— лекарство черного цвета, которое пускают вместе с камфарой в глаза (С., 294).
— человек, у которого руки парализованы, а пальцы высохшие (Л., 89). Человек, у которого руки и ноги искривлены, и во время сидения он голову кладет на колени и скручивается (С., 178). Так называют человека, который, [страдая] от боли, кладет на колени руки к весь сжимается (М., 73).
— лекарство, которое называют также бадавард, а по-арабски называют самама, а по-индийски его называют дхамийаха (З., 31б).
—
болезнь, которая появляется в горле и носу от несварения желудка, наподобие насморка (Л., 137). Болезнь, которая возникает от несварения желудка и простуды (С., 275).
— название лекарства (З., 31б).
— известное лекарство (З., 32б).
— терьяк (З., 45а).
— лекарство, которое дают лошадям при горячке (Д., 49б).
— желчь вообще (С., 105). Желчь и сила (М., 43). Значит "живой", o так же называют желчь и темный цвет (З., За). Желчь (Д., 69а).
— название лекарства (З., 33а).
— [зурунбад — цитварный корень] — лекарство. По-арабски называют ридж ал-джарад, а по-индийски — качур (З., 3а).
— лекарство, которое дают детям (З., 45б).
— индийское лекарство, напоминающее самаруг — белый гриб (Д., 123а).
— лекарство, которое также привозят из Индии (С., 281) (разновидность камня в виде чечевицы, употребляемого для лечения глаз).
— [глазное] лекарство (З., 8а).
— горькая трава, ее также называют кабаст (С., 198). Яд (М., 80; Д., 110б).
— скальпель кровопускателей, который еще называют мибзе' — ланцет (С., 46). Скальпель кровопускателей (М., 14).
— [занджабил — имбирь] — лекарство, которое по-индийски называют сандахи, также называют сагарфи (З., 6а).
— лекарство, которое в Систане пьют как шербеты (микстуры), а вкус его горький (Д., 83б).
— появляется на шее у людей, и большей частью у жителей Ферганы (З., 8б).
— корень травы горького вкуса; говорят, что он помогает при боли в животе (Л., 56). Трава, горькая на вкус и твердая, помогает при боли в животе (С., 137). Горькая трава, которая утоляет боль в животе (З., 10б; Д., 76а). Трава, утоляет боль в животе. Ее называют турецкой травой (М., 54).
— лекарство с приятным запахом, по-индийски его называют бала (Д., 199б).
— лекарство (З., 12б).
— лекарство, которое по-арабски называют заре, а некоторые называют его афвах ат-тиб (З., 15б).
—
зелень, и ее по-арабски называют хас (Л., 104). Огородная зелень, которую некоторые называют таре, по природе она холодная и влажная (С., 185). Латук — кук, пишется с персидским вавом. Если его съесть, наступает сон, подобно тому как от употребления хаш-хаша (мака). Луковки его называют хас (З., 14б). Трава, которая действует усыпляюще (М., 72). Зелень, и она приносит сон (Д., 110б).
— это хаш-хаш с кожурой (С., 115). Хаш-хаш (М., 39) (мак).
— сильный жар, который бывает в теле, большей частью у женщин во время родов (С., 131; М., 49).
— название болезни (М., 101; З., 22а).
— помешательство, безумие, также называют малихулийа (З., 35а).
— лекарство (З., 35б).
— лекарство, которое называют абкам (З., 23а).
— болезнь, которая искривляет ноги. Это также название ткани (З., 49а).
— так называют хаш-хаш (Д., 12б) (мак).
— ревень, то есть лекарство, которое дают лошадям при горячке (Д., 33а).
— лекарство, которое дают человеку, упавшему и поранившему члены, чтобы зажило (С., 308). Лекарство целительное, останавливающее кровь (З., 23а).
— лекарство, которое по-индийски называют йедж (З., 26а).
— больница. И у древних персов было место казни (Л., 150). Больница (С., 292). Больница, где помешанных связывают, а по-арабски называют дар аш-шифа (М., 133).
— камень. Если его сжигают и с вином пьют, выгоняют камни из мочевого пузыря (Д., 134а).
Обычаи. Представления. Управление
— земля, ветер, вода и огонь (Д., 31а).
— это седьмая часть обитаемой четверти земли; множественное число от иклим — акалим, и это — семь планет. Каждый кишвар соответствует одной планете, как-то: страна Хинд — кишвар Сатурна, страна Чин — кишвар Юпитера, страна Туркестан — кишвар Марса, страна Хорасан — кишвар Солнца, страна Рум — кишвар Меркурия, страна... — кишвар Луны (З., 50а).
— первое — это диван, в котором заседают знатные (бузурган); второе — тетрадь заседавших в диване, в которую записывают всякого рода отдельные счета. И значение этой тетради в том, что она является книгой ежедневных приходов и расходов (рузнаме) (С., 263). Диван приказов (М., 124).
— пятнадцать дней, самые жаркие в году. Произносят еще как бахур (З., 44а).
— налог (Л., 55). Контроль и налог, подобный ежегодной [подушной] подати, которую дают падишаху (С., 136).