ИСККОН в семидесятые

265

Я бы хотел, скорее, сделать тщательное литературное

описание пробуждения жизни преданного. «Экзотическая» литература? Не слишком ли она показанная?

А если сказать: «Рассказывай историю своей жизни. Не подсчитывай очки за описание жизни в “вайшнавском” стиле. Просто пиши. Поскольку то, что ты преданный – это экзистенциальный факт, и поскольку ты писатель (насколько хороший – увидим), произведение получится вайшнавским, приемлемым для всех, ибо оно будет написано

в художественной форме и будет универсально человечным

»? Можно сделать так? Могу ли я попробовать сделать это? Может ли это быть служением?

19 декабря

Кришна очень добр ко мне. Думаю, теперь у меня есть своя тема. Совершенно очевидно, что я должен писать

о Движении сознания Кришны: рассказывать о делах

Шрилы Прабхупады и преданных, о том, на что это похоже.

Так что мой метод должен заключаться в следующем: сесть и со всей серьезностью писать. Я готов к пересмотру,

вычеркиванию, но не к тому, чтобы заранее всё распланировать.

Описывать те дни.

И в центре внимания, даже когда я описываю события десятилетней давности, должна находиться высшая цель любых усилий: прославление Господа и Его преданных. Для этого требуется определенная искусность, разборчивость

и так далее.

Сейчас я, главным образом, стараюсь вспомнить старые

времена.

23 декабря

Только начал писать воспоминания о событиях 1966 года, как появилась необходимость впервые посетить три американских города, а потом отправиться в Европу и

266

Индию. Понятно, что оседлости, спокойному и размеренному

ритму жизни, в котором я работал здесь, приходит конец.

26 декабря

Хьюстон

Написание книг становится частью моей жизни как преданного. Должен ли я припоминать свои автобиографичные

новеллы о жизни в Бостоне? Очень много всего происходило. Думаю, лучший ли это способ писать. Но что еще я могу писать? Как еще я могу писать?

Читаю стихотворение Прабхупады, написанное им 17 сентября 1965 на бостонском пирсе. Шрила Прабхупада молится Кришне и говорит, что вот он прибыл в Америку, но не знает, получится ли у него здесь что-то. Но если Кришна захочет, то люди примут проповедь Прабхупады. Я думаю об этом в связи с тем, что я пишу. Могу ли я молиться

о способности совершать бескорыстное служение, чтобы, несмотря на множество практических проблем, препятствующих успешному составлению книг, Кришна все же позволил мне успешно служить Ему так? По крайней

мере, я хотел бы молиться об этом. А иначе я не смогу

сделать никакого особого вклада в Движение сознания Кришны. Я не читаю лекций с большим количеством цитируемых

шлок, я не пишу о философии и науке Запада, не занимаюсь управлением храмами, распространением книг или финансами, я не имею дело с адвокатами. Я буду стараться исполнять обязанности члена Джи-би-си так, как делаю сейчас. Но без этого большого проекта у меня в душе нет удовлетворения.

Писать для очищения. Продолжать медитировать на

смысл этого.

267

31 декабря

Даллас

Покидаю Даллас, в котором полтора месяца прожил как в своей штаб-квартире. Намереваюсь вернуться через три месяца. Санньяси должен проповедовать. Хотел бы я научиться, подобно Шриле Прабхупаде, писать во время

путешествий. Чтобы сесть и писать когда приходится

встречаться с новыми людьми и жить в другом ритме, требуется решимость.

Если при исполнении обязанностей появляются трудности,

то они не могут помешать радовать гуру и Кришну. Трудности будут. Материальный мир подразумевает наличие

трудностей, но я не должен отчаиваться и бросать свои обязанности. Мое желание, личное продвижение должно отойти на второй план, на первом должно находиться

осуществление миссии моего духовного учителя.

Я много думаю и уделяю немало времени написанию автобиографии в дополнение к моим обычным обязанностям,

так хочу ли я и дальше заниматься этим? Пока не пренебрегаю своими обязанностями, решительно и прилежно

исполняю их, обязанность писать тоже не могу отмести, должен исполнять и ее. Относиться к этому серьезно.

Я уполномочен, то есть Шрила Прабхупада приказал

мне, потребовал, писать. Теперь – путешествовать. Путешествовать и писать. Путешествовать и проповедовать.

Проповедовать и писать. Проповедовать и проповедовать.

Быть скромным слугой Шрилы Прабхупады и стараться

вновь и вновь склоняться к его лотосным стопам. Быть готовым вновь подойти к нему как ничтожный слуга,

муддха, не гордясь своим образованием и своими писаниями

– и молиться о его милости, об обретении уверенности

в его миссии и об обретении сил, позволяющих осуществить ее.

268

1 января 1977

Миннеаполис

Говорил с Шиварамой. Мы согласились, что не должны строить догадок о будущем ИСККОН – будут ли нас преследовать,

убивать за то, что мы преданные; развалится

ли ИСККОН после ухода Шрилы Прабхупады или мы в свое время станем очередной мировой религией. Беседа об этом помогла частично избавиться от обеспокоенности.

Самая заметная перемена последних лет – организованные

нападки на нас родительских групп.

3 января

В самолете, по пути в НьюЙорк

Преданные говорят о том, насколько велика вероятность

заболеть на Кумбха-меле, где соберется двадцать миллионов человек. К тому же, чем я там буду заниматься?

В суровых условиях Индии я никогда не чувствовал себя хорошо. В общем, подумываю, не лучше ли остаться в Европе. В плане моего служения я смогу здесь продолжать писать. В моем представлении литература, несомненно, остается основным моим занятием в сознании Кришны. «Он пишет книгу». Или мне нужно, ничего не меняя, все же посетить духовное мероприятие, которое бывает всего лишь раз в двенадцать лет?

4 января

НьюЙорк

Говорил с Тамал Кришной Госвами. Противодействие Движению усиливается. Из передовицы «ЛосАнджелес Таймс» о «законном депрограммировании» следует, что наших людей выгонят из аэропортов. Враги прослушивают