На распутье
Шрифт:
Идеализация кого бы то ни было из них здесь не уместна. Трудным был процесс становления человека, отвечающего требованиям рождающегося социалистического общества. Он шёл и в рабочем классе, и в трудовом крестьянстве, и в интеллигенции. Все проходили его, по-разному. И результат был не одинаков, поскольку он определялся не только социально-классовым положением каждого, но и другими социальными (культура, традиции, окружение) и психологическими факторами. История капитализма, мирового рабочего движения, а также и история социалистического строительства в СССР не дают никакого основания для его идеализации. Политическое поведение рабочего класса СССР в период «перестройки» также говорит против идеализации («социальный», де, «эталон»!) и рабочего класса, и его социалистического потенциала. Он был. Он есть. Но он тоже «не без греха».
11 Пятнадцатый съезд
12Сталин И.В. Соч. – Т. 6. С. 362–375, 395–401.
13 Такая постановка вопроса обесценивает все попытки обоснования «от Маркса» тезиса (направленного против взглядов В. И. Ленина и, особенно, против И. В. Сталина) о невозможности построения социализма в одной стране, тем более в СССР. Известно, что Троцкий и его сторонники доставили себе много приятных минут, потешаясь над выводом Сталина о возможности построения социализма в СССР в условиях капиталистического окружения. Все попытки высмеять этот вывод («социализм в одном районе», «баобаб в горшке из-под резеды») свидетельствуют о том, что они выступали не только против взглядов Сталина и Ленина, но и Маркса. Нет оснований полагать, что они не смогли понять ясной и аргументированной мысли К. Маркса. Они или не желали разделять его оценок и предложений в данном вопросе, или не сумели воспользоваться его советом – спуститься с высот чистой теории на землю, продолжая витать в теоретических «сферах», объясняя свое политическое поражение и утешая себя тем, что они сохранили верность марксизму.
14Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 45. С. 77, 83.
15 Там же. – С. 387–388.
16 Данный тезис получает смысл только в рамках второй концепции К. Маркса развития социалистической революции с активным участием в ней общинного крестьянства, обладающего социалистическим потенциалом. Что касается социалистического пути развития сельского хозяйства то, И. В. Сталин связывал его, в первую очередь и в основном, с созданием совхозов, а также переходом к коллективной обработке земли (колхоз, производственная кооперация крестьян). Такая оценка коллективизации вполне соответствовала предложениям К. Маркса. Здесь важно отметить соединение в одном тезисе двух важных положений, указание на наличие социалистического потенциала советского крестьянства и создание социалистических форм сельского хозяйства (подразумеваются совхозы, колхозы), которые должны охватить «большинство крестьян». В этой формуле отражён вывод К. Маркса о дуализме российского крестьянства о наличии в нём социалистического потенциала.
Необходимо отметить также, что опасение за своё будущее является фактором, стимулирующим пробуждение социалистического потенциала не только у крестьянства, но и у пролетариата. Поэтому указание на него не может быть расценено, как отрицание социалистического потенциала у кого бы то ни было, в т. ч. и у общинного крестьянства.
17 Данный тезис перекликается с указанием К. Маркса о необходимости для российских революционеров оказывать всемерную помощь развитию сельской общины.
18 Важно отметить, что И. В. Сталин, говоря об общности интересов пролетариата и крестьянства, в данном случае не сводит их к политическим интересам.
19Сталин И.В. Соч. Т. 7. С. 110–111.
20 Там же. – С. 123. Сталин ставит задачу: по-новому подойти к вопросу о развитии отношений с крестьянством («завоевать их вновь», «сомкнуться», «строить социализм вместе с крестьянством»).
21 Тезис о том, что крестьянство, как и пролетариат, заинтересовано в социалистической организации сельского хозяйства, прямо указывает на признание, не только социалистического потенциала у советского российского крестьянства, но и его силы. В рамках разрабатывавшегося Лениным кооперативного плана оставались нерешёнными проблемы мотивации перехода крестьян-единоличников от «торгашеской» кооперации к производственной. Решение, судя по всему, пришло, когда Сталин учёл совет К. Маркса использовать в интересах социалистической революции в России социалистический потенциал российского крестьянства и стал использовать его, развивая идеи, наработанные В. И. Лениным.
