Побратимы Гора

– Нет, - перебил его Махпиясапа.
– Никогда никто не сможет сказать, что Махпиясапа не сдержал своего слова. Когда я получу женщину, я отдам тебе шкуры.

– У него нет прав на эту женщину, - заявил Кэнка. – По праву захвата она является моей. Махпиясапа, мой вождь, знает это. Мой вождь Махпиясапа, - Кайила. Он не будет нарушать наши обычаи.

– Но нам действительно нужно заключить мир между Кайилами и Жёлтыми Ножами, -сказал Махпиясапа.
– Ватонка организовал это. Уже сейчас гражданские вожди Жёлтых Ножей живут в его вигваме.

– Какое отношение это имеет ко мне? – удивился Кэнка.

– Ты повёл себя неправильно, - сказал Махпиясапа.
– Женщина должна быть моей. Как вождь я мог бы взять её в свой вигвам. Но как вождь я не буду этого делать. Я не хочу тебя сердить.

– Позвольте мне купить вам две женщины, и отдать их вместо неё, - предложил Кэнка.

– Эта – та, которую я хочу, - указал Махпиясапа на Виньелу.

– Эта, моя, - отказал Кэнка.

– Я хочу её, - повторил Махпиясапа.

– Она моя по праву захвата, - объяснил Кэнка.

Махпиясапа замолчал. Было видно, что он зол.

– Мне жаль, мой вождь, - заговорил Кэнка.
– Если я поступаю неправильно. Я сожалею, если я действовал неподобающим образом. Если бы это была другая женщина, я не задумываясь, привёл бы её с верёвкой на шее в ваш вигвам. Однако едва только увидев эту женщину, я понял, что хочу её. Я знаю, что не смог бы отдохнуть до тех пор, пока её шея не оказалась бы в моём ошейнике, пока она не стала бы моей.

– Я хочу её не для себя непосредственно, - объяснил Махпиясапа. – Она нужна мне как дар для Жёлтых Ножей. Я и мои товарищи идем по стойбищу, собирая дары Жёлтым Ножам, кайил и седла, одеяла, одежды, ткани и женщин.

– Я дам вам кайилу, - предложил Кэнка.

– Она красива, и её цвет волос редкость в наших землях, - попытался объяснить вождь.
– Она стала бы превосходным подарком.

– Ни Вы, ни Жёлтые Ножи её не получите, - стоял на своём Кэнка.

– Груди у неё слишком маленькие, - прокомментировал Махпиясапа.

– Я содержу её. Она моя. Я хочу её. – Заявил Кэнка.

Когда Махпиясапа сделал замечание о её грудях, обеспокоенная и озадаченная, Виньела нечаянно коснулось их. Что до меня, так груди у девушки были очень привлекательны и восхитительно пропорциональны по отношению к её фигуре в целом. Однако, Махпиясапе они показались маловатыми, поскольку его, как и большинство краснокожих мужчин, привлекали полногрудые женщины. Это страсть к более пышнотелым женщинам, кстати, также характерна для мужчин Тахари. На Горе, вообще, насколько я могу сказать, нет никакого особенно заметного недостатка в различных типах женщин. Всеми признано, что женская красота, представляет собой целый комплекс тонких нюансов, собранных вместе, прекрасный и обильный в его почти бесчисленных вариантах. Не существует единого стандарта красоты, всегда всё зависит от каждой конкретной женщины. Есть великое множество способов быть красивой.

– Это - твоё последнее слово по этому вопросу?
– спросил Махпиясапа.

– Да, - твёрдо ответил Кэнка.

Махпиясапа, резко развернулся и зашагал прочь, сопровождаемый его свитой.

Кэнка, проводив вождя взглядом, обернулся и посмотрел вниз на Виньелу, которая покорно опустив голову, стояла на коленях перед входом в его вигвам.

Можно добавить, что ограниченные, стереотипные концепции женской красоты вообще чужды гореанскому сознанию. Для гореанина покажется нелепым, или даже непостижимым, если он узнает, что в какой-то культуре на женскую красоту накладываются ограничения, и красивыми считаются только очень высокие, или худые, или плоскогрудые женщины. Такая концепция была бы слишком ограничена для него. Кроме того гореанин интересуется женщиной с точки зрения работы и любви, а отнюдь не для фотографирования в варварских предметах одежды. Большинство гореанских женщин, как и большинство человеческих женщин вообще – это невысокие, соблазнительные брюнетки. И большинство женщин, продаваемых на невольничьих рынках Гора, конечно же, относятся к этому типу. Они хорошо выглядят в цепях, стоя перед вами на коленях.

