Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Я употребилъ слово "правильныхъ" въ отношеніи къ собственнымъ именамъ и словамъ тонически перелагаемымъ. Въ Европейскихъ языкахъ вообще недостаетъ нкоторыхъ буквъ къ правильному тоническому переложенію Китайскихъ звуковъ; а письмо англійское, по выговору нкоторыхъ буквъ на изнанку, еще сбивчиве въ семъ случа. Напримръ, звукъ минъ на французскомъ язык пишутъ ming, на латино-португальскомъ mim; здсь прибавленіемъ буквы g и превращеніемь n на m хотли выразить твердую безгласную букву ъ, которой нтъ въ помянутыхъ языкахъ. Такимъ же образомъ звукъ цинъ на французскомъ пишутъ thsing, но латино-португальскомъ `eim. На англійскомъ пьхи и би безъ различіи пишутъ peih, няо пишутъ пеаои. Русскіе литераторы, не зная ключа къ правильному произношенію подобныхъ словъ при перевод статей о Кита иногда такъ переиначиваютъ выговоръ китайскихъ звуковъ, что китайскія слова, тонически переложенныя, совершенно не походятъ на китайскія; а отъ того въ нкоторыхъ мстахъ невозможно добиться, о чемъ рчь идетъ.

I. Дворецъ и другія общественныя зданія въ Пекин

Въ Кита каждый городъ, по буквальному значенію сего слова, долженъ быть обнесенъ стною и служить средоточіемъ управленію, промышленности и торговл на извстномъ пространств. По сему опредленію каждый городъ тамъ, въ полномъ Европейскомъ смыслъ, есть гостинный дворъ, который тмъ только отличается отъ гостиныхъ дворовъ въ Европ, что между торговыми лавками въ каждой улиц найдете и гостинницы, и монастыри, и аптеки, и мануфактуры, и магазины разныхъ ремеселъ и проч. и проч. Самый Пекинъ, эта пестрая, шумная, многолюднйшая столица на восток Азіи, есть обширнйшій въ мір гостинный дворъ, со множествомъ присутственныхъ мстъ, княжескихъ дворцовъ, храмовъ и монастырей. Небольшое число жилыхъ домовъ разбросано въ отдаленныхъ частяхъ города, близь городскихъ стнъ.

Разверните планъ Пекина [31] . Я покажу вамъ его расположеніе, а потомъ отъ среднихъ, южныхъ воротъ городскихъ поведу васъ по прямой черт на сверъ къ тому мсту, откуда богда-ханъ изъ за девяти стнъ повелваетъ имперіею почти съ 400 милліонами жителей.

Пекинъ раздляется на два города: Внутренній и вншній. Четвероугольный городъ къ сверу (на план по угламъ означенный No III), называется внутреннимъ потому только, что въ половин XVI столтія положено было обвести его предмстія второю стною, которой предварительно дано было названіе вншняго города. Но по смутнымъ обстоятельствамъ тогдашнимъ, успли обвести стною только южное предмстіе, которое нын составляетъ вншній городъ (означенный по угламъ No IV). Во внутреннемъ город есть императорскій городъ (на план по угламъ означенный № 11). Въ центр сего города лежитъ кремль, иначе дворцовый городъ (означенный на план No I). Кто желаетъ знать Китайскія названія помянутыхъ мстъ, пусть потрудится заглянуть въ "Описаніе Пекина".

31

Планъ Пекина съ описаніемъ сей столицы изданъ мною въ 1829 году.

Въ 1648 году правительство купило у жителей весь внутренній городъ для помщенія столичнаго гарнизона, а императорскій городъ назначенъ былъ для пребыванія служащихъ при двор; но нын весь внутренній городъ и частію императорскій превращены въ гостиный дворъ. Въ первомъ большія улицы содержатъ по шести верстъ длины въ прямую линію отъ юга къ сверу, и это все лавки, магазины, гостинницы и проч. и проч.

Обратимся къ южной стн вншняго города. Среднія въ ней ворота (No 175) называются Юнъ-динъ-мынь. Когда пойдете отъ сихъ воротъ прямо на сверъ, то по правую сторону дороги представится вамъ обширное пространство, обнесенное стною (№ 97). Это жертвенникъ Небу. Государь, ежегодно, въ день зимняго поворота, совершаетъ здсь великое жертвоприношеніе Небу (Богу).