22 Там же. – С. 30–32.
23 Мелкая буржуазия, как считалось, обладала
незначительным капиталом, недостаточным для ведения полноценного капиталистического производства, использующего наёмный труд, что позволяло хозяину сосредоточиться на выполнении функции организатора и руководителя. Среднее крестьянство в разгар сезона сельскохозяйственных работ прибегало к найму ограниченного количества батраков.24 РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 1. Д. 2772. Л. 71.
25 Там же.
26Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. – Т. 6. С. 63.
27 См., например: Там же. Т. 4. С. 157; Т. 6. С. 465–471.
28 Известное заявление В. И. Ленина о том, что предоставление среднему крестьянству 100 тысяч тракторов вызовет его признание коммунизма, указывает на то, что весь расчёт его строился на использовании хозяйственный интерес середняка, но не о признании за ним социалистического потенциала (Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 38. С. 204).
29 Там же. – Т. 45. С. 382.
30 Там же. – С. 376.
31 О том, насколько для крестьян был труден этот, неизбежный для них, выбор (добровольный или по принуждению, в данном случае не столь важно), говорит, с одной стороны, исторический опыт проведения столыпинской реформы (крестьяне «держались» за общину), а с другой – опыт проведения коллективизации в СССР – даже при добровольном вступлении в колхоз сожаление об оставленном собственном хозяйстве, имело место. В современной историографии, при политически ангажированном подходе к этому сложному и, по-человечески, тяжёлому процессу расставания крестьянина с той или иной частью своей сущности, уничтожение коллективизма в крестьянстве провозглашается великим благом, а подавление частнособственнического индивидуализма – величайшим преступлением. Такую позицию, по нашему мнению, невозможно расценить иначе, как грубое упрощение сложнейшего социального явления и процесса.
32 Точно так же стихийное влечение крестьян к капитализму проявлялось в стремлении «выбиться в люди» за счёт победы в борьбе «за место под солнцем», обеспечивавшим своё социальное возвышение над другими членами общины и разрушавшим её.
33 В годы гражданской войн, даже участвуя в ней в рядах белой армии, крестьяне воевали не за капитализм, как таковой, а против тех политических мер большевиков, которые их не устраивали, за признание своего интереса, который совсем не совпадал с интересами буржуазии, боровшейся за свои собственные интересы, за устройство общества в соответствии со своими представлениями о социальной справедливости, за свою систему отношений с советской властью. Недаром, в конце концов, крестьянство отказало «белым» в своей поддержке и поддержало большевиков.
34Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. Т. 6. С. 63, 73,77.
35Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 61.
36 См. Там же. – Т. 43. С. 13, 310; Т. 44. С. 81, 326; Т. 45. С. 78, 92, 137,441.
37 Там же. – Т. 43. С. 341.
38 Там же.-Т. 45. С. 441.
Глава 4
Альтернативные планы развития революции
4.1. Альтернатива Троцкого (К. Маркс Троцкому не указ)
Л. Д. Троцкий по доктринальным соображениям не разделял взглядов В. И. Ленина на процесс развития социалистической революции в России, что, естественно, вело и к разногласиям в вопросах обеспечения её дальнейшего развития. Эти разногласия разделяли его со сторонниками В. И. Ленина в ЦК РКП(б), со временем обостряясь ввиду экономического кризиса 1923 г., краха надежд на победу пролетарской революции в Германии, начавшейся стабилизации капитализма, отодвигавшей перспективу начала европейской пролетарской революции на неопределённый срок, а также из-за продолжавшейся внутрипартийной борьбы. Кампания выборов в Советы, проходившая в конце 1924 г., показала, что, несмотря на успехи нэпа и восстановление сельского хозяйства, даже благодаря им, в деревне нарастает недовольство размером сельхозналога, соотношением цен на промышленные и сельскохозяйственные продукты, усиливается политическое влияние быстро растущей сельской буржуазии (кулачества) на массу крестьянства.