Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Ученики допускаются на испытаніе съ строгимъ соблюденіемъ правилъ предосторожности. Представляясь къ испытанію, иногда они присвоиваютъ себ? чужую родину и родъ, утаиваютъ трауръ по родителяхъ, принимаютъ ложное прозваніе и имя; иногда бываютъ преступники, бывшіе подъ т?леснымъ наказаніемъ, или им?ющіе предосудительное происхожденіе, какъ-то: рожденные отъ слугъ, полицейскихъ сыщиковъ, судебныхъ сторожей, полицейскихъ трупосвид?тельствователей, оружейныхъ мастеровъ, актеровъ, невольниковъ и музыкантовъ. Вс? сіи по законамъ не должны быть допускаемы на испытаніе. Но если откроется сіе, то поручитель и пять свид?телей изъ учениковъ подвергаются отв?тственности. Казеннокоштный студентъ лишается званія и предается суду. Студентъ, безъ законной причины не явившійся на годовое испытаніе, или три раза отпрашивавшійся отъ испытанія, исключается изъ сего званія. Носящій трауръ по родителяхъ ц?лый годъ не можетъ являться на испытаніе. Для того, кто скажется больнымъ, Приставъ долженъ вытребовать свид?тельство отъ учителя и лекаря, и за полм?сяца до открытія испытанія представить Попечителю училищъ. Таковымъ дается трехм?сячный срокъ для дополнительнаго испытанія. Отпрашивающіеся въ домовой отпускъ обязаны показать м?стопребываніе. Принимающіе прежнее прозваніе должны представить свид?тельство отъ родственниковъ об?ихъ сторонъ. Перем?няющіе родину должны взять свид?тельство отъ м?стнаго чиновника и подать Попечителю для препровожденія въ Палату. О перем?н? имени также должны предъявить Попечителю, а сей доноситъ Палатъ о перем?неніи онаго въ спискахъ. Поступившіе въ училище подъ ложнымъ прозваніемъ и именемъ лишаются званія. Если откроется, что ученикъ и студентъ, идущіе на испытаніе, скрытно им?ютъ при себ? исписанную бумагу, или золото и серебро, или ложно показали родину и имя, таковые предаются суду. Если посл? раздачи экзаминальныхъ (б?лыхъ) тетрадей будутъ безъ причины переходить съ м?ста на м?сто, или с?въ на м?сто будутъ смотр?ть въ разныя стороны, таковыхъ выводятъ вонъ; передачу же во время испытанія подвергаютъ изсл?дованію. Студентъ, перес?вшій на другое м?сто, перем?нившій б?ловую тетрадь или потерявшій бумагу, исключается, ученикъ же наказывается. Для предупрежденія разныхъ другихъ злоупотребленій случающихся при испытаніи студентовъ и учениковъ, запираютъ ихъ въ отд?леніяхъ еще до объявленія предложенія.

Касательно самаго образованія юношей предписывается учащимъ:

1) Обучать ихъ религіознымъ обрядамъ.

Въ три главные праздника, т. е. въ день рожденія Государева, въ новый годъ и въ зимній поворотъ, при поклоненіи предъ табелью съ титуломъ Государя, въ среднемъ весеннемъ и въ среднемъ осеннемъ м?сяцахъ въ первый день подъ названіемъ Динъ при возліяніи предъ Древнимъ Учителемъ, употребляютъ четырехъ церемоніальныхъ глашатаевъ, избираемыхъ изъ студентовъ опытныхъ въ церемоніяхъ, а лучшихъ студентовъ пов?щаютъ присутствовать при совершеніи обрядовъ. Живущіе въ отдаленности обязаны по очереди являться въ городъ для упражненія въ совершеніи обрядовъ. По прибытіи новаго начальника губерніи, также когда учащіе предъ испытаніемъ являются въ Храмъ ученыхъ; по Китайски вынь-міао, (такъ называется Храмъ посвященный мыслителю Кхунъ-цзы съ прочими), учащіеся: вс? обязаны присутствовать при сихъ случаяхъ. Въ первомъ и десятомъ м?сяцахъ при совершеніи деревенскаго пиршества въ общемъ зал? училища, избираютъ изъ студентовъ двухъ глашатаевъ, двухъ предводителей церемоніальныхъ и одного чтеца положеній. Учитель представляетъ лице начальствующаго и предварительно обучаетъ учащихся обрядамъ.

2) Изъяснятъ имъ содержаніе классическихъ книгъ.

