Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Милостию божиего преидох же три моря. Дигерь худо доно, олло пер- воіідигерь дано. Аминь! Милна рахмам рагим. Олло акьбирь, акши худо, ^л– ^{458 об}« илелло акшь ходо. Иса рухоало, ааликъсолом. Олло акьберь. А иляга- иля илелло ³. Олло перводигерь. Ахамду лилло, гпукур ⁶худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагим. Хуво могу лези, ля лясаильля гуя алимуль гяиби ва шагадити. Хуя рахману рагиму, хубо могу лязи. Ля иляга имину, альазизу, алчебару, альмутаканъбиру, алхалику, альбариюу®, альмумусавирю, алькафару, алькалъхару ^г, аньвазаху ^А, альрязаку, аль- фатагу, альалиму, алькабизу, альбасуту, альхафизу, алльрравию®, алмавизу, алмузилю, альсемилю, альбасирю, альакаму, альадюлю, алятуфу ^{ж 2зг} .

2 Хоженир за три моря

ТРОИЦКИЙ (ЕРМОЛИНСКИЙ) извод

я. 369 *3а молитву святыхъ отець наших, господи Исусе Христе сыне бо

жий, помилуй мя, раба своего гршнаго Афонасья Микитина сына ⁵. Се написах гршьное свое хожение за три моря: прьвое море Дер- беньское дория Хвалитьскаа ⁶, второе море Индйское, гори Гондустань- скаа ⁷, третье море Черное, дория Стемъбольскаа ⁸. Поидохъ от святаго Спаса златоверхаго ⁹съ его милостью, от великого князя Михаила Борисовичи ¹⁰и от владыкы Генадия ¹¹Тврьскых.** Поидох на низъ Волгою, и приидохъ в манастырь къ святй живоначалной Троици и святымъ мученикомъ Борису и Глбу, и у игумена ся благословивъ, у Макария братьи ¹³. И с Колязина поидох на Углечь ¹⁴, со Углеча на Кострому ко князю Александру с ыною грамотою ¹⁵. И князь велики отпустилъ мя всея Руси доброволно. И на Плесо ¹⁶в Новъгородъ Нижней к Михайлу къ Киселеву к намстьнику и къ пошьлиннику Ивану Сараеву ¹⁷пропустили доброволно.

п. 369 ол А Василей Папин II проехалъ в ^агородъ, а язъ ждалъ в Новгород дв недли посла татарьскаго ширвашина ¹⁸Асамъбга, а ехал с кречаты от великаго князя Ивана, а кречатовъ у него ⁶девяносто. И поехал есми с нимъ на низъ Волгою; и Казань есмя, и Орду, и Усланъ, и Сарай, и Бе- рекезаны проехали ¹⁹есмя доброволно.

И въехали есмя в Бузанъ ²⁰. рку. И ту наехали нас три татарины ^впоганый, и сказали нам лживыя всти: Кайсымъ солтанъ ²¹стережет ^1,гостей в Бузани, а с нимъ три тысячи тотаръ. И посолъ ширвашинъ Асанъ- бгъ дал имъ по одноряткы да по полотну, чтобы провели мимо Азътар- ханъД ²². И они по одноряткы взяли, да всть дали в Хазъторохани царю. И язъ свое судно покинулъ, да ползъ есми на судно на послово и с товарищи. Азътарханъ по мсяцу ночи парусом, царь насъ видл, и тата- ров нам кликали: «Качьма ²³, — не бгайте!» II л. 370 И царь послалъ за нами всю свою орду. И по нашим грхомъ нас постигли на Бугун ²⁴, застрелили у нас человка, а мы у нихъ дву застрелили; и судно наше меншее стало на езу ²⁵, и оны его взяли часа того да роз- грабили, а моя рухлядь ²⁶вся в меншемъ судн.

А болшимъ есмя судном дошли до моря, ино стало на усть Волгы на мели. И они нас туто взяли, да судно есмя взадъ тянули до езу. И тутъ

* Прим. 1—4 см. в Летописном изводё. ** Прим. 12 см. в Летописном изводе.

судно наше болшее взяли и 4 головы взяли русские, а нас отпустили го- лими головами за море, а вверьх нас не пропустили всти для.

И пошли есмя к Дербеньти ²⁷двма суды: в одномъ судн посол Асамъ- бгъ, да тезикы ²⁸, да русаков нас 10 головами; а в другомъ судн 6 москвичъ да 6 тверичь. И въстала фуръстовина ²⁹на мор, да судно меншее разбило о берегъ.* И пришли кайтаки ³¹да людей поймали всхъ.

И пришли есмя в Дерьбенть. И ту ВаІІсилей поздорову пришелъ, л- 370 об. а мы пограблены. И билъ есми челом Василью Папину да послу ширван- шину Асанбегу, что есмя с нимъ пришли, чтобы ся печаловалъ о людех, что их поймали под Тархы кайтаки. И Осанбгъ печаловался и ездилъ на гору к Бултабгу ³². И Булатъбгъ послалъ скоро да къ ширванш- бгу ³³, что судно руское разбило под Тархи, и кайтакы, пришедъ, людей поймали, а товаръ их розъграбили. И ширвантабгъ ⁸того часа послалъ посла к шурину своему Алильбегу, кайтаческому князю ³⁴, что «судно ся мое разбило под Тархы, и твои люди, пришед, людей поймали, а товаръ ихъ пограбили; и ты бы мене для люди ко мн прислалъ и товаръ их собралъ, занеже т люди посланы на мое имя; а что тоб будет надоб тоб ⁶у меня, и ты ко мн пришли, и яз тоб, своему брату, за то не стою, и ты бы их отпустилъ U доброволно меня для».И Алильбгъ того часа л. 371 оттослалъ людей всх в Дербентъ доброволно, а из Дербенту послали их к ширванши в ърду его, коитулъ ³⁶.

А мы поехали к ширъванше во и коитулъ и били есмя ему челом, чтобы нас пожаловалъ чм дойти до Руси. И он намъ не дал ничего, ано нас много. И мы, заплакавъ, да розошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошелъ на Русь; а кой должен, а тот пошел куды его очи понесли ³⁶, а иные осталися в Шамахе ³⁷, а иные пошли роботать к Бак ³⁸.

А яз пошелъ к Дербенти, а из Дербенти к Бак, гд огнь горить неугасимы ³⁹, а из Баки пошелъ есми за море к Чебокару ⁴⁰, да тутъ есми жил в Чебокар 6 мсяць, да в Сар жил мсяць в Маздраньской земли ⁴¹, а оттуды ко Амили ⁴², и тутъ «жилъ есми мсяць, а оттуды к Димованту ⁴³, а из Димованту ^ако Рею ^{6 44}. А ту® убили Шаусеня Алеевых детей и ^гвнучатъ Махметевых, и онъ их проііклялъ, ино 70 городовъ ся розвалило ^{8 4б}. ^л– ^{371 0б}– А из Дря к Кашени ⁴⁶, и тутъ есми был мсяць, а из Кашени к Наину ⁴⁷, а из Наина ко Езди ⁴⁸, и тутъ жилъ есми мсяць, а из Диесъ къ Сыр- чану ⁴⁹, а изъ Сырчана къ Тарому ⁶⁰, а фуники кормять животину, батманъ по 4 алтыны ⁵¹. А изъ Торома к Лару ⁶², а изъ Лара к Бендерю. И тутъ есть пристанище Гурмызьское ⁶³, и тут есть море Индйское, а парьсй- скым языкомъ и Гондустаньскаа дория; и оттуды ити моремъ до Гурмыза ⁶⁴4 мили.

А Гурмызъ есть на остров, а ежедень поимаеть его море по двожды на день ⁵⁵. И тут есми взялъ 1 Великъ день ⁵⁶, а пришел есми в Гурмызъ за четыре недли до Велика дни. А то есми городы ⁶не вс писалъ, много городовъ великих. А в Гурмыз есть варное солнце, человка съжжеть.

А в Гурмыз былъ есми мсяць, а изъ Гурмыза пошелъ есми за море Индйское по Велице дни в Фомину недлю ⁵⁷, в таву с коньми ⁵⁸.

* Прим. 30 см. в Летописном изводе.

ВО

– х-

л. 372 и шли есмя моремъ до Мошката ⁶⁹10 дни; а от Мошката до II Дгу ⁸⁰4 дни; а от Дга Кузряту ⁶¹, а от Кузрята Конбату ⁸², а тутъ ся родить краска да лекъ ⁸³. А от Канбата к Чивилю ⁶⁴, а от Чивиля есмя пошли в семую недлю по Велиц дни, а шли есмя в тав 6 недль моремъ ⁸⁵до Чивиля.

