Пляски теней

– Они что, имбецилы? – Маша брезгливо отбросила листок.

– Нет, обычные люди. Подловатые чуток, а так – обычные, – усмехнувшись, ответил Александр.

– Как же это так? – Маша была явно растеряна. – Большинство этих людей я в глаза не видела. А те, кого знаю, не могли так поступить. Яковлев, местный фотограф, … он же такой мягкий, интеллигентный, простодушный… печи в методическом центре, где я работала, топить мне помогал… Славка – сосед деревенский, на Крещение всегда прорубь выпиливал, на чай погреться ко мне приходил…Улыбчивый, вежливый. А Желудков, глава сельской администрации, вообще лучшего приятеля разыгрывал, сельский храм вместе со мной к Рождеству и к Пасхе украшал… Как они заставили себя уговорить? Убедили себя, что донося на меня, требуя моей высылки из страны, они совершают праведное дело? Свою подлость прикрывают христианскими идеалами? Тридцать восемь человек… Ничего не понимаю.

– Что тут понимать? Борьба за чужую нравственность!

– Мне вот интересно, эти апологеты чужой нравственности действительно считают, что делают праведное дело? Или хоть где-нибудь внутри, в глубине души – ведь осталось там хоть что-нибудь – понимают, что совершают мерзость! Это как в замочную скважину потихоньку подглядывать, а потом на базарной площади публично рассказывать о том, что видели, смакуя детали! Ничего не понимаю! Они же взрослые люди, на вид приличные.

– Да, на вид люди приличные…

– Саша, ну как ты не понимаешь, это же тридцать седьмой год! Доносить, сплетничать, обмусоливать скабрезные подробности чужой жизни – это борьба за нравственность? Нет, что не говори, а советская идеология неискоренима. Молодец, товарищ Сталин! Партия сказала: «Надо!», комсомол ответил: «Есть!». Кто не с нами, тот против нас! Говорю тебе – имбецилы!

– Не горячись! – улыбнулся Александр. Это плата за право находиться в общинной тусовке. Те самые тридцать серебряников. Не забывай, приход у отца Петра популярный, модный. Толстосумы его любят. Да и местные чиновники ему благоволят. Это связи, протекции… Деньги, в конце концов. Городок у нас маленький, но модель та же, что и везде. А ты чужая. Пожертвовать тобой – раз плюнуть. И совесть здесь ни при чем. Особенно, когда ее нет.

– Эта форма провинциальной ксенофобии? Этакое проявление животного инстинкта? Пометим свою территорию, защитимся о чужаков! Враг не дремлет! Ату его, ату! На плаху! На костер! … Безумие какое-то!

– Брось ты, Машка! Мы всколыхнули болотную жижу. Ты чего ожидала? Тут большинство живут по принципу шито-крыто. Блудить потихоньку – это можно… Слаб человек, многое ему простить можно, если тайком… По дворам на четвереньках и – прыг в чужую постель! А завтра на исповедь – слаб, батюшка, грех одолел! И все путем! Взгляд горит, ни дать ни взять праведник, святостью весь светиться. Тут и чужими пороками заняться самое время. Свой-то прикрыт до поры до времени. И нам бы все простили, если бы мы не так открыто, демонстративно поступили.

– Общественное мнение превыше всего! Того гляди, изгоями социальными нас сделают. Велик Лев Толстой, нечего сказать. Только я не Анна Каренина и ради мнения трех десятков подлецов под поезд не брошусь.

Александр засмеялся, взял донос, перечитал его и опять бросил на стол. Листки бумаги веером раскрылись, постыдно обнажив неровные столбики разномастных подписей.

– Если серьезно, то тут все гораздо проще и гнуснее в то же время. Во-первых, всего тридцать восемь подписей. Ваш деревенский приход не менее двухсот человек. А подписались только тридцать восемь. В своей массе люди оказались гораздо лучше, чем твои родственники рассчитывали. На одного подлеца выходит четверо порядочных людей. А ты говоришь, советская идеология неискоренима. Семьдесят лет советской дрессировки с героями типа Павлика Морозова не прошли даром лишь для этих тридцати восьми, да и у них есть свои мотивы. У каждого свой личный мотив.