Вс? книги, издаваемыя по Государеву повел?нію, разсылаются въ училищныя библіотеки, дабы учащіеся; пользовались оными, Книгопродавцамъ дозволяется перепечатывать оныя. Книги, разосланныя по губерніямъ, суть: многоразличныя изъясненія или прим?чанія на классическія книги, и разныя исторіи китайскаго народа. Начальникамъ губерній поставляется въ обязанность покупать оныя и разсылать въ училищныя библіотеки въ областныхъ, окружныхъ и у?здныхъ городахъ, что бы учащіе хранили оныя для употребленія студентамъ; сверхъ сего наблюдать, чтобы никто не см?лъ печатать классическихъ и другихъ книгъ, сокращенныхъ частными людьми. Вообще печатаніе несообразныхъ изъясненій на классическія книги, вольномысленныхъ сочиненіи, соблазнительныхъ пов?стей, подрывающихъ нравственность въ народ?, однимъ словомъ, всякихъ книгъ, противныхъ духу премудрыхъ, строжайше запрещается. Учители, при назначеніи м?сячныхъ и трехм?сячныхъ упражненій, обязаны лично давать студентамъ одно предложеніе изъ четырекнижія и одни стихи или политическую программу, а на другой день изъяснять Уголовное Право и Политическую Экономію. Чрезъ м?сяцъ или два въ третій должны испытывать ихъ въ изъясненіи сомнительныхъ м?стъ въ пяти классическихъ книгахъ и знаніи исторіи, разд?лять ихъ на разряды по усп?хамъ, и задачи лучшихъ студентовъ чрезъ каждые три м?сяца: представлять Попечителю на разсмотр?ніе. Если студентъ, исключая бол?зни и траура по родителяхъ, подъ другими какими-либо предлогами три раза не явится въ училище, учитель долженъ сд?лать ему зам?чаніе, а если во весь онъ не будетъ упражняться, то долженъ представить объ исключеніи.

3) Давать имъ форму для сочиненія задачь.

Разсужденіе, сочиняемое на испытаніи, должно содержать въ себ? не бол?е: 300, а отв?тъ на политическую программу не бол?е 500 буквъ. Предложеніе начинается въ третьей кл?тк? отъ верха. Если предложеніе длинное, то посл? второй строки еще понижается одною кл?ткою. Въ отв?т? на программу запрещается употреблять н?которыя буквы. Слова небо и предокъ [10] должно выносить выше обыкновенныхъ словъ тремя кл?тками; слово императоръ выносить двумя кл?тками; слова: дворъ, дворецъ и тронная одною кл?ткою. Не дозволяется въ выносимыхъ буквахъ д?лать прописокъ и подчистокъ. Такимъ же образомъ поступать и въ переписк? царскихъ поученій. Предложеніе и выносныя буквы и въ черновомъ сочиненіи должно писать полууставнымъ, т. е. прямымъ почеркомъ.

10

Нын? царствующей династіи.

4) Внушатъ имъ правила, приличныя людямъ приготовляющимся къ государственной служб?.

Въ каждомъ училищ? по л?вую сторону главнаго зала поставленъ при государ? Чжанъ-ди каменный въ горизонтальномъ положеніи памятникъ съ выс?ченною для наставленія студентовъ надписью сл?дующаго содержанія: "Верховная власть основала "училища; принимаемыхъ въ оныя студентовъ освободила отъ подушной подати; опред?лила имъ достаточное содержаніе. Сверхъ сего открыла для образованія юношества высшія учебныя заведенія [11] , опред?лила надзирателей ученія и учителей. Чиновники присутственныхъ м?стъ, обращаясь между собою по обрядамъ, должны своимъ прим?ромъ приготовлять для государственной службы людей съ дарованіями. Студенты впервыхъ должны стараться оказывать себя достойными милостей государя, а во вторыхъ утвердить себя въ правилахъ доброй нравственности. На сей конецъ ниже наечертаны сл?дующія наставленія:

11

Разум?ются губернскія училища.

1) Студенты, им?я благоразумныхъ родителей, должны повиноваться ихъ наставленіямъ; им?я родителей грубыхъ и худаго поведенія, должны въ благоразумныхъ представленіяхъ умолять ихъ о перем?н? поступковъ, дабы симъ образомъ предохранить ихъ отъ несчастія и погибели.

2) Студенты должны учиться быть в?рными подданными, праводушными чиновниками; приводить себ? изъ исторіи прим?ры в?рности и праводушія; особенно должны обращать вниманіе на д?янія полезныя для государства, благод?тельныя для народа.

3) Студенты должны вести себя благонравно во вс?хъ отношеніяхъ; подъ симъ только условіемъ могутъ получить д?йствительную пользу отъ своего ученія. Опред?лившись къ должности, они будутъ благонравными чиновниками. Но если заразятся превратными правилами, то не могутъ пріобр?сти усп?ховъ въ ученіи, а сд?лавшись чиновниками не преминутъ навлечь несчастіе на себя.

4) Студентамъ предосудительно искать въ высшихъ и входить въ связи съ сильными, предполагая чрезъ сіе скор?е возвыситься. Кто им?етъ доброе сердце и совершенныя доброд?тели, Верховное Небо знаетъ сіе, и безъ сомн?нія сугубо его благословитъ счастіемъ.

5) Студенты должны быть осторожны и им?ть терп?ніе; не обдумавши не должны входить въ судебныя м?ста. Если случатся какія нибудь касающіяся до нихъ д?ла, то должны поручить исправленіе оныхъ родственникамъ, равно запрещается имъ входить въ тяжбы постороннихъ, а симъ не дозволяется приводить студентовъ въ свид?тели.