Противъ сего жертвенника, по западную сторону дороги, также есть довольно обширное мсто, обнесенное высокою стною (№ 109). Это жертвенникъ Изобртателю земледлія. Здсь государь ежегодно въ третьей весенней лун (Апрль), въ счастливый день подъ названіемъ хай, совершаетъ извстный обрядъ землепашества.

Дале къ сверу ворота внутренняго города, называемый Чженъ-янъ-мынь (№ 91), а еще дале первыя ворота императорскаго города, называемыя Дай-цинъ-мынь (№ 60). За этими воротами лежитъ обширная площадь съ дворцовыми по бокамъ зданіями для засданія временныхъ комитетовъ по разнымъ дламъ. Дале къ сверу еще двое воротъ императорскаго города, называемыя Тьхянь-ань-мынь (№ 61) и Дуань-мынь (№ 62). По правую сторону сихъ воротъ Тхай-міао (№ 63), что значитъ великій храмъ. Это храмъ предкамъ царствующей династіи. Здсь въ начал каждаго изъ четырехъ годовыхъ временъ князья царствующаго дома совершаютъ жертвоприношеніе, а въ конц года приносятъ общую жертву предкамъ своего дома.

Насупротивъ сего храма, по западную сторону дороги жертвенникъ Ше-цзи-тхань (№ 64), посвященный Ше и Цзи, покровителямъ земледлія. Здсь ежегодно приносятъ имъ жертву въ среднихъ мсяцахъ, весеннемъ и осеннемъ (въ Март и Сентябр, то есть въ начал и по окончаніи полевыхъ работъ), въ день подъ названіемъ сюй.

Дале къ сверу южные ворота дворцоваго города, называемыя Ву-мынь (№ 1) Надъ сими воротами есть двуэтажная башня въ девять звеньевъ. По бокамъ сей башни, въ открытыхъ галлереяхъ на восточной сторон, повшенъ колоколъ, на западной литавра. При каждомъ шествіи государя въ тронную Тхай-хо-дянь, бьютъ въ колоколъ [32] и литавру; при вызд и възд чрезъ сіи ворота бьютъ въ колоколъ, при жертвоприношеніи въ великомъ храм бьютъ въ литавру. За сими же воротами выдаютъ подарки иностраннымъ посланникамъ и ихъ государямъ, и ежегодно въ 1-е число десятой луны раздаютъ мсяцословы на будущій годъ.

32

Въ Кита бьютъ въ колоколъ съ бока большимъ деревяннымъ отрубкомъ.

Отъ сихъ воротъ дале къ сверу ворота Txaй-хо-мынь (№ 2), за которыми находятся три тронныя одна за другою въ близкомъ разстояніи.

Первая и главная тронная есть Тхай-хо-дянь (№ 3), опредленная для большихъ выходовъ при двор. Государь входитъ въ сію тронную для принятія поздравленій въ новый годъ, въ зимній поворотъ, въ день своего рожденія и по другимъ важнымъ какимъ-либо случаямъ.

Сія тронная есть огромное одноэтажное зданіе. Цоколь ея иметъ въ вышину 20, а все зданіе съ кровлею 110 футовъ; въ фасадъ 11, а въ поперечник 5 звеньевъ, съ двойнымъ свсомъ. Крыльцо предъ сею тронною называется краснымъ, обведено перилами изъ благо мрамора, раздлено на 5 сходовъ, каждый съ тремя площадками; между площадками по десяти ступеней. Предъ тронною, на помост, называемомъ краснымъ, чиновники при большихъ выходахъ совершаютъ обрядъ троекратнаго колнопреклоненія съ девятью поклонами въ землю [33] . Для сего по правую и лвую сторону мостовой, ведущей въ тронную, поставлены въ вид болванчиковъ бронзовые столбики, на которыхъ вырзаны классы чиновъ отъ 1 до 9 [34] . Для каждаго класса сдлано по одной линіи: на восточной сторон для гражданскихъ чиновниковъ, на западной для военныхъ. Надобно знать, что въ Кита восточная, т. е. лвая сторона при обращеніи лицомъ къ югу считается старшею, и гражданскіе чиновники, по ихъ образованію, имютъ преимущество предъ военными.

33

Длаютъ три колнопреклоненія, и при каждомъ по три раза бьютъ челомъ въ землю.

34

Т. е. отъ 1-го до 18-го; потому что каждый классъ подраздляется на два: старшій и младшій.

