От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

требовал от Византийского императора явиться в его ставку вместе с

отрядом солдат, чтобы воевать с латинянами. И василевс оказался в

двойственном положении: как вассал султана, он не мог ослушаться.

С другой стороны, выступление византийцев против латинян, направ-

ляемых самим папой Евгением IV, с которым только что заключили

унию для организации военной помощи против Мурада II, выглядело

сумасшествием. В тот момент времени Иоанн VIII сумел затянуть вре-

мя, но после поражения венгров пришлось оправдываться привходя-

щими обстоятельствами. Конечно, султан не поверил ему, и в душе уже

принял решение о судьбе Константинополя.

А после того как в 1446 г. Венеция заключила с османами мирный

договор, всем стало ясно, что больше спасения ждать неоткуда. Если

у униатской партии еще и оставались сторонники, теперь они дружно

переходили в лагерь ортодоксов. Один лишь св. Константин Палеолог, брат царя, не утратил надежду на освобождение отечества от мусуль-

ман. Но время покажет, насколько он был прав.

Отставив в сторону пораженного горем и поражениями царствен-

ного брата, св. Константин принялся деятельно оборонять Морею от

неизбежного османского нашествия, к которому изменнически прим-

кнул правитель Афин Нерио II Ачайоли. На Коринфском перешейке

царевич выставил свой единственный отряд численностью 300 чело-

век, а сам отправил посла к Мураду II в надежде получить мир или

перемирие. Но султан бросил византийского посла Халкокондила в

тюрьму, а его войска пушками проложили себе дорогу вперед. Весь ви-

зантийский отряд погиб, как спартанцы царя Леонида при Фермопи-

лах, а св. Константин успел в последний момент скрыться — время его

подвига еще не пришло. Затем турки захватили Фивы, и на радостях

Мурад II даровал св. Константину прощение и заключил с ним мир

на условиях выплаты греками хараджа — это означало полную утрату

Византией политической самостоятельности 1.

Устав от воинских подвигов, султан решил добровольно сложить с

себя власть и передать ее своему сыну Мехмеду. Он удалился в Меси-

ру, и тогда, в 1448 г., состоялась последняя попытка Запада остановить

османов. Венгерский полководец Янош Гуниади с венграми, валахами, немцами и чехами, имея 36 тыс. солдат, выступил против врага. Но

Мурад II, которого турецкие сановники уговорили вернуться к власти, проявил в очередной раз свой полководческий талант. Не дав венграм

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 522.

361

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

соединиться с албанцами, он обрушился на них всей мощью турецкой

армии, и на печально знаменитом Косовом поле латиняне были вновь

сокрушены. Сам Гуниади бежал с поля боя, оставив германцев и чехов

на тотальное уничтожение обезумевшим от крови османам.

Это последнее страшное известие стало роковым для императора

Иоанна VIII — оно означало крах его дипломатии. В довершение всех

унижений султан обязал именно Римского царя поздравить себя с ве-

ликой победой над латинянами — тонкое оскорбление! Еще далеко не

пожилой мужчина, василевс превратился в старика, утратившего вся-

кий интерес к жизни. Ни сам царь, ни окружающие уже не верили, что

Империю еще можно спасти. «И было достаточно таких, кто считал, что ее и не стоит спасать». 31 октября 1448 г. император Иоанн VIII Палеолог умер в возрасте 57 лет1.

Глава 2. Ферраро-Флорентийская уния

Вопрос о воссоединении Церквей, никогда не утрачивавший своей

актуальности, вновь встал к началу царствования Иоанна VIII Палео-

лога перед Римом и Константинополем, хотя и по разным причинам.

Западная церковь в это время проходила через «Великий раскол», о ко-

тором у нас речь пойдет в специальном приложении. Для Византии, как

уже говорилось, вопрос помощи Запада являлся делом жизни и смерти.

В день, когда пала Фессалоника, император узнал о готовящемся

папой Мартином V (1417—1431) новом Вселенском Соборе в Базеле, открытие которого назначили на 1431 г. На нем должны были получить

разрешение вопрос о церковных реформах, проблема чешских «гуси-

тов» и отдельная тема о правах самого Римского епископа. Естествен-

но, для укрепления авторитета апостолика вопрос о воссоединении с

Восточной церковью в глазах всего католического мира значил очень