6) Учащіеся должны им?ть почтеніе и уваженіе къ учителямъ, и преподаваемое ими принимать съ искреннимъ сердцемъ. Если не понимаютъ чедо нибудь, то спокойно спросить не заводя пустыхъ преній. Учители также обязаны со всею тщательностію обучать, не предаваясь л?ности и нерад?нію.

7) Воспрещается студентамъ сочинять для военныхъ и простолюдиновъ представленія государю. Но если кто напишетъ хотя одно представленіе, то какъ нарушитель закона исключается изъ сего званія и предается суду.

8) Не дозволяется студентамъ составлять тайныя общества, и обязываться взаимною клятвою между собою. Сверхъ сего запрещается самовольно печатать свои сочиненія. Приставу предоставляется судить нарушающихъ сіе положеніе.

Кром? вышеизложенныхъ правилъ находятся: наставленія учащимся, сочиненныя государемъ Жень-ди, шестнадцать главъ царскихъ поученій, пространныя поученія государя Сянь-ди, состоящія изъ 10,000 буквъ, разсужденіе о скопахъ, сочиненное симъ же государемъ, наставленія учащимся изданныя государемъ Шань-ли. Вс? сіи сочиненія напечатаны и разосланы во вс? училищныя библіотеки. Ежем?сячно въ 1-е и 15-е числа, также при вступленіи новыхъ начальниковъ губерній въ должность и по прибытіи Попечителя училищъ въ храмъ Древняго Учителя, учащіе должны собрать студентовъ въ главный залъ, и обратясь къ дворцу, совершить три кол?нопреклоненія съ девятью земными поклонами. Посл? сего учащій читаетъ вышеупомянутыя наставленія, приказавъ студентамъ слушать со вниманіемъ. Неявившіеся безъ достаточной причины подвергаются наказанію, а живущіе въ отдаленности обязаны по очереди являться въ городъ для слушанія наставленій. Сварливыхъ студентовъ, въ наказаніе, должно заставлять слушать, стоя на кол?нахъ. Въ прі?здъ Попечителя училищъ для испытанія, учители и Приставъ обязаны тайно донести ему о поведеніи хорошихъ и дурныхъ студентовъ; а Попечитель разв?давъ о томъ обстоятельно, посл? испытанія долженъ донести Палатъ. Не перем?няющіе дурнаго поведенія исключаются изъ званія ученыхъ.

Студенты не должны принимать на себя ни должности письмоводителей, ни военной службы, ни торговлею заниматься. О б?дныхъ учители обязаны доносить Попечителю училищъ, который при испытаніи лично можетъ оказать имъ пособіе. Не дозволяется м?стнымъ начальникамъ противъ воли избирать студентовъ въ деревенскіе старшины, словомъ, студенты освобождаются отъ вс?хъ общественныхъ службъ и повинностей; напротивъ и сами студенты обязаны воздерживаться отъ вс?хъ неприличныхъ ихъ званію поступковъ.

Въ Кита? гражданскій чиновникъ вм?ст? съ должностію принимаетъ на себя обязанность жреца: посему вс? почти студенты обучаются музык? и мимик?. На сей конецъ при каждомъ училищ? есть штатъ музыкантовъ и пантомимовъ. Какъ скоро откроется вакантное м?сто, то Правители округовъ и у?здовъ, по испытаніи назначаютъ лучшихъ студентовъ и представляютъ Попечителю училищъ на утвержденіе по его усмотр?нію. Въ губерніи Чжи-ли при каждомъ областномъ и у?здномъ храм? ученыхъ [12] положено 36 музыкантовъ и 36 пантомимовъ, и еще четыре челов?ка для зам?ны больныхъ и отлучившихся.

12

При каждомъ училищ? находится храмъ ученыхъ, въ которомъ Кхунъ-цзы занимаетъ первое м?сто.

Сверхъ сего въ каждой губерніи находятся храмы, посвященные древнимъ славнымъ мудрецамъ. Студенты изъ ихъ потомковъ, въ той же губерніи живущихъ, опред?ляются при сихъ храмахъ подъ названіемъ Жрецовъ-Студентовъ, коихъ обязанность состоитъ въ приношеніи жертвъ покойнымъ предкамъ ихъ. Сіи студенты избираются Начальниками губерній обще съ Попечителями училищъ и списки о нихъ представляются въ Палату на утвержденіе. Въ каждой губерніи они находятся въ изв?стномъ числ?.

Общественное воспитаніе оканчивается въ у?здныхъ училищахъ. Студенты, въ сл?дующій годъ по полученіи сей степени, препровождаются въ главный городъ губерніи для испытанія на степень Кандидата Цзюй-жинь, что значитъ: представляемый. Сіе испытаніе производится чрезъ два года въ третій. Сверхъ сего, по случаю милостиваго манифеста, бываетъ особливое испытаніе, подъ названіемъ Эць-кхо, что значитъ: испытаніе по милостивому манифесту. Число получающихъ на губернскомъ испытаніи степень Кандидата ограничено положеніемъ, какъ-то: