Меж двух мгновений Вечности (часть первая и вторая)
Шрифт:
Внутри вагона оказалось что-то вроде купе. Оно было совершенно пусто. Гладкие белесые стены, мягко переходящие в потолок, из всего этого равномерно сочился неяркий, спокойный свет. И в нарушение этой высокой идиллии в углу обычный земной стул - довольно потертый и не очень изящный. Словно прихватили его на заброшенной даче, куда свозят вещи, которые выбросить жалко, а в доме держать стыдно. Исчезнувшая было стенка, как только Крот вошёл в вагон, тотчас вернулась на своё место. Не опустилась, не наросла, а просто появилась. Никакого намека на окошко. Никаких кнопок или рычажков.
Ничего не оставалось, как только придвинуть стул к боковой стене, откуда
На него смотрело существо, которое с первого взгляда можно было принять за человека, натянувшего резиновую маску. Без сомнения, это был анимер. Взгляд у него был холодный и бесстрастный, и совершенно осмысленный. По зеленоватой с бурым оттенком коже, плотно облегающей череп и стекающей свободными пластами к шее, шёл четкий желтоватый узор: словно уверенной рукой прорисовали тонкой кисточкой линии. Ободки вокруг глаз, вертикальный прочерк через всю голову сверху вниз, симметричные отводы от него. Череп, покатый и гладкий с выступающим, словно оттянутым назад, затылком, крепился на гибкой шее, уходившей в воротник черного, плотного комбинезона. Вот так, а говорят, что анимеры не носят одежды. Анимер явно сидел, но, как и на чём, Крот не разобрал. Кажется, на корточках. Несколько секунд они изучали друг друга. Несколько раз анимер мигнул: белая пленка наплывала на глаза и тут же соскользывала. Потом Крот услышал надтреснутый, сухой голос:
– Я приветствую тебя, человек по имени Крот.
При этом пасть анимера приоткрылась, однако других движений челюсти его не производили, и, как ему удавалось говорить, понять было трудно. Впрочем, скорей всего, в дело включилась техника.
– Здравствуй и ты, анимер по имени...
– и Крот старательно прокашлял выученное в пещере у Толяна имя, которое никогда не смог бы отобразить письменно, поскольку нет таких букв, при помощи которых можно было бы обозначить заключенные в нём звуки.
– Очень похоже, - согласился анимер.
– Но ты можешь произносить моё имя так, как тебе удобней в соответствие с возможностями твоей артикуляции. Я вижу, что ты догадался, кто я. О чём ты хотел со мной говорить?
– Я хотел просить тебя помочь нам вернуться на Землю.
– Ты на Земле.
– Разве вы называете свою планету Землей?
– Твоя формулировка не лишена смысла. Но смысла лишена просьба. Как я могу помочь тебе в этом? Ты, вражеский солдат, убивавший наших солдат, пришёл сюда с оружием. Разве логично помогать врагу?
– Логика такова, что мы вынуждены помогать друг другу, чтобы выполнить то, что полезно нашим народам. И я не убивал твоих солдат, я убивал тех, кто пришёл убить их. И ещё, я ведь тоже могу быть тебе полезным. Для того ты и встретился со мной.
– Я вынужден это сделать, хотя не уверен, что ты в силах выполнить мою просьбу.
– Ты можешь отпустить одного из нас. Тот, кто вернётся на Землю, обратится
к Назначенным принимать решения, и они вынуждены будут уступить, даже если не хотят этого делать. Ты ведь хочешь попросить о том, чтобы вам не мешали забирать воду?– Да. Вода - это важно. Но не только это нам необходимо, чтобы выжить. Энергия.
– Ты понимаешь, что я эти вопросы не решаю. Я только солдат.
– Понимаю. Значит, ты предлагаешь оставить в заложниках твоего товарища, а тебя направить на Землю?
– Нет. Я предлагаю оставить в заложниках меня. А моего товарища отпустить.
– В чём логика? Ты думаешь, что не сможешь уговорить Принимающих решения?
– Долго объяснять. Но среди причин есть и такая.
– Я знаю другие причины. Я изучал человеческую психику. Но мне было интересно, как ты ответишь. Ты ответил так, как я предполагал. Поэтому будем разговаривать открыто. То, что я сейчас делаю, другие анимеры не поддержат. Я делаю это в секрете от них. Раньше, до катастрофы, я бы не смог этого сделать. Мы были в большой зависимости друг от друга. У вас есть слово "дисциплина", но то, что у нас, это не дисциплина, это... Единый организм. Так мы выжили в дикой природе, так пришли к могуществу. Но теперь жесткая соподчиненность ведет нас к гибели.
– Я так понял, что единства у вас здесь нет и по другой причине.
– Крот подумал, что рассуждения Антуана пришлись сейчас как нельзя кстати. И продолжил, - здесь у вас нет одного клана. Множество особей прибилось в ваше поселение случайно. Они искали укрытия в этих местах. И теперь трудно понять, кто на какой ступеньке стоит. Кто выше по статусу из двух крупных особей: та, которая немного крупней, или та, которая относится к местному клану? Монолит треснул. И трещины эти многочисленны.
– Это аллегория, я понимаю. Понимаю, что она значит, но не понимаю, зачем она нужна.
– Тебе грозит опасность?
– Меня могут покарать за нарушение устоев. Устои важней клана. Или того, что пришло на его место.
– Правда, что тебя могут даже съесть?
– уклонился от делового обсуждения Крот.
– Каннибализм - пережиток древних обычаев. Устои запрещают поедать себе подобных. Но обряд поедания остался в силе. Меня просто убьют, а ритуал совершат над кем-то из людей. Ты ведь убил пятерых?
– Приятного аппетита.
– Я знаю, тебя это коробит. Но мы не нуждаемся в термической обработке пищи. Так устроен наш организм. Сырое мясо - единственный продукт, который возможен для употребления. Наши предки занимали биологическую нишу мелких хищников. Миллионы лет их организм совершенствовался в усвоении белка. Теперь поздно что-то менять. Помешать поглотить добычу мог только более крупный хищник, или понимание того, что особь, выбранная в жертву, может оказаться более сильной, чем ты сам.
– Значит, не будь у меня автомата, то я бы расценивался тобой как возможная жертва?
– Инстинкт мне подсказывал бы именно это. Но, на наше счастье, развитие подарило нам интеллект. И поэтому инстинкты влияют на наше поведение значительно слабее, чем раньше. Но давай договариваться. Моё отсутствие может быть замечено, а это плохо и для тебя, и для меня. Я наблюдаю тебя с первого дня здесь. Я видел, как ты сражался. Я изучал тебя, пока ты спал. Я знаю, что могу тебе доверять. Вы - люди - не всегда согласуете свои слова и дела. Я изучал и эту проблему. Тут много интересного материала. Раньше, до катастрофы, здесь был крупный институт по изучению вашей цивилизации. История, социальная психология, искусство - всё это очень серьезно разрабатывалось. Моя специальность - психология инаких. А конкретно - людей, входящих в стабильные классические структуры. Тех, кто живет у вас, а не здесь.