История тела сквозь века
Шрифт:
Палач в Средневековье мог заниматься экзорцизмом (процедурой изгнания бесов, вселившихся в человека). Одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его убраться.
В церкви палач должен был стоять позади всех, у самой двери, а к причастию подходить последним. Во Франции палачами бывали и женщины. В указе короля Людовика Святого от 1264 года сказано: «Тот, кто злословил или поступил противозаконно, по судейскому решению будет высечен розгами лицом его пола, а именно: мужчина – мужчиной, а женщина – женщиной, без присутствия мужчин».
Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост. По своему положению в обществе он был близок к таким низшим слоям общества, как куртизанки и актеры. В сущности, городской палач был наемным работником магистрата, по-нашему – чиновником.
Орудия пыток
Палачи исполняли заказы магистрата, а для того, чтобы ни одна услуга не осталась неоплаченной, они скрупулезно вели учет и выписывали счета городскому совету. Естественно, каждый счет следовало подписать. Благодаря этому имена и дела заплечных дел мастеров в средневековой Риге сохранились в истории. Один из них, Мартин Гуклевен, написал отчет о проделанной работе и предъявил его председателю городского суда 25 марта 1594 года. Отчет выглядит следующим образом: «Казнил мечом Гертруду Гуфнер – 6 марок, казнил крестьянина Томаса – 6 марок, отрубил ухо и выворотил члены вору Генриху – 2 марки, выворотил члены вору Минцу – 1 марка, казнил вора Генриха – 6 марок, повесил вора Мартинга – 5 марок, сжег преступника за фальшивый вес дров – 1 марка 4 шиллинга…» И эпическая формула: «Готовый к услугам Мартин Гуклевен, палач».
В немецких городах палач обязан был носить на одежде знаки отличия служащего магистрата. В некоторых случаях палачам, как и другим служащим, оплачивалась и форменная одежда. Иногда это была униформа городских служащих, иногда особая, подчеркивающая его значение. Большая часть «рабочих инструментов» оплачивалась и принадлежала городу. Символом палача во Франции был специальный меч с округлым лезвием, предназначенный только для отрубания голов. В России – кнут.
Кто мог стать палачом? Самый распространенный случай – наследование «профессии» от отца к сыну. Так возникали целые кланы палачей. Семьи были закрытыми, потому как сын палача не мог жениться на девушке из «нормальной» семьи – это запятнало бы репутацию всего рода невесты. Как правило, дети палачей женились или выходили замуж за представителей этой же профессии из соседних городов. В Германии в списке аугсбургского городского права 1373 года палач назван «шлюхиным сыном», и неспроста: нередко женами палачей становились проститутки. Несмотря на столь низкое положение на социальной лестнице, высокопрофессиональные палачи встречались сравнительно редко и ценились буквально на вес золота. Они быстро становились весьма состоятельными людьми (плата за этот «труд» была довольно большой), но освоение «искусства истязания и умерщвления» оказалось очень трудным делом. Подлинных высот достигали очень немногие. Отдельные высококвалифицированные палачи получали и международную известность. Случалось, что прославленного палача приглашали за большое вознаграждение за границу для свершения особо квалифицированной казни.
Приведем теперь примеры того, насколько мог быть жесток человек в своем стремлении через телесные страдания осуществлять власть закона.
