Менталитет России. История консолидации российского общества

Впервые информация о 'Великой Тартарии' появилась в Первой Британской Энциклопедии 1771г., появилась она и в других европейских энциклопедиях. Однако в последующих изданиях энциклопедий эта информация исчезла навсегда. Стараниями прозападных историков системная информация о ней в первичной редакции исчезла и из российских источников, вернее, она и не появлялась, сохранились лишь переводы 'избранных текстовых фрагментов', написанных европейскими учёными. Как полагают лингвисты, термин 'тартар', в русской транскрипции 'Татария' и 'татарин', происходят от латинского tartarus - ад, преисподняя - уничижительное название непонятной европейцам Сибири. Ни у одного из этносов 'Великой Монгольской Империи' самоназвания 'татары' не было. Это было обобщённое европейское название множества этносов, населявших 'Тартарию', закрепившееся в русских переводах западной исторической информации, позднее вернувшихся в западную историографию в переводах с русского. Но в российских источниках были сотни других самоназваний этносов, большинство из которых в исторических хрониках сохранилось, например, были не 'татары', а 'булгары', которые всегда жили в Среднем Поволжье, наряду с другими этносами, - в Казанском (Сибирском) ханстве со столицей Казань (13). Их потомки проживают вместе с русскими и другими этносами в современном Татарстане и в настоящее время. При этом татарский язык и культура, как свидетельствуют татарские учёные, по-прежнему находятся в развитии. Отряд казаков Ермака - 'покорителя Сибири' был многоэтническим: вятичи, двиняне, зыряне (ныне коми), устюжане - с общеэтническим менталитетом - проживавшие небольшими анклавами в Северо-Восточной Руси. В Империи Хана Батые не было ни одного события, в которые не было бы вовлечено множества этносов, населявших Империю.

В отличие от Западной Европы, Империя Хана Батыя, составленная из десятка ханств, исторически не распалась на множество мелких государств, несмотря на распространённую среди властных элит борьбу, в т.ч. и в виде локальных эпизодических войн между ханами-правопреемниками, за своё верховенство в Империи. В качестве примеров можно назвать походы Царя Ивана Васильевича (Грозного) на Казань или сибирский поход многонационального отряда казаков Ермака в 1581-1585г.г., считающийся началом 'покорения русскими необъятной Сибири', состоящей из территорий других ханств, протянувшихся до берегов Тихого океана. Отряд Ермака составлял около 400 казаков (по разным источникам - от 800, до 3000 человек). Поход завершился поражением Махметкула - племянника Хана Кучума в локальном сражении и гибелью Ермака. До 'покорения' Хан Кучум титуловался в русских источниках 'Царём', что свидетельствовало о верховенстве Сибирского 'царства-ханства' со столицей Казань над 'Московитским ханством', чему 'Белый Хан' - Царь Иван Васильевич, прозванный в Европе Грозным, противодействовал с юных лет. Взятие Казани было для Москвы столь значительным событием, что в связи с ним на Красной площади по царскому указу был сооружён храм Василия Блаженного - удивительное сочетание славянской и тюркской архитектуры. Поход казаков Ермака можно рассматривать, как локальное событие из того же разряда, - как подтверждение освобождения 'Белого Хана' от вассальной зависимости от Сибирского Хана Кучума. После этого события белые ханы на равных стали претендовать на статус Главного Хана Золотой Орды. Надо отметить, что простые люди мало разбирались в столь сложных переплетениях исторических событий, растянутых во времени на десятки и даже сотни лет, а летописцы лишь констатировали свершение событий, сопровождая их собственными интерпретациями, господствовавшими в обществе, и угодными Власти. Возможность анализа исторических событий, разнесённых во времени, появилась лишь у современных историков при обращении в ретроспективу прошлых событий, а также у простых людей в эпоху Интернета - после снятия 'общемировой исторической цензуры', практиковавшейся англосаксами, например, у Г.А.Тюньдешева - Великий Хан Батый - основатель российской государственности (13).

ПРИМЕЧАНИЕ. Запущенная в обращение европейскими учёными и политиками, и переписанная российскими, историческая ложь о патологической жестокости Царя Ивана Грозного только по числу казнённых была преувеличена многократно. Количество казнённых каждыми королём и королевой Франции и Англии, и даже количество протестантов, лишённых жизни и крова за одну Варфоломеевскую ночь 23-24 августа 1572г., на порядки превышает число казнённых Царём за весь период его царствования.

В разное время столицами Империи считались города - ставки наиболее могущественных ханов. Де-юре Россия окончательно вышла из-под контроля Орды только в начале XVIII века, когда Пётр I прекратил выплату дани Крымскому ханству (самому сильному осколку Орды того времени). С этого момента Россия становится наиболее могущественным историческим преемником Золотой Орды - Российской Империей со столицей Москва.

Хан Батый (1209-1256) покорил всю Сибирь. В 1236-1243г.г. возглавил общемонгольский Западный поход на Европу, в результате которого он осуществил или всего лишь подтвердил своё верховенство, как правопреемник Чингисхана, над восточной частью Европы, юго-западной частью половецкой степи, Волжской Булгарией, ныне Татарстан, - обобщённо называемых впоследствии Русью. На континентальную Европу Батый ходил дважды: 1236-1238, 1239-1243г.г. Но дальше Восточной Европы он не задержался. Западные, а с их подачи и советские историки, любят называть эти исторические процессы-события т.н. 'татаро-монгольским нашествием, игом...', принёсшим славянским народам Восточной Европы 'восточную деспотию', отсталость и задержку в развитии - общественном, экономическом, культурном, научном и промышленном, в сравнении с центральноевропейскими народами, в т.ч. славянскими по происхождению.

Что касается т.н. 'восточной деспотии', как живописуют западные и российские прозападные историки, а общественные деятели, писатели и российские СМИ, как по команде, тиражируют их. Подобные 'живописания' уместны для несравнимо более жестокой деспотии, царившей в обществе Западной Европы, на чём учёные и политики внимание общественности никогда не акцентировали. Маскируя европейскую деспотию западно-ориентированные учёные возвели события, происходившие в Империи чигизидов, в высший ранг значимости для судеб многонационального населения Восточной Европы и Сибири - как общечеловеческую трагедию, социальную, политическую, культурную и экономическую катастрофы, растянувшиеся на сотни лет.

Об этом времени писатели, сценаристы и постановщики фильмов и театральных постановок, телеведущие, журналисты, учёные и общественные деятели, будучи малоосведомлёнными или явными и не явными русофобами, рядящимися в одежды патриотов, с помощью всех видов СМИ и в настоящее время, пересыпая свою информацию 'историческими знаниями', ежедневно и ежечасно, снова и снова вбрасывают в общество якобы не подлежащую сомнению информацию о 'татаро-монгольском иго', цель которой - возбуждать межэтническую рознь в многонациональном российском обществе. Но так ли это было в Золотой Орде в течение сотен лет?

По историко-политическому содержанию и возникшим историческим последствиям, движения войск Хана Батыя, хотя и были кровавыми и трагичными для всех участников событий, как и во все времена в истории Человечества, были совершенно не похожими на военные походы, известные в истории Европы. Его походы больше походили на 'волновое движение общественной энергии' среди множества этносов, населявших обширные территории и проживавших вместе с его войсками на общих территориях, по которым распространялись якобы 'многосоттысячные' войска Великого Монгола.

С течением времени изменялись общественные состояния-уклады народов, населяющих эти территории и в настоящее время, которых Батый однажды ('одномоментно') вовлёк в это историческое движение. В двух походах Хан не захватывал территории, не покорял населявшие их народы. Он покорил национальную знать, правящие элиты, вследствие этого плативших ему дань, а русские князья, как и все вассальные ханы, получали взамен ярлыки на княжение и ханское правление. Другими словами, правопреемники Батыя и 'народы-покорители', в течении сотен лет 'бок о бок' жили с 'покорёнными народами' на общих территориях. С течением времени кратковременные трагические события 'канули в лету'. Ни один из народов не считает себя покорённым кем-либо, в т.ч. и 'большим русским братом', и считает себя коренным народом России.

Множество этносов, проживавших в колониях англосаксов, исчезло с лица Земли. В Империи, созданной Ханом Батыем ничего подобного не случалось. Сотни этносов, населяющих территорию современной России, по-прежнему проживают на её территории в течение сотен лет. Они сохранили свои численности, проживают на тех же территориях, сохраняют свои этнические идентификации, языки, национальные культуры, верования.

Плотность 'покорённого населения' на всех территориях Империи тогда была чрезвычайно мала, а материальные и людские ресурсы ограничены. Вернее, они не превышали потребности населения. Войска верховенствующих ханов должны были находиться на его обеспечении, поэтому ратники Хана не были наёмниками. Они рекрутировались из местного населения, не могли быть избыточно многочисленным и избыточно жестокими. Ратники (рекруты) служили ханам пожизненно. Неоправданную жестокость над населением, снижающую власть, ханы пресекали, т.к. всегда проживали на 'захваченных' территориях вместе с 'покорённым' населением.

ПРИМЕЧАНИЕ Рекрутская повинность - способ комплектования ратниками Ханской Гвардии, позднее - вооружённых сил в царской России. Рекрутская повинность сохранялась в Золотой Орде, в т.ч. в царской России до конца XIXв. Термин 'рекрут' появился в России в конце XVIIв. Размер повинности, время набора, сроки службы, обязанности, ответственность и льготы рекрутам и другие правила изменялись с стечением времени и регулировались ханскими, а позднее царскими указами. Рекрутской повинности подлежали все сословия населения. Очевидно, это способствовало возникновению в Золотой Орде 'общесословного менталитета', но надо отметить - одного из самых слабых звеньев в системе общероссийских менталитетов. Тем не менее общесословный менталитет в СССР работал, благодаря свободному обмену талантливой молодёжью между сословиями. В США и в Европе этот обмен по-видимому, прекратился, если судить об очевидной интеллектуальной деградации зарубежного политического истеблишмента. Но правильнее надо сказать, такого обмена там практически никогда и не было. Однако, Дорогой Читатель, не всё так примитивно.

Исторические хроники европейских войн свидетельствуют о необъяснимой жестокости наёмных армий. Наёмники получали плату за свою работу в форме 'тотального насилия и грабежа' мирного населения. Так историк Р. Виппер об особенностях Тридцатилетней войны в Европе в 1618-1648г.г. пишет:

'Такая длительная война была возможна только при особых условиях рекрутирования солдат и их содержания: 'война кормит войну'. Солдат нанимали как рабочих для постройки, капиталом для их вознаграждения становились завоевания и добыча. Этих солдат нельзя было удержать в дисциплине. В соответствие своим менталитетам они превращались после победы или взятия города в зверей. Часто они вырезали или вешали все мужское население и, забрав добычу, поджигали поселения. Когда Тилли взял богатый Магдебург, в соборе нашли полсотни женских трупов с отрубленными головами, солдаты с хохотом нанизывали детей на пики...'.
– Интернет-информация (курсив наш).