От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
ложение: забрать все, чем император владеет, кроме Константинополя.
Но теперь султан, на самом деле не собиравшийся отказываться от за-
хвата Константинополя, ответил, что византийцам остается либо сдать
город, либо умереть от турецкой сабли, либо принять ислам3.
Дабы дать выговориться недовольным военачальникам, сул-
тан вновь созвал совет, на котором сразу же столкнулись два мне-
ния — снять
1 Критовул Михаил. Историческое сочинение. Главы 45—47. С. 56, 57.
2 Сфрандзи Георгий. Хроника. Глава 7, 2. С. 141.
3 Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 г. С. 250, 251.
431
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
Ставленник и верный соратник Мехмеда II Заган-паша напомнил
Халиль-паше, стороннику мира с византийцами и их тайному
агенту, что Святой Дух покинул Константинополь. Он довольно
обстоятельно объяснил, почему не следует опасаться помощи ви-
зантийцам с Запада: «Они о многом совещаются, думают и говорят, но мало делают; и решение, принятое вечером, утром им неугодно.
Когда же решение окончательно, они медлят с делами ради того, чтобы улучить момент для осуществления своих желаний и наме-
рений. Даже когда они приступают к какому-нибудь делу, ничего не
выходит из-за споров»1.
Несмотря на сопротивление, победила вторая точка зрения, актив-
но поддержанная молодыми турецкими военачальниками. Два дня, пятницу и субботу, продолжалась яростная бомбардировка Констан-
тинополя. Затем огонь был сосредоточен на участке Месохитиона.
В воскресенье султан объезжал войска и клялся Кораном, что в бли-
жайшие дни османы возьмут город. Воодушевленные турки собира-
ли оружие, порох, готовили лестницы. Всю ночь в лагере раздавались
песни и играли музыкальные инструменты — турки готовились к бою.
Понедельник был объявлен днем отдыха перед битвой. Мехмед II в по-
следний раз созвал своих командиров на совет и заново объяснял, что
Константинополь не является отнюдь неприступной крепостью.
«Этот город, — громко вещал султан, разжигая аппетиты солдат, —
обладает удивительным и несметным богатством, которое скрывается
в царских покоях, в домах знатных и простых горожан, но самые пре-
красные сокровища хранятся в храмах. Все это станет вашим. Кроме
того, вы захватите в плен отважных и знатных мужей, одни из которых
станут вашими рабами, а другие будут проданы. Вы получите достой-
нейших и красивейших жен, юных и прекрасных дев, благородных
красавиц из знатных семей, до сих пор недоступных мужским взорам.
Вы приобретете многое: наслаждение, услужение и богатство, много-
численных и прекраснейших рабов благородного происхождения, со-
кровища, великолепные дома, сады и многое другое, что радует глаз, дарит счастье, удовольствие и наслаждение. Я отдаю вам на разгра-
бление большой, многолюдный и царственный город древних ромеев, достигший вершин богатства, славы и удачи, вставший во главе всего
мира»2.
Весь понедельник 28 мая в обоих лагерях царила странная тишина, даже турецкие орудия молчали. Византийцы понимали, что следую-
1 Сфрандзи Георгий. Хроника. Глава 7, 8. С. 143.
2 Критовул Михаил. Историческое сочинение. Глава 48. С. 58, 59.
432
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
щий день станет последним для столицы великой христианской Импе-
рии. По существу, все готовились к смерти. Во многих храмах снимали
иконы, и священники забирали их себе домой. Звонили колокола, по
улицам проходили многочисленные процессии со святынями, кото-
рым все желали помолиться в последний раз. Все шли рядом — право-
славные и католики, пели одинаковые молитвы и псалмы. Император
св. Константин XI вышел из дворца и присоединился к шествию. За-
тем во дворце в присутствии близких людей он напомнил, что каждый
должен быть готовым умереть за веру, родину, семью и императора.
Василевс вспоминал славные страницы древней истории, благород-
ные традиции Римской империи, своих предков. И византийцев, и ита-
льянцев он просил не падать духом, но бороться за Христа до самой
смерти. «Если за мои грехи, — закончил император свою речь, — Бог
отдаст победу нечестивцам, то мы будем биться за нашу святую веру, дарованную нам кровью Христа, — и это важнее всего. Какова польза