Поэзия народов СССР IV - XVIII веков
Шрифт:
Юсуф Хас-Хаджиб – видный ученый и писатель XI века. Родился в городе Баласагуне (ныне Токмак, Киргизской ССР). При дворе Караханидов (ханство Кашгар) занимал должность визиря. Юсуф Хас-Хаджиб известен как автор единственной дошедшей до нас дидактической поэмы «Наука быть счастливым», написанной в 1069 году.
Ахмад Яссави (ок. 1105-1166)-поэт и проповедник. Широким распространением пользовался сборник приписываемых ему духовных стихов, который дошел до нас с большими позднейшими дополнениями. Ценность сборника определяется народными формами вошедших в него стихов.
Стр. 148. Муфтий –
Ахмад Югнаки – поэт XII века, родом из селения Югнак, близ Самарканда. Его назидательная поэма «Подарок истин» дошла до нас в двух рукописях, написанных двумя шрифтами: арабским и уйгурским.
Ованес Саркаваг Имастасер (середина XI века – 1129) – поэт, философ, астроном. Автор многочисленных речей, хвалебных од, летописей. Прославился своей «Мудрой беседой, которую вел в час прогулки философ Ованес Саркаваг с птицей, именуемой «пересмешник». Саркаваг известен так же как основоположник армянского летосчисления, которое было введено с 1084 года. Саркаваг – дьякон.
Стр. 151. Хоть не была ты в горнице на благовествовании.- Согласно евангельской легенде, апостолы были крещены в горнице святым духом (см.: Евангелие, Деяния апостолов, 2, 3).
Стр. 152. Орфей – мифический фракийский певец, по наиболее распространенному мифу изобретший музыку и стихосложение. Арион (VII- VI вв. до н. э.) – греческий поэт и музыкант, с именем которого связана легенда о его чудесном спасении дельфином, зачарованным пением музыканта. Амфион (греч.) – сын Зевса и фиванской царевны Антионы, обладавший божественным даром игры на лире.
Нерсес Шнорали (1102-1173) – поэт и общественный деятель. Родился в Киликии в замке Цовк, области Мараш, получил образование в монастыре Кармир. Был епископом, в 1166 году стал католикосом. Он автор очень популярных духовных песен. Особенно известна «Элегия на взятие Эдессы».
Стр. 154.
Самаритянку тот «дай мне испить» просил, Кто всю вселенную бессмертьем напоил.– Имеется в виду евангельская легенда о самаритянке н Иисусе (см.: Евангелие от Иоанна, 4).
И сотник римских войск, желчь с уксусом смешав, Чрез губку напоил царя небесных слав.– Речь идет о страданиях распятого Иисуса, которые описываются в Евангелии от Матфея (см,: Евангелие от Матфея, 27, 34). «Или, Или»,- воззвал и предал дух творцу.- Имеется в виду обращение распятого Иисуса к богу-отцу: «Или. Или! Лама савахфанй?» – то есть «Боже мой. боже мой! Для чего ты меня оставил?» (см.: Евангелие от Матфея, 27, 46).
Стр. 155. На ночь великого пятка.– Пяток – пятница страстной недели. Эдем – рай.
Чахрухадзе –
поэт XII века, одописец, автор сборника «Тамариани», включающего в себя оды, написанные в честь царицы Тамар, и два стихотворения.Стр. 158. Тамар - царица Грузии (ок. середины 60-х годов XII в,- 1213), дочь царя Георгия III. Продолжала деятельность Давида Строителя, царя Грузии из династии Багратионов, по укреплению и объединению страны. Ее царствование являлось временем экономического, политического и культурного подъема феодальной Грузин. В период правления Тамар границы царства простирались от Черного до Каспийского моря…ключ, текущий среди эдемовых дубрав.- В Эдеме (см. прим. к стр. 15.')) по берегам реки жизни растут деревья жизни – эдемовы дубравы.
Стр. 159. Троя тяжело страдает…- Троянская война началась из-за похищения прекрасной Елены, жены спартанского царя Менелая троянским царевичем Парисом.
Почему Иудифью, не Тамарой Я убит?…– Имеется в виду библейское сказание о Иудифи, убившей ассирийского военачальника Олоферна (см.: Библия, Иудифь). Голова Самсона безволоса.- Намек на библейскую легенду о Самсоне и Далиле (см.: Библия, Судьи израилевы, 10). Дебора – мифическая героиня древних евреев, по библейскому преданию, руководившая завоеванием Палестины во времена борьбы с Ханааном (см.: Библия, Судьи израилевы, 4). Эсфирь (еврейск. «Звезда») – одна из знаменитых библейских женщин после вавилонского периода (см.: Библия, Эсфирь). «Где ты. Вис?» – рыдал Рамин…– Имеются в виду герои поэмы Гургани «Вис и Рамин». От любви пылает Саль…- Саль (Заль) – один из героев «Шах-наме» Фирдоуси.
Стр. 160. А Меджнун, сравнив с Лейли...- Меджнун – «одержимый от любви», прозвище, данное арабскому юноше Кайсу за его безумную любовь к прекрасной Лейли. Легенда о Лейли н Меджнуне послужила материалом для многих поэтов-классиков Востока: Низами, Навои, Физули и других. Лейли – по-арабски «ночная».
Стр. 161. «Ты полям подобна Елисейским.– Элизиум (греч.) – поля блаженства, загробный мир, куда попадают после смерти праведники.
Стр. 162. Мосул – главный город азиатско-турецкого региона, основанный в VI в. на берегу Тигра В период правления Тамар крупный торговый центр Востока. Рум – Византия.
Стр. 163. Ерзинджан – город Северо-Восточной Турции. Сигор – побиблейскому сказанию, город, избежавший участи Содома и Гоморры.
Иоанн Шавтели – поэт XII века, автор панегирической поэмы «Абдул-мессии» (дословно означает: «Раб Христа»).
Стр. 164.
Так возвышен Сим благословенный, И от Хама ты спасен дурного– По Библии, Сим и Хам сыновья Ноя, от которых произошли две большие группы рода человеческого – семиты и хамиты (африканские народы).