Во-первых, то, что твои бывшие родственники решили так рьяно, прямо-таки параноидально, броситься на защиту семейных ценностей, это понятно. Они себя защищают, свой мир. Очевидно, что если распадается семья священника, да, впрочем, и любая другая семья, то в ней есть какая-то червоточина, какое-то очевидное внутреннее неблагополучие. Гнилостный душок… Никто не покинет семью, где любовь, покой и… сытость, наконец. От добра добра не ищут. И здесь нужно было либо признать, что в их семье были проблемы, либо тебя очернить. Для них второе оказалось выгоднее. Сделать тебя исчадием ада – это способ себя обелить. Только и всего. Чем более твое злодейство, там сильнее их святость. Ложь – это механизм их выживания, способ самосохранения. Согласись, разоблачать ближнего гораздо проще, чем себя. И гораздо приятнее. Они себя защищают, пойми ты это.

Во-вторых, здесь, и в городе, и в своей деревне, ты могла раздражать многих. Приехала здесь фифа московская, за год на пустыре дом построила благоустроенный. На этом месте всю жизнь бурьян выше головы рос, я здесь охотился, еще когда ты в школу ходила. А тут розы, мраморные дорожки, камин в гостиной… Раздражает? Безусловно! Ты правильно сказала, что к чужакам здесь особое отношение. И старики Родионовы словно бельмо в глазу для многих были. Питерские интеллигенты, каких сейчас днем с огнем не сыщешь. Да Родмила Николаевна только своей роскошной шляпой вместо привычного унылого платка раздражала большинство местных прихожанок. Смелая, высокомерная, свободная… Ее в грязь втоптать – милое дело!

Что касается нас, то, возможно, здесь и банальная ревность проявилась. Ты тут одна красивая женщина на сто квадратных километров. Местные мужики, думаешь, не примеривались к тебе? – Александр отхлебнул остывший кофе. – Конечно, ревность. И с той, и с другой стороны. Я, в отличие от тебя, большинство подписавшихся знаю. Город у нас маленький, все на виду. Думаешь, в этом списке нет претенденток на мою взаимность? Местных купчих, привыкших получать все, на что глаз положили? Это, на первый взгляд, глупо, но… Мы с тобой счастливы, это задевает многих. Так что, как не крути, Манечка, а Фрейд бессмертен.

Маша слушала внимательно, только глаза у нее были очень грустные.

– Возможно, ты прав. Но как-то это все мерзко. И бедных соседей-стариков притянули к разборкам. На плаху отправили лишь за то, что те порядочными людьми оказались. Мерзко!

– Мерзко? Нет, обычно. Моя хорошая, ты словно с другой планеты… Жизнь такая. Не бери близко к сердцу. И плюнь ты на эту фанатичную свору никому не нужных, неудовлетворенных баб и ожиревших импотентов! У них нет своей личной жизни, вот в чужую и лезут. Линчеванием ближнего прикрывают собственные проблемы. Это компенсация своей недостаточности и своей ущербности. Короче, плюнь на них и успокойся. У казахов есть поговорка: «Собаки лают, а караван идет». Пойдем лучше пить чай…

ГЛАВА 29

СИМВОЛ ВСЕМОГУЩЕСТВА

Прошло несколько месяцев. К весне деревня вновь ожила, заполнилась дачниками. На майские к своему родовому дому подъехали и Родионовы.

Бывшая сельская дорога, по которой ездили деревенские жители и сто, и двести лет назад, теперь была перегорожена наглухо закрытыми воротами, а между двумя участками гордо возвышался новенький железный забор. Все. Приехали. Дальше тупик. Старики вышли из машины и беспомощно уставились на символ соседского всемогущества. Родмила Николаевна вдруг горько, по-стариковски беспомощно расплакалась. Дожили… На старости лет… Теперь до дома нужно было идти метров двести, взбираясь на горку, через огород – через аккуратные, еще по осени вскопанные грядки, через цветник, в котором уже проглядывали нежные треугольнички первоцветов, мимо яблонь и смородиновых кустов. И все это по весенней слякотной жиже, утопая по щиколотку в черной жирной земле.

– Ироды! Да что ж с людьми-то делают! – причитала Родмила Николаевна, пытаясь пробраться к дому, – дорогу перекрыли, перед людьми опозорили… Нелюди, нелюди…

Владимир Петрович, оставив машину с прицепом у новеньких соседских ворот, принялся разбирать поклажу. Его диалог с отсутствующими, на их счастье, соседями был пересыпан таким великолепным, отборнейшим матом, что даже Родмила Николаевна, привыкшая за свою долгую жизнь к самым разнообразным вариантам народной речи, на какое-то мгновение перестала всхлипывать и замерла, прислушиваясь к этим неожиданным многоступенчатым конструкциям.