Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2

Почему произошло это изменение? Оно обусловле­но отмиранием Ткммани Холла как некоторой полити­ческой силы? Нет, Таммани пока остается, что может сказать вам любой политик из Нью-Йорка. Тогда, может быть, это связано с реформированием этой орга­низации? Нет, тигр Таммани не менял своих полос. Тог­да, возможно, это изменение обусловлено мнением пуб­лики? Совсем нет. Объяснение следует искать по другим направлениям.

Было время, когда в смелых публикациях говорилась правда о Таммани, однако газета «Харпер'с Уикли» и дру­гие, которые вели яростную войну против Тигра, или пре­кратили свое существование, или подпали под контроль иудеев. Молчание, которое скрывало некоторые пробле­мы, не следует забывать и откладывать в сторону без упо­минания о том, что изменился контроль за прессой. Было время, когда общественные организации, такие как Союз Сограждан, были созданы для того, чтобы противостоять Таммани и проявлять бдительность в отношении его де­ятельности со стороны добровольцев; эти группы попали под власть иудейских пожертвований и иудейских руко­водителей и утратили свою бдительность.

Резкие высказывания против Таммани, казалось, затихли в тот момент, когда патронаж над Таммани по­пал в руки нью-йоркских жидов, где он сейчас и остает­ся, при этом Кагал является настоящим политическим центром, а Таммани - только распределительной стан­цией - своеобразной организацией «неиудейского фрон­та» для более мощного Кагала. Лишь нескольким лиде­рам Таммани разрешено «высовываться», однако все зна­ют, что власть ушла из рук шефов Вигвама, ее следует искать теперь в иудейских конференциях. Мерфи пока остается титулованным главой Таммани, однако, как и Самсон Шорн, он не боится и не подчиняется, как и прежде. По существу, иудаизация Таммани Холла сей­час завершена. Время от времени ирландец, всегда со­глашающийся с иудеями, отворачивается и изобража­ет борьбу, однако по большей части правят иудейские де­ньги, и тигр ложится.

Таммани Холл был одной из самых влиятельных политических организаций, когда-либо наблюдавших­ся в Соединенных Штатах, не только в муниципальной, но и в государственной политике и нередко оказывал решающее влияние на государственные дела. Он был, без всякого преувеличения, мощной организацией.

Если и существует некоторое качество, которое при­влекает иудеев, то это власть. Где бы ни было место для власти, там они и толпятся. Поскольку Таммани был вла­стью и вратами власти, то вполне естественно, что иудеи самого крупного иудейского города в мире должны были захватить его. На них, несомненно, оказал влияние так­же и тот факт, что в крупнейшем иудейском городе наи­более прочная политическая власть была неиудейской. Это было состояние, которое требовало исправления.

Когда немецко-иудейский банкир Шенберг прибыл в эту страну под именем Августа Белмонта, чтобы пред­ставлять интересы Ротшильдов, его острый взгляд сра­зу же ухватил ситуацию, и он незамедлительно стал обеспечивать выгоду для Таммани. Он стал его членом и поддерживал его. Это был неплохой бизнес для этого иудейского банкира, поскольку фонды Ротшильдов были в большом объеме вложены в транспортную систему Нью-Йорка. Собственность городских транспортных систем во всех американских городах была и все еще в значительной степени остается в руках местных орга­нов Таммани, под какими бы наименованиями они ни были. Белмонт выступал под предлогом защиты капита­ловложений, за которые он нес ответственность. Август Белмонт достиг в конце концов нежелаемого величия Великого Сахема из Общества Таммани. Семья Бел-монта некоторое время представляла единственную иудейскую поддержку Таммани Холлу, однако теперь эта честь разделена между многими.

Во времена Ричарда Кроукера, когда коррупция шла рука об руку с властью, а власть была не слаба на это, мы обнаруживаем, что этим достославным близким дру­гом, деловым партнером и политическим соратником дилера был иудей Эндрю Фридман. Фридман и Кроукер жили вместе у Демократического Клуба на Пятой Аве­ню, даже тогда политики из Таммани стали достаточно богаты, чтобы презирать Четырнадцатую авеню. Фрид­ман держал веревочки кошелька своей организации как глава Комитета по финансам, и он был представителем Кроукера и его глашатаем, когда его шеф сбежал в из­гнание в свое заморское имение.

