Пастырь Добрый

Батюшка рассказал мне, как он хотел объединить священников, чтобы они сблизились между собою для того, чтобы научить их настоящей пастырской деятельности.

— А я читал им дневник о. Алексея, — сказал он с ударением на последнем слове. — Он им очень понравился и оказал на них сильное впечатление. В чем раньше они не соглашались со мною, теперь признавали себя неправыми, видя подтверждение моих слов из примеров дневника.

К сожалению, батюшке не пришлось довести это дело до конца. Эти собрания длились недолго. Скоро они распались. На этих собраниях у батюшки бывали все известные священники и в конце приходил о. Г., проповеди которого так прославились. Вначале он считал всю эту батюшкину затею ненужной, но, побеседовавши с ним, вполне признал его авторитет.

При фамилии Г. я встрепенулась.

— А вы его знаете? — спросил батюшка.

— Да, батюшка, хожу на его беседы. Уж очень хороши! — с увлечением сказала я.

— А о. Константин?

— Пускает и сам бывает, но они ему не нравятся.

— На последней беседе были? Расскажите про нее и какое впечатление она произвела на народ?

— Да, верно, — сказал он, когда я кончила. — Мне один священник с женой говорил, что пришли в недоумение, как понять и как принять ее. Многих он ею смутил.

— Батюшка, он говорит, что Дух Божий говорит в нем.

— Дух Божий не там находится (в голове), а здесь, — и батюшка приложил руку к сердцу и так бережно сказал это «здесь», точно он боялся потревожить кого–то. — Знаете, чем он приобретается–то… Его нелегко получить.

По словам батюшки, Г. очень высоко взбирался вместе со всеми слушателями, но опоры им не давал, так что они легко могли упасть. Он говорил о красоте духовной жизни, но не учил, как ею жить.

— Он может вас поставить очень высоко, но, ничем не поддерживаемая, вы упадете и расшибетесь, — сказал батюшка.

Он говорил, что Г. очень опасный руководитель, непостоянный, что у него все одни слова. Содержания в нем нет никакого.

Я слушала с удивлением, так как Г. считали за выдающегося священника, очень высокой духовной жизни.

— Вы–то, вы–то больше не ходите к нему. Поняли? — горячо сказал батюшка.

А я только собиралась поближе познакомиться с Г. для разъяснения разных вопросов по поводу его бесед.

— И на беседы не ходить, батюшка? — робко спросила я.

— Да, и на беседы.

— Я больше не буду, батюшка (увлекаться ими).

— Не нужно, не нужно, — с упорством проговорил он, точно его кто–то не хотел послушаться. — Он опасный человек.

И как это все оправдалось, когда храм и сам Г. перешел к «живым». И сколько душ долго страдали от его измены. А одного я знаю, который совсем отошел от Церкви, и душа его до сих пор все чего–то ищет и ни в чем не находит себе покоя.

Не раз удивлялась я, как это батюшка мог знать тогда человека, который ни в ком не вызывал сомнения и был всеми очень уважаем.

Прихожу раз к батюшке спрашивать, можно ли посылать людей в церковь Т. Там был один очень странный священник о. И. Многие считали его не совсем даже православным.

— Пусть ходят в церковь, — ответил батюшка. — Там ничего такого нет и пение народное хорошее. Но к нему ходить не нужно, не потому, чтобы он был плохим, но потому, что ничего не понимает сам. Да и откуда ему понимать? Соответствующего воспитания не получил, образования тоже нет. Так, кое–чего начитался. Он был у меня. Чудак этакий!

Он послал к Патриарху одного человека, чтобы его посвятили в священники. Оттуда мне часто присылали их для проверки. И его прислали.

Он был железнодорожный мастер, человек обыкновенных свойств. В священники не годился совсем. Материальное его положение было очень тяжелое. Отзыв мой о нем там приняли как всегда. Мне все же в этом доверяли. Ему отказали. Приходит о. И. Требует видеть меня. Принимаю его. В страшном раздражении ругает меня и говорит, что я не имел права вмешиваться в это дело, что это безобразие с моей стороны. Я дал ему кончить, а потом покойно и ласково объяснил ему, в чем дело. Я ему сказал, что вполне понимаю, почему он так сердит на меня — ему жаль товарища, очень хочется помочь ему. И вот мне наконец удалось убедить его, что прав я, а что товарищу его можно и иначе как–нибудь помочь. И, наконец, договорились до того, что он со слезами просил у меня прощения. Чудак этакий! — сказал батюшка, улыбаясь.

Удивительно правильно батюшка оценил его. Многие, понимающие в церковном деле, ставили его очень высоко, а другие считали его чуть ли не еретиком. Батюшка же двумя словами сказал про него то, что и было на самом деле: — «Чудак этакий!».

Как–то говорили с батюшкой об одном епископе. Он так любовно и ласково отозвался о нем.

— Молитва его такая святая, — говорил батюшка, — он большой молитвенник. Ух какой! Душа его чиста, как стеклышко самое чистое… Молитва, молитва его большая… Он и руководит и иногда идут к нему, но главное, он…

Пристально все время смотрел на меня батюшка. Его глаза были темные и глубокие. И я поняла, что епископ стоит очень высоко духовно и что его дело молитва — одна молитва, а, может быть, даже и затвор.

Как–то прихожу к батюшке после смерти о. Лазаря (удивительный был тоже батюшкин священник).

— Вот, — начал он с жалобой, — никак не могу найти священника для Маросейки. Такого больше не найдешь, — с грустью добавил он.

— Ну, батюшка, если уж вы–то не выберете священника для Маросейки, то кто же будет выбирать? Кто другой может это сделать? — горячо сказала я.

— Думаете, я буду выбирать? — смеясь, сказал батюшка. Я вспыхнула:

— Кто же посмеет другой? На кого скажете, тот и будет. Батюшка весело посмотрел на меня.

— Мы с Александрой будем выбирать. Выберем мы с тобой хорошего–хорошего. Хочешь?

Я засмеялась и крепко поцеловала его руку.

Помню, как в первый раз при мне вошел о. Сергий. Я встала, подошла под благословение и, низко ему поклонившись, хотела выйти, но батюшка взглядом остановил меня. Пока они говорили, я продолжала стоять: сесть при сыне о. Алексея я не смела.

Когда о. Сергий вышел, батюшка повернулся ко мне и сказал с ударением на слове «моя».

— Ну, садись теперь, моя Александра.

Он был очень доволен моим поведением по отношению к отцу Сергию. Другой раз как–то вошел о. Сергий и сказал отцу, взглянув на меня:

— Мне нужно поговорить с тобой, батюшка.

Я хотела уйти, но, как в первый раз, батюшка велел мне остаться. И так всегда впоследствии было: я присутствовала при их разговорах и видела, сколько любви и материнской нежности было у отца к сыну.