И тутъ есть Индйскаа страна, и люди ходятъ нагы вс, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены. ⁶⁸А вс ходят брюхаты, дти родятъ на всякый год, а детей у них много. А мужы и жены вс черны, яз хожу куды — ино за мною людей много, дивятся блому человку. А князь их — фота ⁶⁷на голов, а другаа на бедрах ⁸; а бояре у них ходить — фота на плещ, а другыя — на бедрах; а княгыни ходятъ — фота на плечемъ обогнута, а другаа на бедрах. А слугы княжия и боярьскыя — фота на ⁶бедрахъ обогнута, да щит, да мечъ в руках, а иныя с сулицами ⁸, а ины с ножи, а иныя с саблями, а иныи с лукы и стрелами, а вс нагы, да босы, да болкаты ⁶⁸; а жонки ходят — голова не по- л. 372 об. крыта, а груди голы; II а паропкы да девочкы ходят нагы до 7 лт, а сором не покрытъ.

А изъ Чювиля пошли есмя сухом до Пали 8 дни до индйскыя горы ⁶⁹. А от Пали до Умри ⁷⁰10 дни, то есть городъ индйскый. А от Умри до Чю- нейря ⁷¹6 дний, и тут есть Асатъхан Чюнерьскыя индйскыя, а холопъ меликътучяровъ ^{8 72}, а держить, сказываютъ, седмь темь от меликтучара. А меликтучаръ сдит на 20 тмах, а бьется с кафары 20 лт есть, то его побиють, то он побивает ⁶ихъ многажды ⁷³. Ханъ же езди на людех ⁷⁴, а слоновъ у него и коний много добрых. А люде у него много хорозап- цевъ ⁷⁶. А привозятъ их ⁷⁶изъ Хоросаньскыя земли, а иныя из Орабань- скыя земли, а иныя ис Тукърмескыя земли, а иныя ис Чеготаньскыя земли ⁷⁷, а привозить все моремъ в тавах — Индйскыя земли корабли, л. 373 и _язъгршный привезлъ жеребьца в ЬІндйскую II землю, дошел есми до Чюнеря богъ дал поздорову все, а стал ми сто рублевъ ⁷⁸. Зима же у них стала с Троицина дни ⁷⁹. А зимовали есмя в Чюнйр, жили есмя два мсяца; ежедень и нощь 4 мсяца, а всюда вода да грязь. В т же дни у них орють да сютъ пшеницу, да тутурганъ, да ногут, да все съяст- ное. Вино же у нихъ чинятъ в великы орсех — кози гундустаньскаа, а брагу чинят в татну ⁸⁰. Кони кормить нохотом, да варять кичирисъ ⁸с сахаромъ да кормить кони да с масломъ, порану же даютъ шьшени ⁸¹. Во Индйской же земли кони ся у нихъ не родят, въ их земли родятся волы да буволы, на тх же здть и товаръ иное возить, все длаютъ.

Чюнеръ же град есть на острову на каменомъ, не дланъ ничим, бо- гомь сътворенъ; а ходить на гору день ⁸²по единому человку, дорога тсна, пойти нелзя.

Во Индйской земли гости ся ставятъ по подворьемъ, а сти варять л. 373 об. на гости господарыни ⁸³, и постелю стелють, и спять с гостьми. || Сикишь илересънь ду житель ⁸⁴берсень, достурь авратъ чектуръ, а сикишь му- футъ; а любятъ блых людей.

Зим же у них ходятъ люди фота на бедрах, а другаа на плещем, а третья на голов. А князи и бояря тогда въздевають на собя порткы, да сорочицу, да кавтанъ ⁸, да фота по плечемъ, да другою ся опояшеть.

а третьею фотою главу обертить; а се оло, оло абрь, оло акъ, оло керимъ, оло рагымъ ⁶.

А в томъ Чюнер ханъ у меня взял жерепца, а увдал, что яз не бесер- менинъ, русинъ. И онъ молвит: «И жерепца дам, да тысячю золотых ⁸⁶дам, а стань в вру нашу в Махмт дени. А не станешь в вру нашу в Махмет дени, и жерепца возму и тысячю золотых на глав твоей возму». А срокъ учинил на 4 дни, въ говйно Успении на Спасовъ день ⁸⁸. И господь богъ смиловася на свой честный праздникъ, не отстави от меня милости своея гршнаго, и не поіівел погыбнути в Чюнер с нечестивыми. И канун ^л– ³⁷⁴Спасова дни прихал хозяйочи Махмет хоросанець ⁸⁷, билъ есми челомъ ему, чтобы ся о мн печаловалъ; и он здилъ к хану в город, да мене отпросил, чтобы мя в вру не поставили, да и жерепца моего у него взялъ.