Ноев ковчег

– Что делите сами? – уже сам Бог о том спрашивает и тут же продолжает, - Думаете, не вижу, не знаю и ни о чем не догадываюсь. Думаете, что и вовсе нет меня, раз такие бесчинства творить можно и ни за что, ни про что не отвечать всяко. Ошибаетесь, однако. Скажу сейчас так по всему. Многое у меня в ваших же головах запрограммировано и только кнопку одну ту и нажать осталось, чтобы все в действие привелось или закрутилось, понеслось.

Такая круговерть начнется, что каждый голову потеряет и не знать будет, что же ему делать. Это я обо всех говорю. И о богатых и о, так названных, бедных.

Не приемлю я того слова, но говорю так иногда, к вам же непосредственно обращаясь. Это, чтобы понятней было, что не делю я людей на классы какие-то и не разделяю имущество все то, что ценностью труда общего добывается.

То же, что понять себя сами не можете – так это от ума того слабого, что только- только на свет и начал выкарабкиваться из зарослей тех, мало духовных. Потому и учу вас превсяко, и в каждый раз дорогу новую указываю, а вы все те же, на месте одном топчетесь и никак шагу вперед ступить не желаете.

Так что, поддам я жару немного и в лето уже сие наступающее и выступлю.

Сам, без какой-либо помощи обойдусь и во многом еще, вот таком воочию, как говорят, выскажусь. Дела мои с вашими совместно ждать не будут. К весне готовиться надо, а еще пуще, к самому лету, ибо жар ниспадет поистине неземной.

Что же до вражды вашей, ярко выраженной, скажу так. Всякого та жарота поднебесная побьет и каждому ум за разум задвинет.

Оттого сами мозги сплавятся и заработают так, как надо мне самому и вам заодно. Вот так и будете. Все за одно.

За жизнь свою, а также за родовую. Ибо каждый по родне какой и осядет, ибо где упрятаться еще, как не там.

Так что, вражды, почитай, вскоре между вами всеми не будет. Не будет и передела какого, ибо делить будет нечего и оттого пошесть по земле вашей пойдет, что когда-то в далеком от вас году состояла.

Время другое уже наступило и уж не до вражды, а к дружбе и доверию обоюдному стремиться надо. Доверять свои жизни друг другу, ибо никто из-за того «бугра» на помощь в вашу среду не придет.

Будет у них беда своя, поочередно где возводящаяся.

Так что в году следующем премного всего по миру пущено будет, и совсем недаром он тем тринадцатым обозначаем станет. Аминь.

Побеседовал Бог немного, да так и ушел снова, в небеса свои удаляясь. Видно дел действительно премного и многое к лету и весне той, им указанной, подготовить надобно.

Так что, сии радости земные наши несколько успокоены будут и отпуска впору на зиму какую переиначивать. Но все то будет летом. Пока же зима наступает, и будем ожидать уже от нее своих каких-то сюрпризов.

Глава сия во многом говорящая сама за себя стала и, как обещано, в ней о самих заповедях речь пойдет.

Говорилось уже мною неоднократно о многих ошибках, допущенных в переводах разных, а также о недопонятии смысла когда-то сказанных кем-то слов. Оттого заповеди те самые божьи стали мало понятными, и практически лишенными всяческого жизненного смысла.

А между тем, Бог никогда запросто так не философствовал. Мысль свою вбрасывал и заставлял людей творить нею превсяко. Это, чтобы ум тот наш самостоятельно пробивался и на свет божий истину сказанного выводил.

Как говорится, истина та в споре каком и рождается.

Но немного не так и это понято или воспринято, а также записано.

А правильнее было бы просто так.

Истина сама по себе на свет возрождается, в нем растворяется и сама по себе в небеса удаляется. Это смысл жизни, воспроизводной на земле нашей обетованной, и он же во все это укладывается.

Все дела земные на жизни построены. Это и есть вся та истина самая большая или наиболее правдивая.

А сейчас, о самих заповедях поговорим, как и обещано было.

Многое, что из ума божьего умом людским добыто, и многое из него же почерпнуто, яко и мною сейчас. Но ни одна строка, к сожалению, не легла так точно и в срок, как говорят, как того требовало время или ситуация какая-то жизненная.

Отчасти, не исключение этому и я сам, как величина несколько запоздалая с самими проповедями какими и разъяснениями общими. Но на все причины имеются, и ко всему человек должен прийти сам. Этому обязывает его ум и сама занимаемая жизненная позиция.

Есть всему тому причины различные и недостаток самой связи общей, так сказать, разветвленной, о чем нельзя упомянуть сегодня, ибо подобного, как раз премного.

Понимать все то надо по-своему так правильно. Не всегда, так обозначаемая, связь между Богом и Землею или нами непосредственно действует так безотказно. Есть и с нею проблемы небольшие, а порою и огромные, когда что-то в небесах затевается или какие бури магнитные обнаруживаются.

Все этот помехами называется и так оно по правильному и обозначается.

Бывает то и со мною, и в дни какие порою вовсе той связи не наблюдаю, отчего ни писать, ни думать о чем-то подобном не хочется.

Хочется просто жить и думать несколько по-другому, чем остальные.

Но так редко бывает и по большей части сама природа отдыхает, нежели я сам или кто еще, кто чем-то схожим и занимается.

Так что, от, так обозначенной, связи между небом и землею все и зависит.

Конечно, можно кое-что и естеством ума добывать, но занятие такое вовсе не прилежное, ибо думать по-другому заставляет, а значит, сами заповеди те, с неба идущие, искажает.

Кто этого не понимает – то так и поступает. Я же сам не стремлюсь к этому и всегда стараюсь передавать что только в состоянии тяжбы земной и небесной, то есть когда связь нормально существует или, можно сказать, функционирует в нормальном режиме.

Для того же все наши и не наши спутники используются, а также планеты небольшие или большие, что от себя сигнал тот, сверху идущий, отталкивают и на Землю досылают благодаря солнечному свету, который сам по себе к Земле движется.

Вот такая механика воспроизводства всех тех заповедей божьих и думаю, что теперь многим станет ясна суть тех ошибок, что сотворились во времени.