Отъ тронной Тхай-хо-дянь на сверъ стоитъ вторая тронная, называемая Чжунь-хо-дянь (№ 4). Она содержитъ и въ фасад и въ глубину по три звена, т. е. четвероугольная, но съ круглою кровлею. Предъ тронною два флигеля – оба изъ тридцати звеньевъ – служатъ кладовыми для бронзовыхъ вещей. Въ сію тронную входитъ государь смотрть молитвы, сочиненныя для жертвоприношеній, хлбъ и земледльческія орудія, приготовленныя для церемоніальнаго землепашества. Здсь же подносятъ ему родословную царствующаго дома, вновь переписываемую по изтеченіи каждыхъ десяти лтъ.

Отъ сей тронной дале на сверъ стоитъ тронная Бао-хо-дянь (№ 5), имющая въ фасад девять звеньевъ, съ двойнымъ свсомъ и нависшими коньками. Въ сей тронной государь угощаетъ иностранцевъ наканун новаго года, производитъ испытаніе магистровъ. Здсь же съ торжественною церемоніею подносятъ ему жизнеописаніе покойнаго его родителя.

Вышеописанныя три тронныя отдлены одна отъ другой стнами, и назначены единственно для церемоніальныхъ выходовъ при двор: почему въ каждой тронной у сверной стны противъ самаго входа совн въ залъ поставленъ престолъ для государя.

Отъ тронныхъ дале на сверъ лежатъ ворота Цянь-цинь-мынь (№ 19), въ пять звеньевъ съ тремя проходами. Въ сихъ воротахъ находится кабинетъ, въ которомъ государь занимается разсматриваніемъ государственныхъ длъ.

За сими воротами къ сверу возвышается огромное зданіе, имющее девять звеньевъ въ фасад и пять въ глубину. Это есть дворецъ Цянь-цинь-гунь (№ 20), въ которомъ государь иметъ пребываніе, разсуждаетъ съ государственными чиновниками о длахъ и принимаетъ чиновниковъ, представляемыхъ къ опредленію и повышенію. Здсь онъ ежегодно въ новый годъ даетъ столъ для князей своего рода. Здсь же, на обширномъ помост, между воротами и дворцомъ, въ 1711 и 1785 годахъ угощали собранныхъ со всего Китая стариковъ, имвшихъ выше шестидесяти лтъ отъ роду [35] .

35

Отъ Юнъ-динъ-мынь до Цязь-цинъ-мынь считается восемь воротъ. Вотъ почему въ Китайской литератур введено выраженіе, что Богда-ханъ обитаетъ за девятью стнами.

Отъ сего дворца дале на сверъ, стоитъ тронная Цзяо-тхай-дянь (№ 21), построенная по образцу тронной Чжунъ-хо-дянь, т. е. въ три звена со всхъ сторонъ, съ круглою кровлею. Въ сей тронной Государыня принимаетъ поздравленія отъ разныхъ лицъ своего пола и своихъ дтей.

За тронною Цзяо-тхай-дянь лежитъ дворецъ Кхунь-нинъ-гунь (№ 22), въ которомъ Государыня иметъ пребываніе. Обширностію онъ равенъ дворцу Цянь-цинъ-гунъ.

Дале къ сверу, ворота Кхунь-нинъ-мынь (№ 23), ведущія во дворецъ Государыни съ сверной стороны. За сими воротами на сверъ прелестный садъ съ искуственными озерами и горами. Садъ къ сверу оканчивается воротами Юй-юань-мынь, а садомъ оканчивается дворецъ Богдахана, взятый въ европейскомъ смысл. Царевичи живутъ по восточную, четыре классныя наложницы государевы по западную сторону сего дворца, каждый въ особливомъ дворц. За садомъ къ сверу лежатъ ворота Шень-ву-мынь (№ 24), ведущія въ дворцовый городъ съ свера. Отъ сихъ ворогъ къ сверу лежитъ садъ съ прелестною о пяти холмахъ горою, называемою Цзянь-шань (№ 43). На этой гор повсился послдній государь изъ дома Минъ. У сверной стны въ семъ саду лежитъ траурная тронная Шеу-хуань-дянь, въ которой гробъ съ тломъ покойнаго государя обыкновенно стоитъ отъ его кончины до погребенія. По симъ двумъ причинамъ садъ никмъ изъ царскихъ лицъ непосщается.