Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Мсяца маа Великий день взялъ есми в Бедере бесерменьскомъ и в Гон- дустани, а в бесермене бограмъ взяли въ среду мсяца ¹⁶⁴маа; а заговлъ есми мсяца априля 1 день. ^аО благоврный ⁶християнеі Иже кто по многим землямъ много плаваетъ, въ многыя грхы впадаетъ и вры ся да лишаетъ христианскые ⁸. Азъ же рабище божие Афонасие и сжалися по вр. Уже проидоша четыре Великыя говйна и 4 проидоша Великыя дни, аз же гршный не вдаю, что есть Великый день или говйно, ни Рожества Христова н вдаю, ни иныхъ праздниковъ не вдаю, ни среды, ни пят- ници не вдаю, а книгъ у меня нтъ. Коли мя пограбили, ини книгы взяли у меня ^г. Азъ же от многыя бды поидох до Инди, занже ми на Русь ^л– ' ^m поити н с чмъ, не II осталося товару ничево. Пръвый же Великъ день взял есми в Каин, другой Великъ день — в Чебукару ¹⁶⁶в Маздраньской земли, третий Великый день — в Гурмыз, четвертый Великый день — въ Инди с бесермены въ Бедери; и ту же много планахъ по вр ³по христьяньской.

Бесерменинъ же Мелик ¹⁶⁶, тотъ мя много понуди в вру бесермень- скую стати. Аз же ему рекох: «Господине, ты намаръ кыларесенъ, мен да намазъ киларьменъ; ты бешь намазъ киларьсизъ, мен да 3 каларемень; менъ гарипъ, а сень иньчай». Онъ же ми рече: «Истину ты не бесерменинъ кажешися, а христьаньства не знаешь». Аз же въ многыя помышления впадохъ и рекох себ: «Горе мн, окаанному, яко от пути истиннаго за- блудихся и пути не знаю уже самъ пойду. Господи боже вседержителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь II л. 384 об. близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание;

не отврати мя, господи, от пути истиннаго и настави мя, господи, на путь твой правый, яко никоея же добродтели в нужи той сотворих теб, господи мой, яко дни своя преплых все во зл, господи мой, олло ³перводи- герь, олло ты, каримъ олло, рагымъ олло, каримъ олло рагымелло; аха- лимъдулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в бесерменьской земли, а хри- стиянства не оставихъ. Дал богъ вдаеть, что будеть ¹⁵⁷. Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»

Во Инди же бесерменьской в великомъ Бедери смотрил ⁶есми на Вс-

ликую ночь на Великый же день Волосыны да Кола ¹⁵⁸в зорю вошьли, а Лось® головою стоитъ на восток.

На баграмъ на бесерменьской выехал султанъ на теферичь, ино с нимъ 20 възыревъ великых да триста слоновъ наряженых в булатных II в до- л. 385 спсех да с гороткы, да и городкы окованы, да в гороткх по 6 человкъ в доспсех, да с пушками, да с пищалми, а на великомъ слон 12 человкъ.

На всякомъ слон по два проборца великых, да к зубомъ повязаны ве- ликыя мечи по кентарю, да к рыломъ привязаны великыя желзныя гыры ¹⁶⁹. Да человкъ сдить в доспс промежу ушей, да крюкъ у него в руках желзной великы, да тмъ его править. Да коней простыхъ ¹⁶⁰тысяча въ снастехъ золотых, да верблюдовъ сто с нагарами, да трубникъвъ 300, да плясцевъ 300, да ковре ЗОО. ¹⁶¹Да на султан ковтанъ всь саженъ яхонты, да на шапк чичакъ олмазъ великы, да сагадакъ ¹⁶²золот со яхонты, да 3 сабли на немъ золотомъ окаваны, да седло золото. Да перед нимъ скачет кофаръ пшь да играеть теремьцемъ ¹⁶³, да за нимъ пшихъ много.

Да за ним благой ¹⁶⁴слонъ идеть, а весь в каіімк наряжанъ, да обиваеть л, 385 об, люди, да чепь у него велика желзна во рт, да обиваеть копи и люди, чтобы кто на султана не наступилъ блиско.

А братъ султановъ ¹⁶⁶, тот сидит на кровати на золотой, да над нимъ теремъ оксамитенъ, да маковица золота со яхонты, да несуть его 20 человкъ.

А махтумъ ¹⁶⁶сидит на кровати на золотой, да над ним теремъ шидянъ с маковицею золотою, да везутъ его на 4-хъ конехъ въ снастехъ золотыхъ.

Да около людей его много множество, да перед нимъ пвци, да плясцевъ много, да вс с голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да сулицами, да с копии, да с лукы с прямыми с великими. Да кони вс в доспсехъ, да сагадакы на них. Да иныа нагы вс ^а, одно платище на гузн, зоромъ завшенъ.

В Бедери же мсяць стоить 3 дни полон. В Бедери же сладкаго овощу нтъ. В ГуІІндустан же силнаго вара нтъ. Силно варъ в Гурмыз, да ^л– в Катобагряимъ ¹⁶⁷, гд ся жемчюгъ родить, да в Жид ¹⁶⁸, да в Бак, да в Мисюр, да въ Остани, да в Лар. А в Хоросаньской земли варно, да не таково. А в Чеготани велми варно. А в Ширяз ¹⁶⁹, да въ Езди, в Кашини варно да втръ бывает. А в Гиляни ¹⁷⁰душьно велми да парищо лихо, да в Шамахи паръ лихъ. Да в Вавилони ¹⁷¹варно, да Хумит, да в Шам варно, а в Ляп ¹⁷²не такъ варно.

