Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка
Шрифт:
Беятлы опоэтизировал «блестящее прошлое» Османской империи, красочно воспевая его («1140-й год», «Воин-кочевник»), что сыграло определенную роль в период Первой мировой войны, когда значительная часть турецкого общества была охвачена шовинистским угаром. На творчество Яхьи Кемаля Беятлы оказали огромное
Перу Беятлы принадлежит значительное число статей и произведений мемуарного характера, причисляемых к лучшим образцам современной турецкой прозы.
Aziz Istanbul. — Istanbul; Fetih Cemiyeti nesriyati, 1964. — 208 s.
Cocuklugum, gencligim, siyasi ve edebi hatiralarim. — Istanbul: Baha matbaasi, 1973. — 286, 4 s.
Edebiyata dair. — Istanbul: Baha matbaasi, 1971,— 366, 4 s.
Egil daglar. — Istanbul, 1966,— 156 s.
Eski siirin riizg^ariyle. — Istanbul, 1962. — 165 s.
Kendi G"ok Kubbemiz. — Istanbul, 1961.— 170 s.
Y"ucebas Hilmi. B"ut"un cephelerile Yahya Kemal. Hayati — H^atiralari — Sirleri. — Istanbul: Yasaroglu, 1958.
– 288 s.
Алькаева. Л. О. [Яхья Кемаль Беятлы] // Алькаева Л. О. Очерки по истории турецкой литературы 1908–1939 гг, — М., 1959. — С. 36–41.
G"uvemli Zahir. Yahya Kemal ve Siiri. — Istanbul, 1958.— 138 s.
Uyguner Muzaffer. Yahya Kemal Beyatli. — Istanbul: Varlik yayinevi, 1964 — 91 s.
ОМЕР СЕЙФВДДИН ("OMER SEYFETTIN. 1884–1920)
Новеллист, сатирик. Впервые выступил в печати как автор статей по политическим и идеологическим вопросам, публиковался в газетах и журналах Стамбула, Измира, Салоник.
Творчество Омера Сейфеддина отражает неудовлетворенность и разочарование турецкой передовой интеллигенции буржуазной младотурецкой революцией 1908 г. и противоречивые политические веяния послереволюционного периода.
Большой цикл его рассказов (опубликовано 10 сборников, в том числе «Высокие каблуки» (1923), «Первые седины» (1938), «Белый тюльпан» (1938) и др.) посвящен национальному вопросу — одной из главных проблем Османской империи. «Дневник армянского юноши», «Флаги свободы», «Очаги знаний» содержат едкую сатиру на пантюркистов.
В ряде рассказов-памфлетов писатель высмеивает идею младотурок «слияния всех наций в единую османскую нацию», видя в османизме опасность сохранения старой панисламистской идеологии.
Писатель пытается решить национальный вопрос с точки зрения буржуазного националиста. В силу исторических условий Омер Сейфедцин не мог понять, что национальное освобождение турок в тот период было тесно связано с антиимпериалистической борьбой и с проблемой освобождения других народов Османской империи. Крушение веры в буржуазные идеалы приводит Омера Сейфеддина
к полному скептицизму и отрицанию братства, человечности, единения народов, революционной борьбы.Значительное место в творчестве Омера Сейфеддина занимает сатирическое изображение быта и нравов различных слоев турецкого общества, в частности нравов богатых прожигателей жизни и их скучающих жен. Особенно зло он бичует служителей религиозного культа, их невежество, ханжество, но не выступает против основ самой религии (рассказы «Спаситель», «Заклинатель», «Вероотступник» и др.).
В таких же, как «Мраморный верстак» и «Кровавый выкуп», он мастерски вывел образы умельцев, людей из народа, нацеленных высокими моральными качествами.
Рассказы. — М.: Гослитиздат, 1957.— 374 с.
"Omer Seyfettin K"olliyati: С. 1—10.— Istanbul: Muallim Ahmet Halit kitabevi, 1953–1958.
"Omer Seyfettin toplu eserleri: C. 1–6,— Istanbul: Refet Zaimler yayinevi, 1962–1963.
Алькаева Л. О. Омер Сейфедцин // Алькаева Л. О. Очерки по истории турецкой литературы 1908–1939 гг, — М., 1959. — С. 63–81.
Гарбузова В. С. Несколько замечаний о взглядах Омера Сейфетгана // Исследования по филологии стран Азии и Африки. — Л., 1966,— С. 131–138.
Чорекчян Х.А. Oмер Сейфедцин // Краткая лит. энциклопедия. — 1968.— Т. 5.— С.436.
Alangu, Tahir. "Omer Seyefettin. "Ulk"uc"u bir yazarin romani. — Istanbul: May yayinlari, 1968.— 592 s.
Dizdaroglu Hikmet. "Omer Seyfettin. — Ankara: Univ. basimeir. 1964. — 64 s.
Kabakli A. "Omer Seylettin // Kabakli A. Turk edebiyati. — C. 3. — Istanbul, 1966. — S. 70–79.
Y"ontem A.C. "Omer Seyfettin. Hayati, karakteri, edebiyati, ideali. — Istanbul: Remzi kitabevi, 1947. — 46 s.
РЕШАД НУРИ ГЮНТЕКИН (RESAT NURI G"UNTEKIN. 1892–1956)
Писатель вошел в историю турецкой литературы как романист и драматург.
Окончив в 1912 г. филологический факультет Стамбульского университета, он занялся педагогической деятельностью, затем служил инспектором Министерства просвещения, много разъезжал по стране, отсюда и то глубокое знание быта и нравов провинциальной Турции, которое лежит в основе его творчества.
В годы Первой мировой войны Решад Нури Гюнтекин публиковал критические статьи и театральные рецензии, переводы с европейских языков.
Первый его роман «Таинственная рука» вышел в 1921 г. Широкую известность писателю принес роман «Королек» (1922) (в русском переводе — «Птичка певчая»). После провозглашения республики (1923) в произведениях Гюнтекина появляется тема национально-освободительного движения (романы «Зеленая ночь», пьеса «Трагедия одной ночи»).
Особенно плодотворным для Гюнтекина оказался период с 1925-го по 1935 г. К числу лучших произведений этого времени относятся романы «Клеймо», «Листопад», рассказ «Жалейте».
Главные герои — люди среднего достатка — тщетно стремятся осуществить свои светлые мечты и приходят к убеждению, что в капиталистическом мире невозможно оставаться честным.
Герой романа «Клеймо» Иффет незаслуженно попадает за решетку, а после освобождения вынужден жить с клеймом отверженного.
Разбиты иллюзии Мюршада (рассказ «Жалейте»), которого за честность и человеколюбие гонят со службы.
В 1944 г. появляется оригинальное сатирическое произведение Гюнтекина — роман «Мельница», в котором остро сатирически изображены тупые, самодовольные заправилы небольшого турецкого городка.