, сколько до такого решения шли бы сами люди, не дай им Бог знания по свершению подобного рода путешествий. Это, как говорят, одна сторона содеянного.

Во-вторых, поход был совершен с далеким умыслом, тоесть на будущее. Застройка города давала возможность кому-либо, уйдя из состава государства, занять его и проживать дальше, используя первоначально образованную культурную единицу проживания в среде, тоесть природе.

И, в-третьих, то далекое путешествие давало возможность людям и, в частности, тем, кто непосредственно участвовал в походе получить свои знания по этому поводу и основательно заложить их в глубине ума, дабы в будущем это распространилось еще более и создало, так называемую, базу умственного возрастания.

Можно и далее перечислять многие, побудившие к этому причины и можно, как говорят, и дальше оправдывать действия самого Бога, но мы делать этого не будем.

Ясно и так, что любое, подобное либо нет событие, проделанное людьми и Богом совместно, дает основополагающую пользу для людского процветания и умственного становления.

Так что, любое прошлое и уже настоящее божье действие нельзя расценивать так, как видим мы сами со своей стороны.

Попробуйте сами поставить себя на его место, хотя бы в отношении какого-либо вида живого существа. Что бы вы смогли сделать, чтобы оно, как говорят, поумнело или стало чем-то похожим на вас самих? Ответ ясен и так.

Пока ничего. Мы пока не в состоянии понять и воспитать самих себя, не говоря уже о других видах животного сопутствия.

Тогда, чего же мы хотим от Бога и зачем стараемся хотя бы мысленно "огрязнить" его действие или подвергнуть сомнению.

Да, ошибки были и возможно еще будут. Кто нас поймет людей, ибо до человеков мы еще не взросли, хотя и зовемся так.

Кто точно знает, что мы сотворим в любую минуту? Бог. Все надежды, горести, боли, радости и прочее другое - все на нем, в том числе и лично идущие обиды или что-либо еще.

Но чем виноват он перед нами?

Он создал нас, хотя этого никто не хочет признать, тем самым отвергая его, как вообще какое-то понятие реальной величины, а это, извините, уже наша вера в том виде, какая она есть на самом деле. Он дал нам ум.

Точнее, капельку его и удалился, чтобы мы сами, как хотели, построили свое счастье.

Да. Он сам вполне мог быть фараоном и оставался бы им до сих пор, если бы захотел того. Но, поверьте, люди не стали бы от этого умнее.

Ум - это такая величина, которая требует своего развития. А однообразие его дать не может.

Потому, Бог ушел тогда с Земли и предоставил возможность руководить собою нам самим.

Что из этого получилось - мы видим. Не так уж и плох наш сегодняшний мир, хотя и находится на краю пропасти.

Но спасти его можно. Это вполне реально и под силу нам самим и совместно. Даже под силу кому-то одному из народов или современно обустроенных государств.

Смогут понять это люди - пока неизвестно. Слишком много гонора, спешки, глупости, раздора и какого-то непонятного чувства обиды на кого-то или самого себя.

Сможет ли помочь нам Бог в этом?

Вряд ли. Его задачи просты. Охранять нас до тех пор, пока мы не поумнеем, либо пока, как говорят, не исчезнем вовсе.

Говоря проще, Богу как бы все равно, что с нами будет сейчас или в дальнейшем. Хотя все же ему хотелось бы нам помочь и сохранить хотя бы часть из того, что им же когда-то создавалось. Toeсть, сохранить людей в тех видах, что когда-то прородились на Земле.

Воля наша - помогать себе или нет. Воля наша также - верить во все или нет. И дело наше - идти куда-то вниз или подниматься выше.

Ни в том, ни в другом Бог препятствовать не будет. Он не будет, как говорят, тянуть за уши и вытаскивать из того, что уже сотворили.

Но помогать взрасти, если мы того пожелаем сами, Бог будет. И это является непременно его условием для, так сказать, дальнейшего сотрудничества между им самим или теми, кого он представляет, и нами -избранными в одном народе или в общем своем числе.

Для него это совершенно все равно. Бог не делит нации и народности. Для него есть только человек, его образ мысли и жизни.

Но в то же время, Бог не хочет иметь дела с теми, кто, всячески унаследуя его мысль, постигшую в его же собственном труде, пытается за счет нее как-то обогатиться и подвергнуть жизни других опасности. Потому, Бог всячески избегает подобного и пытается проложить путь кому-либо, способному к не торжеству, а к обычной работе.

Вместе с тем, он решает и другие задачи, о которых пока говорить не будем. И не всегда за каким-либо его действием кроется именно то, что он казалось бы хочет.