А в Севастй губ ¹⁷³да в Гурзыньской земли ¹⁷⁴добро обидно всм; да Торьскаа земля ¹⁷⁶обидна вельми; да в Волоской земли ¹⁷⁶обидно и дешево все състное; да Подольскаа земля ¹⁷⁷обидна всм. А Урусь ерь таньгры сакласынъ; олло сакла, худо сакла! Бу доньяда муну кыбить ерь ектуръ; нечикъ Урсу ери бегъляри акай тусил; Урусь ерь абадан больсынъ; II расте кам даретъ. Олло, худо, богъ, богъ, данъгры ¹⁷⁸. л, 386 об.

Господи боже мой! На тя уповахъ, спаси мя, господи! Пути не ^азнаю, иже камо пойду ¹⁷⁹изъ Гундустана; на Гурмызъ поити, а от Гурмыза на Хоросанъ пути нтъ, ни на Чеготай пути нтъ, ни на Катобагряим пути нту, ни на Ездъ пути нту ¹⁸⁰. То везд булгакъ сталъ, князей везд выбыли, Яишу мурзу ¹⁸¹убилъ Узуосанъбекъ ¹⁸², а Солтамусаитя окор-

мили ¹⁸³, а Узуасанъбекъ на Ширязи слъ, и земля ся не обрнила, а Еди- герь Махмет, а тъ к нему не дтъ, блюдется ¹⁸⁴. Иного пути нтъ никуды. А на Мякъку поити, ино стати в вру бесерменьскую, заньже христиане не ходят на Мякъку вры для, что ставятъ в вру. А жити в Гундустан, л. 387 ино вся собина исхарчити, заньже у них все дорого: одинъ есми II человкъ, и яз по полутретия алтына на день харчю идетъ, а вина есми не пивалъ, ни сынды ^а.

Меликтучаръ два города взял индйскыя, что розбивали по морю Индйскому ¹⁸⁶. А князей поймал 7 да казну их взял, юкъ яхонтовъ, да юкъ олмаву, да кирпуковъ, да 100 юков товару дорогово, а иного товару бесчислено рать взала. А стоалъ подъ городомъ два году ¹⁸⁶, а рати с нимъ два ста тысяч да слонов 100, да 300 верьблюдов.

Меликтучаръ пришелъ съ ратию своею к Бедерю на курбантъ багрям, а по-русьскому на Петровъ день ¹⁸⁷. И султанъ послалъ 10 възыревъ стрти его за десять кововъ, а в ков по 10 верстъ. А со всякым возырем по 10 тысяч рати своей, да по 10 слоновъ в доспсехъ. А у миктучара на всякъ день садится за суфрею по 5 сотъ человкъ, а с нимъ садится 3 възыри іи з87 об.за его скатерьтью, а с возыремъ II по пятидесят человкъ, а его 100 человкъ бояриновъ вшеретных. У меликтучара на конюшне коней 2 ты- сящи да тысяча осдланых, и день и ночь стоятъ готовых, да 100 слоновъ, на конюшне. Да на всякую ночь дворъ его стерегутъ 100 человкъ в до- спсех, да 20 трубниковъ, да 10 нагаръ, да по 10 бубновъ великых по два человка биють.

Мызамлылкъ, да Мекханъ, да Фаратханъ ¹⁸⁸, а т взяли 3 городы ве- ликыи ¹⁸⁹, а с ними рати своей 100 тысяч, да 50 слоновъ. Да камени всякого дорогого много множьство, а все то камение да яхонты, да олъмазъ покупили на меликтучара ³, заповдал дляремъ ⁶, что гостемъ не про дати, а т пришли от Оспожина дни ¹⁹⁰к Бедерю граду.

Султанъ выежжаеть на потху в четвергъ да во вторник, да три с ним л. 388 возыры выещають; а брат выежжат султанов II в понедльникъ с матерью да с сестрою; а жонъкъ 2 тысячи выежжаеть на конех да кроватех на золотыхъ; да коней пред нею простых сто въ снастех золотых; да п- ших с нею много вел ми, да два возыря, да 10 възыреней ^а, да 50 слоновъ в попонах сукняных, да по 4 человкы на слон сдять нагых, одно пла- тище на гузне; да жонкы пшие нагы, а т воду за ними носять пити да подмыватися, а одинъ у одного воды не пиет.

Меликтучаръ выехал воевати индянъ с ратию своею изъ града Бе- деря на память шиха Иладина, а по-русьскому на Покровъ святыя Богородица, а рати с нимъ вышло 50 тысяч; а султан послал рати своей 50 тысяч, да 3 с ним возыри пошли, а с ними 30 тысяч, да 100 слоновъ с ними пошло з городкы да в доспсехъ, а на всякомъ слон по 4 человкы с пи- л. 388 об. щалми. Меликтучаръ пошел II воевати Чюнедара ¹⁹¹, великое княжение индйское.

А у бинедарьскаго князя ¹⁹²300 слоновъ да сто тысяч рати своей, а коней 50 тысяч у него.