Хаджи

– Я должен считать, - продолжал Зияд, - что поскольку вы оставили свою пещеру, вы установили контакт с Гидеоном Ашем. Прежде чем вы станете это отрицать, позвольте заметить, что вы не стали бы говорить так, как говорили сегодня в Вифлееме, не имея че-го-то у себя в кармане, своего рода понимания.

– Я не подтверждаю и не отрицаю.

– Достаточно ясно.

– Продолжайте, пожалуйста, я очарован, - сказал Ибрагим.

– Чего вы, беженцы, хотите? Вернуться в свои дома? Так договоритесь в Цюрихе с евреями. Заберите с собой обратно тысячу, пятьдесят тысяч, двести тысяч. Мы не хотим бремени этих лагерей. Евреи разместят вас, будут кормить и обучать. В этом их слабость. А когда созреет время для Великой Сирии, у нас будет много тысяч наших братьев на местах, чтобы осуществить мирное овладение Израилем. Однако, какую бы сделку вы ни совершили, вы должны сделать это тихо. Мир не должен знать. Уничтожайте ваши лагери помедленнее и тихо исчезайте из них.

Иордании приходится продолжать все это осуждать на публику, - продолжал Зияд.
– Мы будем осуждать вашу делегацию в Цюрихе, ведь надо же поддерживать видимость единства арабов.

– Чего вы хотите взамен?
– спросил Ибрагим.

– Прекратите вашу деятельность против короля Абдаллы, не позволяйте Чарльзу Маану блеять в зарубежной прессе, а самое главное, ваша сделка с евреями должна оста-ваться в тайне. Ну, разве это не разумно?

– Мне надо об этом подумать. Я должен поговорить об этом со своими друзьями. Что с ребятами, которых вы держите под арестом?

– А мы все еще одурманены ароматом откровенности?
– спросил Зияд.

– Говорите открыто.

– Если вы наделаете шума в Цюрихе, кое-кто из этих ребят долго не протянет, не ус-пеет отрастить усы.

– Я хочу видеть моего сына, - прошептал Ибрагим.

– Конечно, и воспользуйтесь, пожалуйста, этим кабинетом. Его приведут к вам.

Выходя, Фарид Зияд сделал вывод: хаджи Ибрагим скорее всего примирится с утратой мальчишки Джамиля. А вот чтобы спасти другого сына, маленького Ишмаеля, он сдвинет горы. Как только хаджи Ибрагим уедет в Цюрих, Ишмаеля надо будет взять за решетку, также и... для страховки.

Джамиль, кажется, видел нечто вроде доблести в том, что арестован и как вожака его отделили от других.

– Я вскоре поеду в Цюрих, Джамиль, - сказал ему отец.
– Иорданцы будут продол-жать держать тебя как заложника. Имей в виду, что у них нет британских законов, как у нас в Палестине. Закон - это то, что захочет король, и они могут обвинить тебя в чем им будет угодно. Шансов в иорданском военном суде у тебя нет. Призываю тебя успокоить твоих ребят. Ты понял?

Взгляд Джамиля казался потусторонним.

– Не беспокойся обо мне, отец. Занимайся в Цюрихе тем, что тебе надо, независимо от того, что станет со мной.

– Мне кажется, тебе нравится вся эта возня, - сказал Ибрагим.

– Нравится? Не знаю. Думаю, какая разница, жив я или умер.

– Ну, ну, умирать никто не хочет.

– Я и все мои друзья должны рано или поздно умереть в борьбе, которую вы нам на-вязали. Что еще нам остается, кроме как умереть? Мы никуда не можем пойти; ничего не можем делать; нам велено ни о чем не думать, кроме мести и возвращения.

– Я стараюсь сделать жизнь для вас лучше.

Джамиль разразился сумасшедшим смехом, вскинул голову и плюнул.

– Тебе, отец, безразлично, умру я или нет. Тебе даже лучше, если я стану мучеником.

– Заткнись!

