Остап Бендер в Крыму
Шрифт:
На столе зазвонил телефон, который поставил Пятов. Аничикна подбежала, схватила трубку.
— Это квартира Фокиных? — громко донеслось оттуда.
— Да-да, Фокиных,…
— Сейчас будете говорить… Извините, читаю… Срочно приезжайте хоронить мужа тчк Тяжело болен тчк.
Аничкина упала на стул и вскрикнула:
— Скажите, он жив?
После паузы голос промямлил:
— Пока еще нет тчк приезжайте…
На сцену выходят Пятов, Невелев, Ивакин, Грачева и Чемерисова. В руках у нее балалайка. Они хором поют: Во дворе цветет сирень, Ветка к ветке клонится, Парень девушку целует, Хочет познакомиться…
Все проходят в двери дворца. Ивакин возвращается и продолжает свой доклад:
— Однако нам следует
Ивакин одевает милицейскую фуражку…
— Командор, такую же и вы одевали, помните? — давится смехом Балаганов.
Когда Паниковского выручали? Когда тот, как слепой, засыпался?
— Помню, помню, Шура, помолчите, пожалуйста…
— Очень правильное замечание, товарищ, — промолвил одобрительно их строгий сосед в очках.
— «Я, рядовой тринадцатого отделения милиции города, — читал Ивакин. Составил настоящий протокол о том, что гражданин Петренко нарушил постановление горсовета на углу Советской и Базарной. Я сделал замечание ему, но гражданин Петренко мне не ответил и продолжал нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года. Я еще раз предупредил гражданина Петренко, что он нарушает постановление горсовета от 5 мая сего года. Но гражданин Петренко продолжал усиленно нарушать указанное постановление от 5 мая сего года. Тогда я пригрозил гражданину Петренко штрафом за нарушение постановления горсовета от 5 мая сего года. На что гражданин Петренко ответил мне неясным мычанием и продолжал нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года. Тогда я взял его за локоть, чтобы отвести в отделение, как нарушителя постановления горсовета от 5 мая сего года. Но гражданин Петренко, продолжая усиленно нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года, освободил рывком свой локоть и промычал, как я понял следующее: «За что берешь, за то и бери». Я ему строго приказал прекратить нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года. Но гражданин Петренко все же продолжал нарушать указанное постановление от 5 мая сего года. Но все же пошел со мной в отделение. По пути следования гражданин Петренко все еще продолжал нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года. И только при подходе к отделению прекратил нарушать постановление горсовета от 5 мая сего года. Но не потому, что осознал, что нарушает постановление горсовета от 5 мая сего года, а потому, что иссяк», — закончил читать протокол Ивакин под смех и дружные аплодисменты.
После примера комического Ивакин возвращается к теме своего исследования и говорит:
— Теория отклонения от нормы. В основе этой теории лежит понятие, что комическим может быть любое явление, отклоняющееся от нормы, которое поэтому кажется нам нелепым и не имеющим смысла. Основоположниками этой теории являются немецкий эстетик Карл Грос и польские эстетики Быстронь, Пейпер и Тшидлевский…
Козлевич наклонился к Остапу и прошептал:
— Поляки очень юмористические люди, Остап Ибрагимович.
— Что-то этого я в вас не отметил, Адам, — усмехнулся Бендер.
— Ну, тише же, товарищи, — просипел сосед-очкарик.
Было заметно, что Бендер не вступал в длинные разговоры со своими компаньонами, ему нравился этот необычный спектакль, и он внимательно слушал и смотрел на докладчика и его артистов-помощников.
— Французский теоретик Обуэн приводит три критерия, по которым действие или предмет следует считать комическим…
Ивакин становится под табличку: «Директор театра». К нему подходит Пятов. На плечах у него суфлерская будка, его голова в ней. «Директор» оторопело смотрит на него. Суфлерская будка подошла к Ивакину наклонилась,
пробыла так несколько секунд в позе разговаривающего, повернулась и ушла.— Что он сказал? — спросил Ивакина Невелев.
— Хотел устроиться суфлером в театр…
— По Обэну — это критерий рациональный, безличный, герой наш имеет смешной головной убор, утверждающий, что он по профессии суфлер… Следующий — это критерий личный. По этому критерию смешным является все то, что претит нашим привязанностям, вкусам и привычкам…
Ивакин подошел к Пятову и говорит:
— Вот у вас есть швейная машинка, к примеру…
— У меня ее нет, — развел тот руками.
— Ну, хорошо, допустим. И вот шьет ваша жена…
— У меня нет жены.
— Допустим… Пусть сестра.
— Но у меня нет сестры!
— Хорошо, тогда вы шьете сами?
— Я не умею шить! — вскричал Пятов.
— Не умеете? — уставился молча на него Ивакин и заговорщически: — Тогда зачем Вам машинка?
Ивакин снова за трибуной защищает свою диссертацию:
— Критерий общественный определяет смешным того, кто не подчиняется законам и правилам среды, кто выделяется своим видом, костюмом, языком и привычками. Часто между названными тремя критериями соблюдается единство…
Чемерисова обращается к Грачевой:
— Дорогая, как ты встретила Новый год?
— Как всегда, в постели.
— И много было народа?
— Итак, я хочу закончить изложение основных положений своей диссертации, подойдя к смешным теориям… Эти теории наиболее обширны и имеют очень многих авторов и исследователей… Карл Грос, Зигмунд Фрейд, Луначарский, польский психолог Владислав Витвицкий…
Козлевич заглянул в лицо Остапа и прошептал:
— Польский, Остап Ибрагимович…
Бендер кивнул, но ничего не ответил, слушая докладчика, который все еще перечислял:
— …Зофья Лисса и многие, многие другие… Кстати, Зофья Лисса свои исследования посвящает комическому в музыке… Учитывая, что все эти теории переплетаются с теориями ранее мною изложенными, я считаю нецелесообразным останавливаться на их основных положениях, тем более, что эти теории заслуживают более пристального исследования в отдельных работах… — Ивакин смотрит на председательницу ученого совета и сходит с трибуны со словами: — У меня все…
— Так, — встала Елина. — Доклад закончен. Переходим к вопросам. Прошу!
Среди зрителей говорок, ерзание на местах, но вопросы не задаются. Елина стоит и ждет, как и диссертант.
— Считаете ли вы свой действенный доклад комическим? — встал и спросил великий предприниматель, комизм и юмор которому были сродни.
— Как я уже говорил, известный итальянский философ Кроче заметил, что все определения комического уже являются комичными.
— Не секрет, что смех в наше время в большом дефиците, как вы смотрите на это? — спросил сосед компаньонов, которому они своими краткими разговорами мешали.
— Положительно.
— Прошу вопросы, — произнесла Елина.
— Практическое применение вашего исследования? — задал второй вопрос Бендер.
Ивакин взглянул на Остапа, улыбнулся и ответил:
— Жизнеутверждающая сила смеха была подмечена очень давно. Еще в третьем веке нашей эры в древнеегипетском папирусе говорилось: «Когда бог смеялся, родилось семь богов, управляющих миром. Когда он разразился смехом, появился свет… Он разразился смехом во второй раз — появились воды… наконец, при седьмом взрыве смеха, родилась душа…». Смех всегда современен. Он всегда оставляет на долю человека активную мыслительную работу Смех — не только сила всесокрушающая, но и всетворящая. Смех — это величайшая общественная ценность. Смех — это чрезвычайно доходчивая, заразительная и остроумная форма критики. Смех гуманен. И когда человечество откажется от тюрем и исправительных колоний, у людей останется самое действенное, грозное и гуманное средство воздействия на провинившихся — смех.