Самым последним представителем иудейской вла­сти в Таммани Холл и одним из наиболее либеральных вкладчиков фондов в кампанию Таммани был адвокат Сэмюэл Антермейер, специальностью которого за пос­ледние годы было, как казалось, служить тараном иудей­ской власти против интересов, которые она хотела уничтожить, и чьи усилия обычно камуфлировались преувеличенной журналистской публичностью, полно­стью отвечающей интересам публики. Г-н Антермейер не относится с особенно добрым юмором к Таммани в теперешние времена недавнего поражения его сына. Иудеи все-таки покинули корабль Вильсона, увидев, оче­видно, что происходило при расплате за колоссальные и удивительные ошибки в военной промышленности, которая фактически была в их руках; а также за последующую путаницу, в результате которой дом Антер-мейеров потерпел поражение.

Среди тех, кто поддерживает Таммани, много и дру­гих иудеев. Натан Штраус, один из совладельцев компа­нии «Р. X. Мэйси и Компани», в течение ряда лет был ак­тивным членом этой организации и одним из руково­дителей ее внутренних консультативных органов.

Политик из иудейского гетто Генри М. Гоулдфогль представлял иудейские интересы в Конгрессе США в те­чение ряда лет и рассчитывал продолжать эту деятель­ность, однако проиграл выборы, и о нем недавно поза­ботились городские власти.

Существует также и судья Росальский, который был замешан в ряде интересных дел, которые иллюстриру­ют законченность иудейской сети управления городом Нью-Йорк.

Можно вспомнить также М. Л. Эрлангера и У.Платцека, судей верховного суда штата Нью-Йорк, однако если кто-то начнет составлять список иудеев-юристов этого города, то где он закончит его?

Еще одним «тамманистом» является Рэндолф Гаг-генхейраер, основатель корпорации юридических фирм «Гаггенгеймер», «Антермейер»и «Маршалл-Антермейер», которая является упомянутым выше великим инк­визитором в основном неиудейской деятельности, а Мар­шалл является главой Американского Иудейского Коми­тета и Кагала.

Для иудейства в целях установления предусматри­ваемого контроля над юридической системой, а также и защиты некоторых влиятельных иудейских организа­ций, действующих на грани нарушения закона, было, безусловно, необходимо добиться контроля над высшим политическим органом, через который блага распреде­ляются для местных властей. И контроль над подобны­ми организациями всегда может быть достигнут с по­мощью денег.

Это не означает, что иудеи полностью связали себя с Таммани.

Можно полагать, что по существу политическим до­мом иудеев является Республиканская партия, посколь­ку именно туда он вернулся после скитаний повсюду. Однако предпочтение, отдаваемое Республиканской партии, не подвигает иудея совершать ошибки, стано­вясь сторонником какой-либо одной группы. Лучше, как он убежден, контролировать обе группы.

Что касается политического факта, как бы ни был силен иудейский элемент в Таммани, он все еще облада­ет большей силой в руководстве Республиканской партии, тогда как нью-йоркский социализм полностью возглавляется и комплектуется иудеями. Это позволяет иудеям исключительно легко переориентировать свою поддержку в любом направлении, которое они выберут, а для Кагала - выполнять любую свою угрозу. Это обес­печивает также избрание любого иудейского кандида­та, внесенного в любой бюллетень. Удача в деле молодо­го Антермейера, вероятно, не поддается полностью по­литическому объяснению; несомненно, и другие случаи объясняются аналогичным образом.

Много времени прошло с тех пор, когда Фердинанд Леви отличился тем, что был первым в Нью-Йорке иуде­ем, получившим политический пост. Он был всего лишь местным следователем, а человек, который назначил его, был только начальником пожарной службы, однако этим начальником пожарной службы был Ричард Кроукер. А Леви был решительно поддержан Независимым Орденом Б'най Б'рит, успех которого в этом деле заложил основа­ния для более амбициозных требований в последующем.

Однако первоначально иудеи Кагала придержива­лись древней политики не высовывать своих людей, но неиудеев, которые были бы полезны для иудеев.