Виньела подняла голову, и несчастно посмотрела на Кэнку. В её глазах стояли слезы.

– Возможно, Вы должны отдать меня ему, Господин, - прошептала она. – И возможно, мои груди действительно слишком маленькие.

– Не говори глупостей. Они прекрасны, - успокоил он свою рабыню. – Лучше иди готовить.

– Да, Господин, - сказала она, счастливым голосом.

– Вы не боитесь, что из-за этого могут возникнуть проблемы?
– поинтересовался я

Мы с Кувигнакой стояли поблизости, и слышали весь разговор Кэнки и Махпиясапы. Этим вечером мы были приглашены в вигвам Кэнки на варёное мясо, подготовленное по особо любимому краснокожими рецепту.

– Я так не думаю, - ответил Кэнка.
– Но давайте не будем волноваться об этих вещах. Эти дни должны быть временем веселья и пиров.

– Завтра я войду в вигвам танцев, - сообщил Кувигнака.

– Я видел, как много подарков переходит из рук в руки по всему стойбищу, -рассказал я.

– Это - время для счастья и обмена подарками, - пояснил Кувигнака. – Даже кайилиауки в этом году пришли раньше.

– Это верно, - согласился я, вновь задумавшись над причиной столь раннего прибытия стада кайилиаука. Всё это, казалось мне очень странным.

– Ты уже насладился использованием украшенного бисером хлыста?
– поинтересовался Кэнка.

– Да, от всей души, - улыбнулся я, вспомнив белокурую девушку из стада, подарившую мне весьма приятный день.

– Ты можешь оставить его себе и после праздников, после танцев и пиров, -разрешил молодой краснокожий.

– Спасибо, - поблагодарил я.

– Это - пустяк, - усмехался Кэнка.

Я вспомнил, как вернул белокурую рабыню её пастухам.

– Это, в самом деле - та же самая рабыня? – пораженно спросил меня один из мальчишек пасших стадо, когда я возвратил блондинку в стадо.

– Да вроде она самая, - усмехнулся я.

– Кажется, что Ты взял у нас женщину, которая была просто порабощена, а возвращаешь женщину, которая является настоящей рабыней.

Девушка стояла на коленях, около нас, покорно склонив голов, и улыбалась.

– И какова она была?
– поинтересовались пастухи.

– Похотливое извивающееся рабское мясо. Горячее, беспомощное, страстное и отзывчивое.

– Великолепно!
– воскликнул один из мальчишек, тот что был постарше, ударяя себя по бедру.

– Я думаю теперь, любой мужчина найдет её удовлетворительной, - усмехнулся я.

– Я попытаюсь, стать лучше, чем просто удовлетворительной, Господин, -пообещала девушка.

– Хорошо, - похвалил пастух.

– Назад в стадо, девка, - приказал другой паренёк, направляя на неё кайилу.

Она протиснулась назад в стадо, быстро найдя себе место среди её товарок, других прекрасных животных. Некоторые из этих животных смотрели на неё с завистью и удивлением. Сейчас она совершенно отличалась, от того какой она была ещё этим утром. Принятие женственности и своего подчинения мужчинам, полной капитуляции перед ними в её сердце, стало основным моментом в духовной жизни этой женщины. Подобный момент великой духовной значимости происходит, конечно, и в жизни мужчины, когда он принимает свою мужественность. Впредь он отрекается ото лжи и иллюзий. Впредь он будет мужчиной.

– Уже - закат, - заметил один из парней. – Нам пора гнать этих самок кайилы к деревне, где нам ещё придётся стреноживать их и привязывать на ночь.

Я видел, что часть животных смотрели на белокурую девушку с ненавистью. Однако, были и те, что подошли к ней и нежно поцеловали, приветствуя её в обществе сестёр ошейника. Насколько же несчастны и сварливы, сколь обижены и зажаты те, кто завидует другим полным жизни и удовольствия в их искренности.

– Хэй!
– закричали юные краснокожие пастухи, раскручивая свои лассо.