Культура и политические системы стран Востока

В связи с законами о возвращении и о гражданстве в Израиле до настоящего времени дебатируется вопрос о том, кого считать евреем. По закону, принятому в марте 1970 г., евреем может считаться только человек, рожденный матерью-еврейкой или принявший иудаизм. Кроме того, согласно поправке к Закону о возвращении, право на израильскую национальную принадлежность имеет также муж еврейки и жена еврея, а также их потомки в двух первых поколениях и их супруги.

В 1964 г. был принят Закон о равной оплате труда мужчин и женщин. В целом, законодательство Израиля демократично, направлено на благополучие новых репатриантов, прибывающих со всех концов мира, не забывая при этом интересов коренных жителей (граждан Израиля), в том числе и неевреев.

Население Израиля увеличилось с 1967 г. в два раза. В Кнессете представлена партия «Израиль – наш дом» – эмигрантами из бывшего СССР, некоторые из которых в настоящее время занимают ряд министерских постов, а Н. Щаранский – бывший политзаключенный и правозащитник – был вице-премьером правительства Израиля.

Таким образом, исходя из вышеизложенного можно констатировать, что Израиль существует как правовое, демократическое государство, в котором религия не отделена от государства. Законы государства используются как для придания нормативного статуса религиозным институтам, так и для соблюдения религиозных обрядов, традиций, постулатов, что особенно отражается на ситуации с правами человека. Поэтому Израиль нельзя назвать в полном смысле светским государством, поскольку священнослужители и религиозное законодательство играют в государстве значительную роль. Актуальной и неоднозначной является в стране проблема принадлежности к еврейству, еврейский характер израильской политической системы. Вопросы идентичности и толерантности, как никогда, играют чрезвычайно важную роль в общественно-политической и государственной жизни Израиля в настоящее время.

5.3. Декларация независимости Государства Израиль [131]

Эретц Исраэль (страна Израиль) – это место, где родился Еврейский народ. Именно там сформировался его духовный, религиозный и национальный характер. Именно там он добился своей независимости и создал культуру, являющуюся одновременно национальной и универсальной. Именно там он написал Библию и подарил ее миру.

Изгнанный со Святой земли еврейский народ в течение своего длительного рассеивания оставался верным и не прекращал молиться о своем возвращении, постоянно надеясь добиться политической свободы.

Умалчивая об этой исторической и традиционной связи, евреи стремились на протяжении веков возвращаться в страну своих предков. В течение последних десятилетий они возвращались в массовом количестве в свою страну. Первопроходцы, подпольные иммигранты, борцы, они пересекли пустыни, возродили иврит, построили города и деревни и сформировали обширную общность, контролирующую ее экономическую и культурную жизнь и ищущую мира, но умеющую также защищаться, принося благополучие всем жителям страны и стремящуюся к национальной независимости.

В 5657 г. (1897) Первый сионистский конгресс, созванный духовным отцом еврейского государства Теодором Герцлем, провозгласил право еврейского народа на национальное признание на земле своей родины.

Это право было признано Декларацией Бальфура 2 ноября 1917 г. и подтверждено мандатом Лиги Наций, который придал международное признание историческим связям между еврейским народом и страной Израиль, признал право Еврейского народа создать в ней национальный очаг.

Национальная катастрофа, которая выпала на еврейский народ, гибель шести миллионов евреев в Европе показали необходимость срочного решения проблемы этого народа, лишенного родины, путем создания еврейского государства, которое откроет двери для всех евреев и вновь сделает еврейский народ полнокровным членом семьи Наций.

Оставшиеся в живых после нацистской бойни в Европе, а также и евреи других стран беспрерывно пытались иммигрировать в Палестину, невзирая на трудности и опасности, и не прекращали провозглашать свое право на достойную жизнь, свободу и тяжкий труд на национальной родине.

Во время Второй мировой войны еврейская община этой страны приняла участие в борьбе за свободу на стороне миролюбивых наций с целью уничтожения нацистской угрозы, она добилась кровью своих бойцов и военными действиями права быть среди народов, создавших Организацию Объединенных Наций.

29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию с требованием создания еврейского государства в Палестине и содержащей призыв к жителям Палестины принять необходимые меры для выполнения этой резолюции. Это признание Объединенными нациями права еврейского народа на создание своего государства – бесповоротно.

Естественное право еврейского народа, как и всех других наций, состоит в том, чтобы быть хозяином своей судьбы на земле своего собственного государства.

Соответственно, мы, члены Национального совета, представляющие еврейскую общину в Палестине и сионистское движение, собравшиеся здесь в день окончания срока британского мандата, и, согласно естественному и историческому праву еврейского народа и в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, провозглашаем создание еврейского государства на земле Израиля, которое будет носить название «Государство Израиль».

Мы заявляем, что с момента окончания мандата, накануне этого шаббата, 6 ийара 5708 (14 мая 1948 г.), и до учреждения постоянных и временных органов государства, избранных надлежащим образом в соответствии с Конституцией, которая будет принята Учредительным собранием, созванным до 1 октября 1948 г., Совет будет выполнять функции Временного совета Государства и его исполнительного органа, Директорат народа будет выполнять функции временного правительства еврейского государства, которое будет называться «Израиль».

Государство Израиль будет открыто для еврейской иммиграции и евреев, прибывающих из всех стран их рассеивания; оно будет способствовать развитию страны на благо всех его жителей; оно будет основано на свободе, справедливости и мире согласно идеалам пророков Израиля; оно обеспечит полное социальное и политическое равноправие всем его жителям без религиозного, расового и полового различия; оно будет гарантировать свободу культа, вероисповедания, языка, образования и культуры; оно обеспечит сохранение святых мест всех религий и будет соблюдать принципы Устава Объединенных наций.

Государство Израиль будет готово сотрудничать со специализированными агентствами и представителями Организации Объединенных Наций с целью выполнения резолюции Генеральной Ассамблеи от 29 ноября 1947 г. и предпринимает все необходимые меры для образования экономического союза всей Палестины.

Мы просим Объединенные нации помочь еврейскому народу построить свое государство и принять Государство Израиль в семью Наций.

Мы просим – перед лицом агрессии, объектом которой мы являемся на протяжении нескольких месяцев, – арабских жителей государства Израиль сохранить мир и принять участие в строительстве Государства на основе полного равенства прав и обязанностей и справедливого представительства во временных и постоянных органах государства.

Мы протягиваем руку всем соседям страны и их народам, мы предлагаем им мир и добрососедские отношения; мы призываем их сотрудничать с еврейским народом, восстановленном в своем национальном суверенитете. Государство Израиль готово способствовать в рамках общих усилий по развитию всего Ближнего Востока.

Мы просим Еврейский народ в рассеивании собраться вокруг евреев Израиля, содействовать им в реализации задачи по иммиграции и реконструкции и быть на их стороне в великой борьбе за осуществление мечты прошлых поколений: искупление Израиля.