– Ну, избей меня снова.

– Джамиль, ты мой сын. Я стараюсь вызволить тебя отсюда.

– Зачем? Не хлопочи. Я тебе не сын. У тебя только один сын. Ишмаель. Разве не так, отец?

Ибрагим ударил его по лицу. Джамиль вскочил на ноги.

– Однажды я ударил тебя, отец, и я все еще чувствую восторг от этого. Тюремщик! Тюремщик! Верни меня в мою камеру!

Через несколько дней после того, как отец вернулся в Акбат-Джабар, он взял меня в Иерихон, в офис профессора доктора Нури Мудгиля.

– За ваши сокровища я получил восемь тысяч долларов, - сказал археолог.
– Вот авиабилеты для вас и шейха Таджи. Мы подумали, что вам лучше бы не ехать снова в Ам-ман, так что вы полетите маленьким самолетом из Восточного Иерусалима на Кипр, а по-том в Цюрих. Мне часто приходилось отправлять древности по воздуху, и я хорошо знаю людей в аэропорту. Билеты на самолет и особое внимание к некоторым чиновникам со-жрали больше двух тысяч восьмисот долларов. Вот ваши путевые документы. Визы при них.

– Но это же не паспорта, - сказал отец.

Мудгиль покачал головой.

– Нет такой страны - Палестина. Есть только Иордания, а Иордания не даст вам пас-портов. Придется ехать по этим бумагам.

Отец просмотрел один из документов и передал его мне.

– Что здесь написано?

– Здесь написано, что ты лицо без гражданства, а это виза в Швейцарию и обратно, действительная на тридцать дней, - сказал я.

– К сожалению, мне пришлось на каждый из этих документов издержать по тысяче долларов, - сказал Нури Мудгиль, загибая пальцы.
– Бакшиш, стандартная взятка. Мы могли бы без всякой платы дать вам израильские паспорта, но тогда вы не смогли бы по-лучить в Цюрихе делегатские мандаты. Арабы заблокировали бы признание.

– Сколько остается?
– спросил меня отец.

– Три тысячи двести долларов, - сказал я.

– Снимите еще пятьсот. Провозить наличные запрещено. Мне пришлось провести ваши деньги через церковные благотворительные организации. Нужно было уплатить пятьсот долларов одному из монахов в канцелярии архиепископа. Итак, считая новую одежду для вас и шейха Таджи, у вас остается около тысячи долларов на каждого на еду и жилье.

– Но это вынуждает меня оставить семью без копейки, только с заработком Сабри. Если они будут зависеть от пайков Красного Полумесяца, им придется голодать. А если я в Швейцарии истрачу деньги?

Нури Мудгиль открыл ящик стола и достал конверт с иорданскими деньгами.

– Я вам даю личную ссуду на расходы вашей семьи. Вам не надо беспокоиться о том, чтобы ее вернуть. Что касается вас в Цюрихе, то Гидеон Аш будет держать вас на плаву, если вы останетесь без средств.

– Нищие мы, нищие, - промолвил отец, беря деньги, билеты и наличные.

– Мне очень жаль, хаджи. Это все, что я смог сделать.

– Нет, нет, друг мой. Вы и так уже сделали слишком много.
– Отец повернулся ко мне со странным выражением лица.
– Ишмаель, подожди-ка в рабочей комнате доктора Мудгиля. Мне надо сказать ему пару слов с глазу на глаз.

Некоторое время они говорили между собой. Не знаю, сколько, потому что меня все-гда поднимало к небесам, когда случалось проходить мимо кабинета доктора Нури Муд-гиля с его чудесами. Возле его скамейки был сложный рисунок открытой им византийской мозаики - пол в одной церкви. Наконец, дверь открылась, меня позвали и велели сесть.

– Ты поедешь с доктором Мудгилем, - коротко сказал отец.
– Прямо сейчас.

– Я не понимаю.

– Пока меня нет, лучше, чтобы тебя не было в Акбат-Джабаре.