От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
больше опасались «двоепапства» и нового церковного раскола. А пото-
му выбрали из двух зол меньшее — действующего Римского епископа, увлеченно спорящего с греками в Ферраро о догматах веры. Правда, все равно лишь некоторые государи откликнулись на призыв папы, а
остальные игнорировали его 2.
Пока шла переписка папы с королями, в Ферраро обсуждались
протокольные вопросы. Наперекор понтифику, желавшему заседать в
центре
каждая из сторон должна рассесться напротив друг друга. Естествен-
но, предложение Римской курии о председательстве апостолика ви-
1 Гергей Е. История папства. С. 194, 195.
2 Лозинский С.Г. История папства. Смоленск, 2004. С. 244.
370
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
зантийцы также отвергли — папа и василевс были признаны сопред-
седателями Вселенского Собора. Оскорбленный мелочными спорами, патриарх чуть было не расстроил все дело, но тут вспылил император, заявивши своему архиерею: «Сейчас я доподлинно узнал, что спор о
троне и кафедрах возник не ради устроения Собора и нашего духов-
ного устроения, но ради превозношения и мирского блеска». Наконец
9 апреля 1438 г. Собор начал свою работу1.
По поручению императора и патриарха Иосифа св. Марк Эфесский
сказал речь, наполненную подчеркнутого уважения к сану Римско-
го епископа и надеждой на разрешение догматических разногласий.
«Давно уже говорили о том, — провозгласил Святитель, — что дела
наши должны быть разобраны Вселенским Собором, а теперь это же-
лание исполнилось, и мы все наши вопросы принесли сюда. Дай же
нам, Господи, свершить то, что начали».
Но его мягкость в обращении была сопряжена с редкой принципи-
альностью по основным противоречиям. К неудовольствию Римской
курии, Святитель особенно акцентировал внимание на Filioque, на-
стаивая на том, чтобы Римский папа устранил его из Символа Веры.
«Что это за желание соперничества, что ты отстаиваешь недавнее при-
бавление к Символу Веры? Это прибавление раздробило и разделило
Тело Христово, и рассекло призванных Христом в их мыслях надолго.
Зачем это длительное и долговременное упорство, недоброжелатель-
ная подозрительность к братьям и отчуждение тех, кого это вводит в
соблазн? Зачем вопреки Евангелию, которое мы приняли, мы будем
благовествовать другое? Посмотри на сплетенный венец славы и не
откладывай увенчаться им. Ибо один разделил, а ты соедини. Один
расколол и попытался сделать зло неисправимым, а ты же имей честь
исправить происшедшее. Я слышал от одного из ваших философов, что прибавление к Символу Веры сделано ради икономии, ради ис-
правления тех, которые неправильно понимали веру. Так пусть же по
икономии это прибавление будет изъято, чтобы вы приняли братьев.
Вспомни о крови христиан, которая каждый день льется, и о горьком
рабстве христиан у варваров, и о поругании Креста Христова, а также
о низвержении алтарей, упразднении домов молитвы, отмене боже-
ственных песнопений, о захвате святых мест, расхищении священных
сосудов и убранства. Всему этому может быть положен конец, если мы
придем к миру и согласию, с помощью Божьей. Только отложите свою
1 Сиропул Сильвестр. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе
(1438—1439). Часть IV, глава 40. С. 112.
371
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
суровость и неуступчивость, и снизойдите к нам, немощным, и изыми-
те из среды то, что вводит в соблазн»1.
Это выступление откровенно показало, сколь далеки стороны были
друг от друга в самом основном вопросе. Чтобы не тратить время впу-
стую, решили после Пасхи трижды в неделю собирать комиссию для
обсуждения догматических разногласий. В составе византийской де-
легации присутствовали св. Марк Эфесский, Виссарион Никейский, четыре архиепископа, великий хартофилакс Константинопольской
церкви, два игумена и монах. Но по личному распоряжению василевса
только св. Марк Эфесский был удостоен права вести дискуссию. От
латинян в состав согласительной комиссии вошли кардинал Иулиан