Крестоносцы

– Мы не можем принять этого, - отвечал за всех Кирилл, -смерть агнеца божьего не допустима в стороне от нас. Мы также последуем этому и примем ее достойно, в вере и мыслях наших к богу нашему всеединому.

– Нет, - снова не согласился с этим Иисус, - так нельзя действовать. Этим мы погубим то брошенное и уже почти всходящее зерно веры. Надо дождаться ее первых ростков и укрепить, заботой своей окружая. Я же соглашусь с последним. Отдам свою людскую жизнь во благо вере святой и укреплюсь навеки в сердцах ваших.

– Тогда, мы пойдем с тобою жить в ущелье, - произнес Никодим – один из учеников давних.

– И это будет осоружно, - не согласился Иисус, - вам надо уберечь себя в этом святом деле. Сохранив себя, вы сможете укреплять веру дальше, несмотря на все законно идущие запреты властей. Но вера наша не должна превышать силу самой власти, ибо она тогда сама станет такой, а этого никак нельзя допустить, ибо это вызовет погибель общую и возбудит на земле сатану, проникающего

к вам с глубин земных и осушающего ваши поля всходящего семени божьего. Помните это, ученики мои, и не забывайте. Потому, я и решаю так это все. Завтра на рассвете я покину дом сей. Вы же оставайтесь пока здесь и люд, в случае чего, поддержите. Скажите всем, что я снова удалился для дел больших божьих. Встречаться будем через неделю по четвергам, а в дни праздные - и по воскресеньям. Спасибо вам за то, что не покинули меня и не остудили пыл свой в вере нашей общей.

Примечание автора

Было бы совершенно напрасным отсчитывать время именно в том порядке, что когда-то было принято и исчислено самими людьми отчасти простыми, а изредка и баснословно богатыми, учитывающими во времени сам смысл своего благоторжества.

Рассматривая именно это и обсуждая уже сейчас с различных позиций современности, нельзя сказать с достаточно точной уверенностью, что когда-либо произошедшее что-то действительно состоялось тогда-то.

То есть, нет и не может быть уверенности в абсолютной точности указанного, если за время бытности существования самого человека то же самое время и его исчисление изменялось по нескольку раз.

И все это говорит нам только об одном. Что дату настоящего прихода Иисуса Христа на Землю не знает в достоверности никто в силу уже указанных причин, равно, как в точности никто не смог бы определить дату его вновь снисхода с небес.

Как бы ни бились современные историки над тем вопросом, и каковыми бы ни были их во многом прагмоидущие достижения, все же и они бессильны именно в этом и составляют очередную жертву  всей истории человечества.

Во всех этих моментах есть только одно самое, что ни на есть, достоверное.

Это, так называемое, время оглашения самого Христа, описанное в ряде исторически сохранившихся документов.

Оно явно указывает на место приложения события и одновременно затрагивает сам период времени земной жизни.

Именно этот период и проходит под покровительством прохода одного из небесных тел, именуемого в простонародии кометой, вторгающейся порой в пределы достижения самой Земли.

И уже относительно это можно считать в какой-то степени определением времени самого явления Христа, действительно явившемуся в свет на обозрение всему народу.

Но это не дата рождения его, а реальный приход и приток его силы, вследствие чего все те чудеса описуемые и могли сотворяться на той же Земле.

Таким образом, вполне целесообразно и так же целенаправленно можно определить соотносительно то же, созданное уже в наше время пролетом одной  из давно известных космических величин.

Это небесное тело вскоре достигнет пределов нашей планеты и практически осеменит степенью новой силы прибывающих космических единиц, что неизменно выразятся в нашей среде и будут иметь свое отображение в действительности.

Этим самым будет положено начало возведения позиции Христа и выражение в последующем всей ему полагающейся величины.

И пусть, празднующий усматривает в том самом свою победу, а самый вдаль отстоящий пока исповедует сам себя. В этом есть смысл всепризнанного вековечья и  за ним же скрываются все истинно людские черты.

Пока же продвиньтесь далее и ознакомьтесь со всем остальным, что так больно легло в историю и что так заблаговременно уберегло весь мир...

ПРОДОЛЖЕНИЕ…

За сие содеянное божья благодать ниспадет на ваши головы и украсит их венками золотыми. Поручаю вам, Кирилл и Мефодий, как самым старшим по древу роста своего, возглавить народ наш и вести его правильно в пути. Остальные же их всяко поддержите и не опуститесь до греха общего. Честь и хвала вам, яко люди в грядущем создадут устами вашими новые молебны и чтения разные. Псалмы пойте и успокаивайте люд. Множество лет вам, ученики мои. Говорю это в смысле своем здравом и в праве своем от имени Отца моего. Сохрани вас господь и помилуй во благо дел земных и праведных.

На том совет их был закончен, и все вскоре разошлись. Никто не подслушивал этого, и никто не знал, что будет уже завтра.

Но мысли те и их речи донеслись до этих времен, ибо ученики его сделали то, что он им наказывал и не уронили достоинства своего и чести своей.

На сиим глава наша о чудесах и заканчивается, ибо далее пойдут дела, совсем не похожие на предыдущие.

Иисус отдал себя сам своему усмотрению и принял решение самостоятельно. И только тогда, после содеянного им, глас божий произнес:

– Верю тебе, сын мой. Не уронил слова своего и достоинства. Не уронил и веры своей во благое и меня, как Отца твоего, также. Будь верен и далее, ибо предстоят вскоре дела быстротечные и горько-соленые от правды своей испытуемой. Жди часа своего и надейся на благо великое, от дел твоих исходящее, и не моли меня больше о помощи, хоть как тяжело бы не было тебе в боли твоей безрассудной, людской неблагодарностью овеянной. Ниспошлю я тебе вскоре силу большую, нежели до этого посылал. Овладей ею к часу тому, и ты соприкоснешься напрямую со мной и истиною своею. Удачи тебе, сын мой, и благополучия в делах твоих. Час твой еще не наступил, но до него уже близко. Ровно год проведешь в покаянии и мольбе, а затем приведешь учеников своих к вере в себя же и распрощаешься со своей матерью, ибо грозит и ей опасность. Потому, памятуй это и за три дня до великого твого часа, отпусти ее по дороге той, откуда вы с нею пришли. Век доживать она там будет и мощи ее до самого твоего возвращения в лик человеческий будут хранимы во веки веков в том самом месте. Об этом укажет печать моя господня и твоя воля человеческая. Но не скоро все это станется. Пока же готовь себя к благу великому и исповедуй дела свои, как подобает сыну божьему, агнецу великому, ниспосланному нами для блага земли людской.