От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

47

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

случае участь Никейского царства оказалась бы незавидной. А теперь

его тыл был защищен турками, причем и татары не могли вменить ему

это соглашение, поскольку оно не предусматривало совместных дей-

ствий против них со стороны турок и греков; это был исключительно

мирный договор, а не военный союз. В скором времени Румский султа-

нат пал под натиском татар, и если бы Ватац благоразумно не отошел в

сторону, то сейчас столкнулся бы с самым опасным и многочисленным

врагом из всех, нападавших на Римское государство1.

Интересно, как тонко император в дальнейшем устранил опасность

татарского нашествия. Опасаясь, что татары вступят в военное согла-

шение с Римом, он направил к папе послов, намекая на возможность

заключения унии. И когда в Рим действительно прибыли послы татар, предлагавшие апостолику помощь против св. Иоанна III Дуки, папа

под благовидным предлогом отказал им. Кроме того, для обеспечения

безопасности своей державы св. Иоанн III устроил сеть крепостей в го-

рах на границы Никейской империи с хорошим запасом вооружения и

крепкими гарнизонами. Таким образом, восточная граница Никейской

империи оказалась в безопасности.

Теперь император получил возможность обратить свой взор на Бал-

каны, тем более что вследствие слабости прежних соперников перед

ним открывались широкие и ясные перспективы. Благодаря своей вы-

веренной дипломатической игре, св. Иоанн III Ватац вскоре приобрел

мощного и надежного союзника — Германского короля Фридриха II Го-

генштауфена (1215—1250), самого активного и непримиримого врага

Римского папы и папской политики. Как повествуют летописцы, уже

на своей коронации Фридрих II, 21-летний юноша, откровенно дал по-

нять, что не намерен становиться слепым орудием в руках Рима. Он

положил начало традиции независимости Германии от Апостольского

престола, которой впоследствии все Гогенштауфены будут неизменно

верны2.

Дав обет при коронации в Ахене возглавить 5-й Крестовый поход, он впоследствии довольно бесцеремонно отвел в сторону Рим, заявив о

том, что духовным главой крестоносного предприятия является толь-

ко он сам. Без особого энтузиазма, скорее по необходимости, чем по

религиозному чувству, в 1227 г. он отплыл из Бриндизи и 7 сентября

1228 г. не без приключений прибыл в Акру. Воспользовавшись тем, что

султаны Египта и Дамаска в то время конфликтовали между собой, Го-

генштауфен заключил мирный договор с Малик-аль-Камилом сроком

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 242, 243.

2 Вис В. Эрнст. Фридрих II Гогенштауфен. М., 2005. С. 94, 95.

48

Д И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В

на 10 лет, согласно которому Иерусалим подлежал передаче христиа-

нам, равно как и Вифлеем и Назарет. 19 марта 1229 г. Фридрих II соб-

ственноручно возложил на свою голову императорский венец в храме

Гроба Господня, чем вывел папу из себя. В тот же день латинский ар-

хиепископ Кесарии от имени латинского патриарха Иерусалима на-

ложил на город интердикт.

Но король не обратил на это внимания. Он довольно тесно сошел-

ся с мусульманами, посетил мечеть Омара в Иерусалиме и разрешил

туркам свободное отправление своих религиозных обрядов. Весной

1229 г. король вернулся в Германию, но, как оказалось, только для того, чтобы понтифик в четвертый раз отлучил его от Римской церкви. Так

закончился этот «промежуточный» Крестовый поход, не оправдавший

замыслы Римской курии. Когда в 1235 г. папа в очередной раз объявил

Крестовый поход, он публично объявил, что именно Фридрих II Гоген-

штауфен является самой серьезной помехой на пути крестоносцев1.

В 1236 г. без всякого смущения папа Григорий IX (1227—1241) за-

явил Фридриху II, что Апостольский престол передал ему власть на

царство, но вовсе не собирается отказываться от своих собственных

верховных прав на Западную империю. Иными словами, Германско-

му императору недвусмысленно дали понять, что он — ленник пон-

тифика. «В пику» королю апостолик после своего торжественного

вступления в должность установил отныне особый обряд собствен-

ной коронации, садился на трон с короной в виде земного круга на

голове. В близких к папе кругах корона называлась «императорским

украшением» 2.

Однако союзник св. Иоанна III Ватаца являлся неординарной лич-

ностью: сильный человек и талантливый государь, обаятельный в гла-

зах подданных, он слыл великолепным лингвистом и свободно владел

французским, германским, итальянским языками, латынью, греческим

и арабским. Король хорошо знал право и медицину, историю, филосо-

фию. Хотя Рим и французы негодовали на него, но в целом Фридрих II придерживался той же «грекофильской» политики, которую создали

еще Западные императоры Конрад III и Генрих IV, дружившие с Ком-

нинами против норманнов и Рима. Фридрих II хотел сделать свою

власть столь же полнокровной, как во времена Цезаря, святого Кон-

стантина I Великого, святого Юстиниана I Великого и Карла Велико-

1 Шафф Филип. История христианской Церкви. В 5 т. Т. 5. СПб., 2008.

С. 174, 175.

2 Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 227.