Орудия пыток
Гаррота. Устройство, которое душит человека до смерти. Использовалось в Испании вплоть до 1978 года, когда была отменена смертная казнь. Первоначально гаррота представляла собой петлю с палкой, при помощи которой палач умерщвлял жертву. С течением времени она трансформировалась в металлический обруч, приводившийся в движение винтом с рычагом сзади. Хотя само устройство не узаконено ни в одной стране, обучение пользования им, до сих пор, производится во французском Иностранном легионе. Существовало несколько версий гаррот, вначале это была просто палка с петлей, потом же был придуман более «ужасный» инструмент смерти. А «гуманность» заключалась в том, что в этот обруч, сзади, был вмонтирован заостренный болт, который вонзался в шею осужденного, дробя его позвоночник, добираясь до спинного мозга. По отношению к преступнику этот метод считался «гуманнее»,
потому что смерть приходила быстрее, чем с обычной петлей. Такой вид смертной казни все еще распространен в Индии. Применялась гаррота также в Америке, еще задолго до того, как был изобретен электрический стул. Андорра была последней страной в мире, которая в 1990 году объявила вне закона ее использование.Гаррота
Скафизм. Название этой пытки происходит от греческого «скафиум», что значит «корыто, или лодка». Скафизм был популярен в древней Персии. Жертву укладывали в неглубокое корыто и обматывали цепями, поили молоком и медом, чтобы вызвать сильнейший понос, затем тело жертвы обмазывали медом, тем самым привлекая различного рода живность. Экскременты человека также привлекали мух и других противных насекомых, которые в прямом смысле слова начинали пожирать человека и откладывать яйца в его теле. Жертву поили этим коктейлем каждый день, дабы продлить пытку, привлекая больше насекомых, которые ели и размножались бы в пределах его все более и более омертвелой плоти. Смерть, в конечном счете происходила, вероятно, из-за комбинации обезвоживания и септического шока, была болезненна и длительна.
Повешение, потрошение, четвертование. Повешение, потрошение и четвертование – вид смертной казни, возникший в Англии в правление короля Генриха III (1216–1272) и его преемника Эдуарда I (1272–1307) и официально учрежденный в 1351 году в качестве наказания для мужчин, признанных виновными в государственной измене. Приговоренных привязывали к деревянным салазкам, напоминавшим кусок плетеной изгороди, и протаскивали лошадьми к месту казни, где последовательно вешали (не давая задохнуться до смерти), кастрировали, потрошили, четвертовали и обезглавливали. Останки казненных выставлялись напоказ в наиболее известных публичных местах королевства и столицы, в том числе на Лондонском мосту.
Женщин, приговоренных к казни за государственную измену, из соображений «общественного приличия» сжигали на костре. Суровость приговора диктовалась серьезностью преступления. Государственная измена, ставившая под угрозу авторитет монарха, считалась деянием, заслуживавшим чрезвычайного наказания, – и, хотя за все время, пока оно практиковалось, нескольким из осужденных приговор был смягчен и они подверглись менее жестокой и позорной казни, к большинству изменников английской короны (включая множество католических священников, казненных в елизаветинскую эпоху, и группу цареубийц, причастных к смерти короля Карла I в 1649 году) была применена высшая санкция средневекового английского закона.
Несмотря на то, что парламентский акт, определяющий понятие государственной измены, по-прежнему является составной частью действующего законодательства Соединенного Королевства, в ходе реформы британской правовой системы, длившейся большую часть XIX века, казнь через повешение, потрошение и четвертование была заменена волочением лошадьми, повешением до смерти, посмертным обезглавливанием и четвертованием, затем признана устаревшей и упразднена в 1870 году.
Подробнее вышеупомянутый процесс казни можно понаблюдать в фильме «Храброе сердце». Так же были казнены участники Порохового заговора во главе с Гаем Фоксом, который умудрился вырваться из объятий палача с петлей на шее, спрыгнуть с эшафота и сломать себе шею.
Keеlhauling (пропускание под килем). Специальный военно-морской вариант. Применялся и как средство наказания, и как средство казни. Провинившемуся привязывали по веревке к обеим рукам. После чего его бросали в воду перед кораблем, и с помощью указанных веревок коллеги протягивали «пациента» вдоль бортов под днищем, вынимая из воды уже со стороны кормы. Киль и днище судна были сплошь покрыты ракушками и прочей морской живностью, поэтому жертва получала многочисленные гематомы, порезы и немного воды в легкие. После одной итерации, как правило, выживали. Поэтому для казни эту «процедуру» приходилось повторять 2 и более раз.
Утопление. Жертву зашивали в мешок одну или с разными животными и выбрасывали в воду. Широко распространена была в Римской империи. Согласно римскому уголовному праву, казнь назначалась за убийство отца, однако на деле же это наказание назначалось за любое убийство младшим старшего. В мешок к отцеубийце сажали обезьяну, собаку, петуха или змею. Также она применялась и в Средние века. Интересный вариант – добавить в мешок негашеной извести, дабы казнимый, прежде чем захлебнуться, еще и обварился.